明 黃玉巧色臥馬 長7.8厘米
今年各大拍賣行的春拍玉器筆者基本全看了，各家拍賣的玉器有多有少，多者數(shù)百件，少的也有數(shù)十件。拍賣的玉器以明清為主，器物以民間用具為多，間或也夾雜著一些皇家器物，拍賣價(jià)格適中，成交率挺高，特別是有幾場(chǎng)拍賣，玉器已是除書畫以外文物器物拍賣的重要部分。盡管件件玉器仍然衣冠楚楚，有的還被包裝得富麗堂皇，但在其華麗的外表下，掩蓋不住古玉拍賣已超出拍賣底線的事實(shí)。
記得一位朋友說過，人生是有底線的，底線不能突破，突破底線的人將是一個(gè)非常沒有原則的人。這個(gè)道理用于做事也是一樣，做事要有原則，底線不能突破，突破底線的事就做不成了。今年的玉器春拍，底線屢屢被突破，看來這事要懸了。
什么是玉器拍賣的底線?玉器材料!中國古玉用的是和田玉，但這些古代玉器使用的和田玉和我們今天的和田玉還是有所不同的。我們今天一般意義上所說的和田玉不僅包含和田地區(qū)出的和田玉，還包含青海玉、俄玉和韓國玉等，而中國古玉的和田料來源，特別是明清古玉，絕大多數(shù)材料來源于和田地區(qū)的和田玉。
筆者在去歲的玉器市場(chǎng)年終總結(jié)中，重點(diǎn)談了玉器材料問題，但那只是針對(duì)當(dāng)時(shí)的情況，主要是玉料的價(jià)格而談，看到今年玉器的春拍，筆者認(rèn)為材料問題，特別是真正的古玉和現(xiàn)代高仿玉的材料種類問題又顯得格外的重要。筆者之所以如此強(qiáng)調(diào)玉器材料的重要性，是因?yàn)樗怯衿鞯幕A(chǔ)，是中國玉文化的物質(zhì)載體。我們今天的玉料來源已經(jīng)多樣化了，它們是今天的玉文化載體，古代玉料來源較為單一，和田地區(qū)的和田玉是其文化載體，我們通過這些物質(zhì)載體，能夠清楚地認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代玉文化的特征，如果我們連作為中國玉文化物質(zhì)載體的玉料都搞不清楚，還何談古代玉文化。試想用今天生產(chǎn)出來的紙繪畫，盡管畫的是古畫模樣的畫，但它會(huì)是古代繪畫作品嗎?同樣的道理，用當(dāng)代近幾十年才發(fā)現(xiàn)開采的玉料制作的古玉模樣的玉器，會(huì)是古代玉器嗎?今年春拍的“古玉”中有相當(dāng)一部分就是用近幾十年才開采出來的玉料制成的玉器，這些冒牌貨是不是古玉一目了然。拍賣行拍賣用現(xiàn)代開采的玉料做成的古玉，已經(jīng)突破了古玉拍賣的底線。
中國古玉的材料來源多種多樣，可以稱得上是美石即玉，但這種情況多發(fā)生于史前時(shí)代，進(jìn)入文明社會(huì)以后，雖說是材料來源仍然多元化，但和田玉慢慢成為主要玉種。產(chǎn)生于商代，確立于漢代的和田玉文化，令和田玉成為文明社會(huì)后中國玉文化的最重要——幾乎是唯一的玉材。盡管我們今天對(duì)于這些玉材的來源地還有不統(tǒng)一的說法(有人說這些玉材全部來源于和田地區(qū)，也有人說部分來源于和田地區(qū)，筆者傾向于后一種說法，至于其中道理，筆者會(huì)在今后專門撰文闡述)，但有一點(diǎn)是肯定的，韓料、俄料及青海料都不是中國古玉材料的來源，這幾種材料成為和田玉材料來源是近幾年的事情。青海料1993年才開始發(fā)現(xiàn)，韓料2000年才進(jìn)入中國，俄料也是九十年代中期才引入中國的，所以用這幾種玉材所制成的古代器型的玉器，應(yīng)該就是仿古玉了。
