邵聲朗
時代的動蕩，和自己的不安于現(xiàn)狀，邵聲朗走了一條可謂折騰的藝術(shù)路——違背父親讓他從醫(yī)意愿，交白卷故意放棄武大；進(jìn)了湖北人民革命大學(xué)，卻只能畫幻燈片；保送清華大學(xué)建筑系差一點(diǎn)成為梁思成學(xué)生，但建筑終究不是畫畫；終于考進(jìn)中央美院，卻趕上了“反右”、“教育革命”；直到去山西永樂宮臨摹，他才真正有所感悟……他說，一次又一次折騰，只為了更專業(yè)。
為了考藝術(shù)學(xué)校故意交白卷
出生在一個愛好畫畫的中醫(yī)世家，父親的言傳身教讓邵聲朗明白“醫(yī)學(xué)和藝術(shù)是通的”。所以，當(dāng)他提出要學(xué)美術(shù)時，父親的反對，讓邵聲朗有些不解。
“靠畫畫過日子極其困難的年代”，這是父親所說的，“真的學(xué)了藝術(shù)，某一天，你就只有提著油漆罐給人家到處貼廣告的份了。”為此，他托關(guān)系為邵聲朗找好了子承父業(yè)的“衛(wèi)生干部學(xué)校”。
可一根筋的邵聲朗不愿意。他找了“要上就上專業(yè)醫(yī)學(xué)院”的借口，告訴父親要考武大?？缮勐暲室恍南胫ニ囆g(shù)學(xué)校，“理化故意交了白卷”。
1950年2月，他順利進(jìn)入湖北人民革命大學(xué)。學(xué)校成立教學(xué)文工團(tuán)后，他被留校，開始了畫幻燈片，圖解歷史和社會的生活，帶著那些“人類從猿到人進(jìn)化的社會發(fā)展史”之類的幻燈片，挨個去黃陂、新洲等各個分部。
這期間，他偶爾也畫畫發(fā)表在報紙媒體上。
1952年，革大撤銷了。幸運(yùn)的是，他被保送至清華大學(xué)建筑系，當(dāng)時清華大學(xué)建筑系主任就是著名的建筑大家梁思成。可他為 “建筑的嚴(yán)密”和“藝術(shù)的天馬行空”兩者相去甚遠(yuǎn)而苦惱。終于，他被一紙借調(diào)令解救了——去給“中南土改展覽會”畫畫。
土改結(jié)束后，他去了《湖北日報》，開始了插畫工作。因?yàn)樗俣瘸?，他斬獲了“快手”的稱謂，還被提升，當(dāng)上了美術(shù)組組長，日復(fù)一日為報紙畫插畫，“不會再怎么動腦子了”。
永樂宮壁畫讓“腦袋被敲了一下”
這種生活讓邵聲朗有些不甘心，他想讀的是專業(yè)美術(shù)院校。
1956年，國務(wù)院正好頒布了鼓勵在職干部讀書的通告，邵聲朗遞交了報考中央美院的申請。
邵聲朗清楚地記得那場時長四個小時的石膏像素描考試。他只用了不到一半的時間畫完了，還跑出去抽了一根煙。返回考場時，才瞄見別人還畫了石膏像下面的襯布。在他拿起筆準(zhǔn)備補(bǔ)畫時，發(fā)現(xiàn)這是最難畫的一部分，情急之下，他“荒誕”地把畫倒過來畫了。想想自己在素描考試中的表現(xiàn)，“我打算老老實(shí)實(shí)回去工作了。”
但命運(yùn)眷顧了這個執(zhí)著的人。
8月2日，他拿到了一封信，在不安中打開，卻發(fā)現(xiàn)自己被夢寐以求的中央美院錄取了。在那個動蕩的年代，趕上了“反右”。美院作為重災(zāi)區(qū)，很多東西，他們并未真正學(xué)到。幸運(yùn)的是，他逮住了跟著李可染老師去山西永樂宮臨摹的機(jī)會。
永樂宮中的壁畫，被稱為中國古代壁畫的奇葩，壁畫上的三百個人物形象，無一雷同。1959年，因?yàn)樾藿ㄈT峽水庫而整體搬遷，美院師生承擔(dān)了臨摹任務(wù)。
到了永樂宮，李可染老師這才從最基本的勾線、上色教起。見多了濃墨淡墨，第一次看到如此規(guī)模的重彩壁畫，邵聲朗似乎 “腦袋被敲了一下”。
跟著李可染，邵聲朗學(xué)習(xí)了花鳥也可以用很多色彩表現(xiàn)，線條可以造成美的旋律，云、水、火這些沒有定型的東西，也可以千變?nèi)f化，云像云，又像花，有流動感；彩帶可以表達(dá)出飛的意象……
說起那段經(jīng)歷，邵聲朗從書柜中翻出了臨摹出版的畫冊，他說，那次經(jīng)歷，似乎讓他突然間醒悟了，感觸到了中國藝術(shù)成就之高。
“好的藝術(shù)品應(yīng)該讓人讀得懂”
永樂宮那次臨摹，幾乎奠定了邵聲朗的藝術(shù)基礎(chǔ)。帶著這次臨摹感觸到的，邵聲朗逐漸領(lǐng)悟了那句“藝術(shù)創(chuàng)作源自生活，卻不完全是生活”的創(chuàng)作“寶典”，他總結(jié)了“將所見、所知、所想，都畫進(jìn)畫里”的創(chuàng)作思路。在李可染老師的鼓勵和影響下，他也堅(jiān)定走上山水畫的探索之路。
邵聲朗的創(chuàng)作，基本都是反映湖北鄉(xiāng)土人情的，“所有創(chuàng)作的藝術(shù)，要反映生我養(yǎng)我的土地。”因此，不難從他的作品中找到那些鄉(xiāng)土和純粹的元素。
在邵聲朗看來，好的藝術(shù)品應(yīng)該讓人讀得懂，而且要有機(jī)會讀的。而眼下，很多藝術(shù)品只是迎合了市場的口味和需求，在錢的作用下，藝術(shù)被綁架了，所以動不動就有幾十萬的作品出現(xiàn)，這將想買畫的小市民擋在了欣賞藝術(shù)的“金錢門”外。
小偷竄進(jìn)家里偷走他的藏畫，或者騙他下樓，同伙進(jìn)了家門搶他的畫，還有那些假裝前來買畫，卻將他的畫夾帶走的人，這是一種無奈。他覺得這些人有錯，卻不全是他們的錯。
眼下的邵聲朗，不擔(dān)心別的，一心一意想怎么繼續(xù)畫畫，以及怎么讓更多人接觸學(xué)習(xí)畫畫。于他而言，調(diào)整了一段時期后，現(xiàn)在只要身體允許，他能畫一天，就畫一天。
他希望，自己可以“苦悶”、“激烈”地作畫，而不是純熟到?jīng)]有糾結(jié)的那種危險。
邵聲朗
中國畫畫家，美術(shù)教育家。湖北“畫壇四杰”之一，曾師從中國畫壇宗師李可染、李苦禪、葉淺予等名家。在《湖北日報》做美術(shù)編輯時被稱為“快手”，后在湖北藝術(shù)學(xué)院任教。1979年，與湖北省具有代表性的其他九位畫家，組成“晴川畫會”在各地巡展，引起美術(shù)界強(qiáng)烈反響，被老一輩著名國畫家葉淺予先生稱為“長江畫派”?，F(xiàn)在湖北美術(shù)學(xué)院開辦邵聲朗工作室。他的創(chuàng)作特征表現(xiàn)為：開門見山——遠(yuǎn)看響亮；山有丘壑——近看豐富。
