清初名畫家黃彥標(biāo)遺跡尋蹤
提起“吳門畫派”，在中國美術(shù)界應(yīng)該是盡人皆知的。“吳門畫派”是明朝中期在蘇州地區(qū)崛起的一個(gè)繪畫流派，在中國繪畫發(fā)展史上占有重要地位，并對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)影響。“吳門畫派”是以尋求自娛自樂、自我解脫為目的的繪畫，有人稱這一門派的畫為“文人畫”，它一般都以一種輕松、愉快的面目出現(xiàn)，所以很受平民百姓的喜愛。“吳門畫派”對(duì)中國畫壇具有深遠(yuǎn)影響，它幾乎制約了明清500年來畫風(fēng)的主要傾向。
記者日前在惠安獲悉，“吳門畫派”在清初的一個(gè)重要代表人物——黃彥標(biāo)，原來是惠安人。其祖上原居于惠安東風(fēng)村沈厝，后遷至惠安西門會(huì)魁埕。黃彥標(biāo)于康熙三十三年（公元1694年）中了進(jìn)士，且為會(huì)魁。晚年時(shí)，他選擇返鄉(xiāng)隱居田園。據(jù)黃氏后人介紹，黃彥標(biāo)去世后就安葬于黃塘鎮(zhèn)許田自然村內(nèi)。不過，當(dāng)我們找到黃彥標(biāo)之墓時(shí)，發(fā)現(xiàn)該墓竟被人盜過，甚至連墓碑也蹤影全無。黃氏后人表示，將盡一切努力尋找黃彥標(biāo)墓碑的下落。
沈厝內(nèi)出的“奇人”
惠安螺陽鎮(zhèn)東風(fēng)村沈厝的黃氏家廟擁有祠堂和明代古厝群，這些古建筑群坐東朝西，一字排開，除祠堂外還有文輝舊厝、東厝、大厝、烏門等老厝，燕尾脊頂，出磚入石，古樸之風(fēng)盎然。祠堂大廳有十余塊古代匾牌，記載了黃氏宗族明清兩朝“一門三進(jìn)士、二代同中舉”、“四五世連登甲榜，十三傳不作白丁”的榮耀歷史，而這其中就包括了在康熙三十三年中了進(jìn)士的黃彥標(biāo)。
據(jù)住在沈厝的黃氏宗長(zhǎng)黃成山介紹，黃彥標(biāo)在當(dāng)?shù)乜胺Q一位“奇人”。“黃彥標(biāo)是個(gè)非常高大魁梧的人，我在小的時(shí)候曾在黃氏家廟中看到過他的塑像，頭戴清朝官帽，身著長(zhǎng)衫，腆著個(gè)大肚子，看起來十分和藹、仁慈。有趣的是，傳說他的飯量大到驚人，一頓能吃一斗米和3個(gè)大朱包。”黃成山先生說，這尊塑像原本放在祠堂正殿中間的木龕內(nèi)，但是在上世紀(jì)70年代被徹底毀壞了。
黃氏“一門三進(jìn)士”要從他們的七世祖黃森說起，他在明嘉靖三十二年（公元1553年）中了進(jìn)士；黃森之孫黃學(xué)元，則是明熹宗天啟五年（公元1625年）的進(jìn)士；黃彥標(biāo)是黃學(xué)元的孫子，在清康熙三十三年（公元1694年）同樣也考中進(jìn)士。黃彥標(biāo)出生于惠安西門會(huì)魁埕，其祖父順慶知府黃學(xué)元出生于沈厝，于明朝天啟年間遷居西門宅院，彥標(biāo)在晚年時(shí)辭官返回沈厝，歸隱田園。
黃彥標(biāo)相當(dāng)聰明，除文章寫得絕妙外，更是一位丹青好手，擅長(zhǎng)畫山水花卉，時(shí)人常拿“明四家”當(dāng)中的沈周和文徵明來比喻他。雖打小就才華橫溢，但黃彥標(biāo)并不好功名，據(jù)史料記載，他是因?yàn)槠腿说目嗫谄判膭裾f，才勉強(qiáng)同意去考進(jìn)士的?？贾羞M(jìn)士時(shí)，已“年老矣”。
“在村里至今還流傳著黃彥標(biāo)考進(jìn)士時(shí)遲到的故事，”黃成山笑著說道，“他到達(dá)考場(chǎng)時(shí)已晚點(diǎn)了，但考官看他塊頭高大，有心想試試他的學(xué)問，于是出題讓他接下聯(lián)，答出來才準(zhǔn)進(jìn)?？脊俚纳下?lián)是‘大水流沙粗在后’，有暗諷黃彥標(biāo)是個(gè)粗人的意思。黃彥標(biāo)不慌不忙隨口便應(yīng)道‘狂風(fēng)吹谷冇（Pà)向前’，既應(yīng)了對(duì)子，又顯示了自己的不俗。考官嘖嘖稱奇，遂放他進(jìn)場(chǎng)參加考試。”
