彭中天
當(dāng)今世界日新月異讓人眼花繚亂，但有五大趨勢(shì)是明了而清晰的：
一是合作的趨勢(shì)。一部改革開放的歷史，可以解讀為不斷還給人民自由的歷史。從另一個(gè)維度或角度也可以認(rèn)為：一部改革開放的歷史，就是促成更廣、更深的合作的歷史。
二是民主的趨勢(shì)。從政治到經(jīng)濟(jì)，再到全民的參與和維權(quán)意識(shí)，公開透明的市場行為正在成為主流。
三是科技的趨勢(shì)?？萍际莿?chuàng)新之源，互聯(lián)網(wǎng)正在顛覆傳統(tǒng)、思維、行為和生活方式，為合作與民主提供了無限可能。
四是金融的趨勢(shì)。金融是百業(yè)之首，從來都是推動(dòng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)步的正能量。隨著人們對(duì)金融本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)金融的運(yùn)用和駕馭能力只會(huì)進(jìn)一歩加強(qiáng)。
五是文化的趨勢(shì)。文化既是精神的又是物質(zhì)的，代表的是一種生活方式和生活態(tài)度，更是一種價(jià)值觀。如果說文化是價(jià)值理性，科學(xué)與金融則是工具理性。
沒有價(jià)值理性，工具只能是工具。
古人云：善取勢(shì)者，事半功倍。認(rèn)清大勢(shì)是為了更好地為我們理清思路，進(jìn)而找到一條適合我們健康發(fā)展的正確道路。
近年來伴隨著中國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，藝術(shù)品市場也呈現(xiàn)井噴行情。盡管遭遇世界經(jīng)濟(jì)的回調(diào)和中國發(fā)展速度的放緩，中國藝術(shù)品市場仍然在世界一枝獨(dú)秀。不錯(cuò)中國已是舉世公認(rèn)的第二大經(jīng)濟(jì)體、藝術(shù)品市場第一大國。但在我眼里充其量只是在金錢、存量和需求支撐下的數(shù)字大國，除了亂象我們又為世界藝術(shù)品市場貢獻(xiàn)了什么。無論是市場理論、創(chuàng)新業(yè)態(tài)、還是制度建設(shè)！我們對(duì)此應(yīng)保持清醒的頭腦，不要被表象所迷惑，我們要理性地認(rèn)識(shí)到，我們有巨大的市場購買力，可我們沒有定價(jià)權(quán)，我們有五千年的文化積淀，可我們沒有足夠的話語權(quán)，我們藝術(shù)品市場雖然是市場經(jīng)濟(jì)的組成部分，可我們?nèi)フJ(rèn)真審視這個(gè)市場時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有很多違背市場經(jīng)濟(jì)常識(shí)與規(guī)律的所謂特色。這些東西既會(huì)阻礙中國藝術(shù)品市場的進(jìn)一步發(fā)展，也給未來留下了很多隱患，中國藝術(shù)品市場的生態(tài)再造已到了刻不容緩的地步。我們應(yīng)站在歷史的高度負(fù)責(zé)任地解決這些問題。下面我就存在的問題進(jìn)行剖析：
1.法制環(huán)境：市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)、契約經(jīng)濟(jì)、競爭經(jīng)濟(jì)。基礎(chǔ)是契約、是產(chǎn)權(quán)，框架是法制、是信用。競爭與交易是在這個(gè)基礎(chǔ)與框架下進(jìn)行才會(huì)有序。反觀我們的生存環(huán)境法律法規(guī)少之又少，且嚴(yán)重滯后，還相互制約。一部文物保護(hù)法只強(qiáng)調(diào)保護(hù)而不鼓勵(lì)流通，致使流通不暢、羞羞答答、無法可依，而市場有需求，高利之下必有勇夫，必然帶來大量流失。保護(hù)不到位，根子在產(chǎn)權(quán)界定，這才是保護(hù)與流通的基礎(chǔ)！沒有產(chǎn)權(quán)何談主權(quán)。文物法大大落后于現(xiàn)實(shí)需求，制約了文物巿場的發(fā)展。一部拍賣法，允許不保真，鼓勵(lì)了造假，破壞了信用。同時(shí)缺乏相應(yīng)稅法的配套，導(dǎo)致大量稅源流失和洗錢行為。
一部藝術(shù)市場管理?xiàng)l例，千呼萬喚不出來，野蠻且高速生長的中國藝術(shù)品巿場怎能不是怪胎？