有人不禁要問，既然都是和田玉，這幾種材料有區(qū)別嗎?當(dāng)然有區(qū)別，而且很大，它是判斷一件玉器是否是真古玉的第一標(biāo)志。中國古玉材料來源學(xué)術(shù)界的認(rèn)識(shí)雖有分歧，但對(duì)明清古玉，其材料基本都來自和田地區(qū)出產(chǎn)的和田玉這一認(rèn)識(shí)是基本統(tǒng)一的。今年春拍中明清玉器占大多數(shù)，拍賣標(biāo)的上寫的是明清古玉，起碼玉器材料應(yīng)該是和田地區(qū)出產(chǎn)的和田玉，果真這樣還說得過去，起碼第一步?jīng)]錯(cuò)，還有往下走進(jìn)一步辨其真?zhèn)蔚谋匾?。如果是其它地區(qū)的和田玉，如韓料、俄料、青海料等制成的古玉，其基礎(chǔ)就不對(duì)，根本就沒有是明清古玉的可能性，如果拍賣這些材料制成且標(biāo)明年代的古玉，盡管拍賣行以拍賣法為借口可以不負(fù)責(zé)任，但對(duì)買家來說就太不公平了，這就突破了古玉拍賣的底線，明擺著拿新的當(dāng)老的拍賣。
為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況，這與某些人以地質(zhì)部門的證書為幌子有關(guān)。韓料、俄料、青海料這幾種材料到地質(zhì)部門鑒定，都會(huì)給你出和田玉的證書，其實(shí)這沒有錯(cuò)，地質(zhì)部門會(huì)將透閃石含量在98%以上的石頭都出和田玉的證書，但這只是礦物成分的標(biāo)志，并不是礦物使用年代的標(biāo)志，不是說用透閃石即和田玉做的玉器就是古玉了，如果以為這樣就可以魚目混珠，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了，這些用近些年開采的玉料制成的古玉模樣的玉器無論做得多像也都還是現(xiàn)代仿品，和古玉風(fēng)馬牛不相及。
那么，怎樣才能辨別出這些透閃石是那些地方出產(chǎn)的呢?說實(shí)話，就目前的科學(xué)技術(shù)手段是無法辨別的，地質(zhì)部門的檢測(cè)手段及出的證書只能達(dá)到透閃石的層次，沒法具體到產(chǎn)地。要了解這些透閃石的具體產(chǎn)地，只有憑經(jīng)驗(yàn)來斷定，這要靠個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)積累，時(shí)間長了，都會(huì)有些體會(huì)，慢慢就能分清幾種料的區(qū)別了。這里談一點(diǎn)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)：和田玉致密度高，油性好，顏色偏白，但不是慘白，而是略帶渾厚的乳白，白中略有灰黃色，有些像凝固的羊油的顏色，所以，最好的和田玉又稱羊脂玉;青海料整體看上去透明度較高，在陽光下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去甚至發(fā)一些淡淡的粉色，大多數(shù)有明顯的筋狀結(jié)構(gòu)(俗稱水線);俄料致密度高，顏色偏白，有的過白，甚至有些慘白，陽光下會(huì)有些淡淡的綠色，糖色較重，即使是切去糖色，只剩白的部分，細(xì)看仍有隱隱的糖色;韓料略松，結(jié)構(gòu)呈粥狀結(jié)構(gòu)，就像平時(shí)家里熬好的大米粥，米粒和米湯還截然分開的樣子，陽光下會(huì)顯淡黃色。這些雖然只是筆者個(gè)人經(jīng)驗(yàn)之談，但八九不離十，不會(huì)差距太遠(yuǎn)。
人們走進(jìn)拍賣場(chǎng)，相信的是拍賣行的眼力及把關(guān)能力，為的是財(cái)富的增值保值，但前提是東西的保真，在此前提下，貴點(diǎn)便宜點(diǎn)都無所謂，貴點(diǎn)只是輸時(shí)間，但東西不對(duì)，那就一切都輸了。筆者衷心希望拍賣行能有一雙火眼金睛，為競(jìng)拍者把好古玉關(guān)，起碼把好玉料關(guān)，玉器拍賣在玉料的底線以上做事，以達(dá)到買家賣家皆大歡喜的境界。