黃彥標(biāo)的十一世孫黃土明先生告訴我們，黃彥標(biāo)不僅是進(jìn)士，還是那年的“會(huì)魁”，“在黃氏祠堂的門上，還有一塊他的‘會(huì)魁’牌匾。后來，黃彥標(biāo)官拜山東刑部主事，不過沒多久，他就告老辭職了。”
畫作呈深遠(yuǎn)高逸之態(tài)
黃彥標(biāo)為什么能成為赫赫有名的“吳門畫派”的代表人物呢？他的畫究竟有何過人之處？
據(jù)介紹，在康熙年間有位福建參議叫陸求可，十分賞識(shí)黃彥標(biāo)。他曾預(yù)付給黃彥標(biāo)三百兩金子，讓黃幫他畫大幅山水及淡墨梅菊斗芳畫，并將這些畫帶到京城贈(zèng)送朋友。由此，黃彥標(biāo)名聲震動(dòng)京城，逐漸成為世人追逐、推崇的大畫家。此后，到福建當(dāng)官的官員們，都以登門拜訪求得其一幅畫為榮。
據(jù)《惠安縣志》載，黃彥標(biāo)“寫山水、花草，得宋元逸趣，人以文沈推之。故士大夫入閩，咸爭(zhēng)索其畫”，能夠與中國繪畫史上的大師級(jí)人物文徵明、沈周相提而論，黃彥標(biāo)的功力可見一斑。
蘇州吳門畫派研究學(xué)者田洪在其所著的《吳門畫派——沈周編年集》中寫道：沈周是吳門畫派的開宗立派者，吳門畫派興起之后，文人繪畫成為中國畫壇的主流，后面很多著名畫家如陳淳、徐渭、宋旭、顧正誼、藍(lán)瑛、黃彥標(biāo)、龔淵、謝鞏甚至石濤等人的繪畫，都受其影響……田洪認(rèn)為，黃彥標(biāo)系吳門畫派后期九位代表性畫家之一。
中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員黃輝煌介紹說，黃彥標(biāo)的畫以“準(zhǔn)確、寫實(shí)”為主，他曾經(jīng)在北京觀摩過黃彥標(biāo)的四屏山水人物畫，那畫重視主題、結(jié)構(gòu)，講究真景實(shí)感，人物的比例、造型十分準(zhǔn)確，筆墨謹(jǐn)嚴(yán)，風(fēng)格柔韻雅秀，形神俱佳。“我認(rèn)為，黃彥標(biāo)就像是當(dāng)時(shí)的‘學(xué)院派’畫家一樣，他的作品傳神、嚴(yán)謹(jǐn)，深遠(yuǎn)、高逸。”
“墓碑竟也被人盜走”
“最近，根據(jù)村里人提供的線索，我們找到了黃彥標(biāo)的墓，那墓就在黃塘鎮(zhèn)許田村內(nèi)。”黃氏的幾位族人這樣告訴我們。
于是，大家一齊趕到了許田村，在穿過曲折的鄉(xiāng)村小道之后，在一片菜田之上，我們找到了這座黃彥標(biāo)的墓。墓的四周都是雜草，墓前的供桌也半埋在了土里。但是，很明顯可以看出這座墓被盜過，因?yàn)槟寡ㄒ驯淮蜷_，而且正中間的墓碑也被拔走，蹤影全無，只留下一個(gè)黑乎乎的洞口。
“看到這種情況，我們都很憤怒，但也很無奈。因?yàn)楦静恢肋@墓是什么時(shí)候被盜的，也不清楚墓里到底還有沒有墓志銘之類的東西。”黃氏族人們說道。他們還表示，這個(gè)墓原來應(yīng)該是很大的，依著山勢(shì)而上，前有拜亭，后有墓丘。只是現(xiàn)在完全變了樣，墓前的土埕也成了菜地了。“我們一定會(huì)想辦法繼續(xù)查找墓碑的下落，有可能墓碑就被扔在這附近。”
古厝中的畫下落不明
黃彥標(biāo)遺留下來的作品并不多見，但黃成山先生表示，很早以前在黃氏家廟的“下大厝”中，北墻上一直掛著一幅黃彥標(biāo)的真跡，他從小就看著那幅畫長(zhǎng)大。
“這畫上是一池荷花，有的含苞待放，有的已經(jīng)初綻。在那荷池之上，半空懸著一只翠鳥，它正在瞪大眼睛盯著池面，等待捕捉水底的魚兒……”黃成山談起這幅畫時(shí)，繪聲繪色，仿佛那畫就在眼前，“亦靜亦動(dòng)，讓人看了過目難忘。”遺憾的是，這幅畫后來卻不翼而飛了，“那座古厝后來倒塌了，東西就全不見了，真不知道這幅黃彥標(biāo)的真跡畫命運(yùn)如何。”
而據(jù)黃土明自述，雖然黃彥標(biāo)是他家的十一代公，但是并沒有給他家留下任何的遺作。
黃輝煌先生稱，黃彥標(biāo)和他的畫作證明了“吳門畫派”與泉州的淵源，這對(duì)泉州美術(shù)界來說，是讓人欣喜的鼓舞，同時(shí)也更豐富了閩南文化的內(nèi)涵，具有非同一般的意義。
【編輯：田茜】