2.信用體系：信用是降低交易成本、提高效率的潤滑劑。中國藝術(shù)市場在信用體系建設(shè)方面更是無所作為。假拍、拍假之風(fēng)盛行，自吹自擂大行其道，中介機(jī)構(gòu)缺失，個(gè)人鑒定缺乏職業(yè)操守，拍賣機(jī)構(gòu)不嚴(yán)守第三方定位，擔(dān)保與増信機(jī)制缺位，保真溯源數(shù)據(jù)庫仍是空白。究其原因皆因?yàn)檎鞴懿块T的制度建設(shè)與監(jiān)管不到位。產(chǎn)權(quán)登記、資質(zhì)認(rèn)證、鑒定評(píng)估、經(jīng)紀(jì)代理、行業(yè)自律、增信機(jī)制、保險(xiǎn)抵押、權(quán)威發(fā)布、公開平臺(tái)等基礎(chǔ)工作尚未作出整體安排，信用從何談起！
3.市場體系：這更是一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)建設(shè)。它包括一、二、三級(jí)巿場體系的建設(shè)與保護(hù)，一級(jí)半、二級(jí)半市場的細(xì)分與完善。定價(jià)機(jī)制的確立，市場主體的培育，中介組織的建立，市場的有效監(jiān)管，以及鼓勵(lì)科技運(yùn)用和金融配套的制度性安排，文化資產(chǎn)證券化的探索等。而現(xiàn)實(shí)是藝術(shù)品一二級(jí)市場倒掛，三級(jí)巿場尚未形成。
與規(guī)范的市場體系相距甚遠(yuǎn)。整體缺乏誠信、內(nèi)生動(dòng)力和后勁。
4.創(chuàng)新意識(shí)：創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，人類的每一次進(jìn)步都伴隨著創(chuàng)新的腳步。創(chuàng)新的前提是創(chuàng)心，只有解放思想，沖破原有的條條框框，才能找到新的路徑。中國的藝術(shù)品市場是一個(gè)非常保守落后的市場。從形式到內(nèi)容一直處于跟跑和自閉的狀態(tài)。以鑒定為例。當(dāng)今的科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達(dá)，可我們寧可相信經(jīng)驗(yàn)，始終停留在目鑒手鑒的層面，而且也沒有把寶貴的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)。我經(jīng)?？吹降蔫b定報(bào)告是一個(gè)專家的簽名外加申明不承擔(dān)法律責(zé)任。又要收錢又不想擔(dān)責(zé)，這是什么邏輯??！為什么不能把鑒定人員資質(zhì)化，以鑒定機(jī)構(gòu)作為市場承擔(dān)的主體，把科學(xué)手段和經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合、互為補(bǔ)充，把行走江湖的郎中模式變?yōu)楫a(chǎn)權(quán)明晰的現(xiàn)代醫(yī)院模式。在定價(jià)權(quán)這個(gè)關(guān)乎市場走向的原則問題上，我們也是止步不前。從一對(duì)一，到一對(duì)多，再到多對(duì)多本來就是定價(jià)形式的提升和完善，是對(duì)藝術(shù)品價(jià)值規(guī)律的有益探索。
好不容易中國在藝術(shù)品資產(chǎn)份額化上領(lǐng)先一步，卻被保守、狹隘的部門利益所扼殺，讓人扼腕痛惜。沉睡五千年的優(yōu)質(zhì)藝術(shù)資產(chǎn)，如果不能有效轉(zhuǎn)化，藝術(shù)品市場，不能快速擴(kuò)容。僅僅以實(shí)物形態(tài)交易藝術(shù)品，最多就是個(gè)千億的量級(jí)。我可以斷言，這個(gè)市場是做不大的，也不可能成為國民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。十幾年的藝術(shù)市場發(fā)展史，已無情地證明了這一點(diǎn)。中國藝術(shù)品巿場做大做強(qiáng)的出路在于繼續(xù)開發(fā)藝術(shù)價(jià)值的同時(shí)努力開發(fā)版權(quán)價(jià)值，并主動(dòng)與市場和產(chǎn)業(yè)對(duì)接、與科技和金融對(duì)接，只有文而化之，方能化成天下。一個(gè)民族如果缺乏對(duì)創(chuàng)新的鼓勵(lì)和包容，那是一件很可悲的事。因?yàn)閯?chuàng)新的過程是一個(gè)試錯(cuò)的過程，只要能控制試錯(cuò)的成本和范圍，就沒有什么可害怕的，而一旦創(chuàng)新成功，其能量和作用將是難以估量的、劃時(shí)代的。對(duì)待尚不了解的新生事物不要輕率下結(jié)論，更不應(yīng)簡單粗暴地行政干預(yù)。對(duì)創(chuàng)新的態(tài)度反映的是一個(gè)國家的素養(yǎng)和價(jià)值取向。
