中國(guó)館舒勇參展作品
1993年，當(dāng)?shù)?5屆威尼斯總策展人來(lái)到中國(guó)邀請(qǐng)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家去參展時(shí)，中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)還處在一個(gè)微妙時(shí)期。1989年中國(guó)美術(shù)館的“現(xiàn)代藝術(shù)大展”高潮之后，當(dāng)代藝術(shù)陷入了低迷狀態(tài)。少部分理論家與藝術(shù)家選擇了出國(guó)，大多數(shù)人則只能留在家鄉(xiāng)或工作之地，等待機(jī)遇的再次到來(lái)。那時(shí)來(lái)自西方展覽的機(jī)會(huì)對(duì)于中國(guó)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，不僅僅意味著學(xué)術(shù)影響力的提升，更意味著極大的銷售的可能。而作為世界三大藝術(shù)展覽活動(dòng)之首的“威尼斯雙年展”（另兩個(gè)是卡塞爾文獻(xiàn)展與巴西圣保羅雙年展），對(duì)于那時(shí)的中國(guó)藝術(shù)家們更如天邊的彩虹。
可是誰(shuí)都沒(méi)想到，二十年過(guò)后，當(dāng)?shù)?5屆威尼斯雙年展舉辦之時(shí)，參與進(jìn)來(lái)的中國(guó)藝術(shù)家們已呈蜂擁之勢(shì)。據(jù)媒體的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，除了國(guó)家館的展覽外，由中國(guó)藝術(shù)家組成的大大小小平行展有近十個(gè)，參展藝術(shù)家三百多人。其中僅王林策劃的平行展“未曾出現(xiàn)的聲音”就有150名藝術(shù)家參加，其他如黃篤、楊心一策劃的“放大”、呂澎策劃的“歷史之路”、梁克剛策劃的“無(wú)常之常”等等，展覽多則數(shù)十名藝術(shù)家、少則十?dāng)?shù)人，也有些藝術(shù)家推出了自己的個(gè)展平行展，如方力鈞與鐘飆。
那么這是不是代表了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)這個(gè)“屌絲”成功地逆襲了歐美“高富帥”嗎？這并不能馬上作出結(jié)論。至少在學(xué)術(shù)的天枰上，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)仍然還有很長(zhǎng)的路要走。雖然1993年第45屆威尼斯雙年展后，每一屆雙年展上都會(huì)出現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)家的身影，但他們總歸是少數(shù)。尤其近年來(lái)，中國(guó)新一波當(dāng)代藝術(shù)家們整體的藝術(shù)水平差強(qiáng)人意，能夠進(jìn)入西方學(xué)術(shù)體系的藝術(shù)家越來(lái)越為稀少，而中國(guó)國(guó)家館每年可以吸納的藝術(shù)家又非常少，所以當(dāng)代藝術(shù)家們通過(guò)學(xué)術(shù)通道進(jìn)入威尼斯的機(jī)會(huì)也就越來(lái)越為困難。
不過(guò)，平行展的存在給了中國(guó)藝術(shù)家進(jìn)入威尼斯一個(gè)新渠道。隨著中國(guó)整體經(jīng)濟(jì)在世界的影響力的擴(kuò)大以及中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)“走出去”在財(cái)力上得到了極大地改善。而雖然平行展也需要向主辦方申請(qǐng)，但它與威尼斯雙年展主題展以及國(guó)家館相比，門檻要低些。所以，在資本的支持下，大量懷揣著各種目的的中國(guó)藝術(shù)家與策展人們開始了自己的威尼斯之路。這也是今年陣容龐大、空前絕后的威尼斯中國(guó)參展團(tuán)隊(duì)形成的重要原因。
面對(duì)“扎堆趕集”似的平行展，參與的藝術(shù)家與策展人們表示，這是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的成果，表明了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)有了走出去的能力。但批評(píng)者們認(rèn)為這是中國(guó)藝術(shù)家們的一廂情愿，平行展得以成行更多是資本操作的結(jié)果，并且花費(fèi)不菲的展覽費(fèi)用讓西方人大掙了一筆，但對(duì)中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展起不到太大的作用。
而在筆者看來(lái)，這些平行展在學(xué)術(shù)質(zhì)量上良莠不齊是必然現(xiàn)象，不必苛求，這也是因?yàn)楫?dāng)下中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀造成的。我們也應(yīng)該多注視這樣的現(xiàn)象背后的積極一面。在高度全球化的今天，中國(guó)的政府與民間都必須積極去適應(yīng)國(guó)際性的游戲規(guī)則，藝術(shù)界也是如此。藝術(shù)家們需要把自己放到國(guó)際語(yǔ)境中進(jìn)行對(duì)比、學(xué)習(xí)，而不只是在停留于國(guó)內(nèi)的圈子“坐進(jìn)觀天”。在威尼斯的集中展出，是中國(guó)的藝術(shù)家們?cè)趪?guó)際舞臺(tái)上一次集中亮相，雖然可能暴露出很多問(wèn)題，但對(duì)于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家們了解自身在國(guó)際藝術(shù)領(lǐng)域中的實(shí)際地位或許有非常大幫助。并且，此次威尼斯之行也大大滿足了中國(guó)藝術(shù)圈人士的西方情結(jié)，對(duì)于今后中國(guó)藝術(shù)家更加理性地看待西方會(huì)有所裨益。
筆者也非常好奇西方的普通觀眾以及媒體，將如何看待中國(guó)藝術(shù)家們的集體涌入。雖然他們應(yīng)該不會(huì)像歐洲的商人在面對(duì)中國(guó)大量廉價(jià)產(chǎn)品進(jìn)入時(shí)的擔(dān)憂與排斥，但如此多的中國(guó)藝術(shù)家與作品出現(xiàn)在家門口，或許能引發(fā)他們對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的新思考。