綜上所述，我個(gè)人認(rèn)為，中國藝術(shù)市場，若想長治久安，健康發(fā)展。就必須，與市場經(jīng)濟(jì)接軌。與現(xiàn)代科技接軌。與資本市場接軌。用創(chuàng)新理念，再造生態(tài)、創(chuàng)新業(yè)態(tài)是我們不容回避的現(xiàn)實(shí)問題。具體來說，當(dāng)下迫切需要補(bǔ)上三課。
第一課是回歸常識(shí)夯實(shí)基礎(chǔ)。
政府應(yīng)從立法層面，旗幟鮮明地保護(hù)文化產(chǎn)權(quán)，樹立群體產(chǎn)權(quán)意識(shí)，由專門機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)產(chǎn)權(quán)登記和認(rèn)證；規(guī)范鑒定評(píng)估體系，建立統(tǒng)一權(quán)威的保真數(shù)據(jù)庫，并在實(shí)踐中不斷完善充實(shí)；為降低風(fēng)險(xiǎn)可引入擔(dān)保和保險(xiǎn)機(jī)制；在政策層面推動(dòng)經(jīng)紀(jì)代理制度，并適當(dāng)向一級(jí)市場傾斜；要建立多層次的市場體系；充分發(fā)揮行業(yè)協(xié)會(huì)的作用；在稅收政策上通過抵扣和減免等切實(shí)有效措施，引導(dǎo)富裕人群進(jìn)入藝術(shù)市場；鼓勵(lì)開發(fā)藝術(shù)衍生品，增加文化消費(fèi)功能，擴(kuò)大市場基數(shù)；強(qiáng)化信用體系的建設(shè)，提高不誠信的成本；在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)市場監(jiān)管，打擊非法行為，凈化市場環(huán)境。
這一切是早就該做的工作，是市場經(jīng)濟(jì)本身的客觀要求。遺憾的是我們很多工作沒有做或者是沒有做好，這一課早晚要補(bǔ)，晚補(bǔ)不如早補(bǔ)。只有這樣藝術(shù)品市場才能做到規(guī)范有序、公開透明；也只有這樣中國文化才能走得出去、請(qǐng)的進(jìn)來；才能使大量持幣觀望的人群踴躍參與其中；市場的參與各方才能可持續(xù)的分享藝術(shù)品市場發(fā)展帶來的紅利。
第二課是依靠科技跨越發(fā)展。
科技引領(lǐng)創(chuàng)新，尤其是近十年來隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和手機(jī)的普及，我們的思維方式、生產(chǎn)方式和生活方式都發(fā)生了翻天覆地的改變。幾年前我們還冷眼看著互聯(lián)網(wǎng)比著燒錢，今天互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)完全走進(jìn)了我們的生活，和每一個(gè)人息息相關(guān)。隨著云計(jì)算、二維碼和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的廣泛運(yùn)用，大數(shù)據(jù)時(shí)代已經(jīng)悄然降臨。以產(chǎn)品功能融合、網(wǎng)絡(luò)融合、制造與服務(wù)融合以及ICT技術(shù)向其他產(chǎn)業(yè)交叉滲透等為主要特征的融合發(fā)展，正成為推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要力量。
馬云發(fā)出的豪言壯語：“如果銀行不改變，我們就改變銀行。”言猶在耳，作為傳統(tǒng)業(yè)態(tài)的藝術(shù)品市場如何依靠科技力量跨越發(fā)展，是擺在我們每一個(gè)從業(yè)者面前的嚴(yán)肅課題。藝術(shù)品本身具有量大、非標(biāo)、個(gè)性、消費(fèi)彌散等特點(diǎn)，為每件獨(dú)特的藝術(shù)作品，找到一個(gè)喜歡他的買家，在傳統(tǒng)模式下實(shí)在是太難了。而在互聯(lián)網(wǎng)條件下則大為不同，人們完全可以足不出戶，在一個(gè)虛擬空間里，以最快的速度、最廣的范圍、最低的成本，點(diǎn)對(duì)點(diǎn)即時(shí)的找到潛在客戶。線上撮合與交易，線下體驗(yàn)與論證，文交所+電商將會(huì)是文交所模式的重大突破。電商解決信息中介問題，交易所給信息加上信用，再通過特定的技術(shù)和工具解決流動(dòng)性問題，那么過去認(rèn)為不可能的事情，在今天將成為可行。諸如藝術(shù)家保真溯源在線數(shù)據(jù)庫、版權(quán)托管云分發(fā)、虛擬畫廊和美術(shù)館、專業(yè)藝術(shù)版權(quán)銀行、畫廊業(yè)互為連鎖云平臺(tái)、基于定制服務(wù)的邀約交易、客戶自助服務(wù)體系、全息動(dòng)態(tài)電子合約以及基于二維碼技術(shù)的文化消費(fèi)和虛擬貨幣管理等新技術(shù)和新觀念在不久的將來都會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。如果再不跟上時(shí)代的腳步仍然抱殘守缺，被歷史拋棄的一定是你，也許你不接受而我堅(jiān)信。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代沒有什么不可能發(fā)生，我認(rèn)為這恰恰是中國藝術(shù)品市場內(nèi)部洗牌和外部趕超的絕佳機(jī)會(huì)。
第三課是借助金融搶占先機(jī)。
傳統(tǒng)藝術(shù)品巿場是小眾市場，無論是創(chuàng)造者、收藏者還是從業(yè)者都屬小眾，大師、權(quán)威和大款是這個(gè)市場的主宰。然而市場發(fā)展規(guī)律告訴我們：民主化、大眾化的浪潮勢(shì)不可擋，從投資屬性到收藏屬性再到消費(fèi)屬性也是必然的結(jié)果。藝術(shù)能為大眾服務(wù)是其價(jià)值的最大化。而大眾參與的方式一定是多樣的，可以是投資收藏，也可以是理財(cái)消費(fèi)；可以是對(duì)原作的共同擁有，也可以是衍生品的獲得。上帝沒有規(guī)定對(duì)藝術(shù)品的消費(fèi)只能一對(duì)一的占有，而馬克思曾說過：從勞動(dòng)對(duì)象化到生活對(duì)象化是人類需求的必然演進(jìn)。如果說科技是大眾化的一只翅膀，那另一只翅膀一定是金融。
金融是財(cái)富傳遞的工具，是信用流轉(zhuǎn)的手段，是價(jià)值轉(zhuǎn)化的媒介。只要政策允許，風(fēng)險(xiǎn)可控。她既可以把大物權(quán)拆分變小，又可以基于未來現(xiàn)金流讓大眾分享預(yù)期收益。也可以基金、信托等方式變小錢為大錢由專家為你理財(cái)和投資。隨著財(cái)富標(biāo)志的泛化，藝術(shù)品一定會(huì)成為繼黃金、股巿和房地產(chǎn)之后新的財(cái)富標(biāo)志，成為規(guī)避財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)的必備。而創(chuàng)造財(cái)富的藝術(shù)家們自然會(huì)成為資本追逐的對(duì)象和資產(chǎn)證券化的主體。資本從來都不是資產(chǎn)的堆積，而是發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏在資產(chǎn)中能夠開發(fā)的潛能。通過一定的轉(zhuǎn)化把這種價(jià)值變?yōu)閷?shí)實(shí)在在的產(chǎn)品和服務(wù)。當(dāng)下藝術(shù)品與金融的對(duì)接不暢，主要原因有三：產(chǎn)權(quán)不規(guī)范不清晰；沒有國家認(rèn)可的權(quán)威評(píng)估機(jī)構(gòu)；缺乏公開透明且流動(dòng)性良好的要素巿場。如果把我說的第一課補(bǔ)好了，又有第二課的大數(shù)據(jù)支撐，藝術(shù)品與金融將會(huì)無縫對(duì)接。甚至?xí)蔀榻鹑跇I(yè)的新寵。到那時(shí)藝術(shù)品的軟價(jià)值就能變成硬通貨。多年來我始終有一個(gè)夢(mèng)想就是讓藝術(shù)品插上科技與金融的翅膀飛入尋常百姓家，這一理想從沒動(dòng)搖過，但從沒有感到象今天這樣離我這么近。
現(xiàn)在流行做夢(mèng)，但中國夢(mèng)僅僅是經(jīng)濟(jì)夢(mèng)是得不到別國發(fā)自內(nèi)心尊敬的，我們應(yīng)該有自己的文化強(qiáng)國夢(mèng)。只有當(dāng)東方文明重新引領(lǐng)世界我們才不愧對(duì)自己的祖先。祖先留下的五千年文化是一筆巨大的精神財(cái)富，我們要充滿自信。如果說文化是第一軟實(shí)力，科技是第一生產(chǎn)力，那金融就是第一推動(dòng)力。美國近十年來就是靠第一生產(chǎn)力與第一推動(dòng)力的融合(也即是華爾街與硅谷的聯(lián)姻)，打造了比爾蓋茨和喬布斯的神話。今天中國要想領(lǐng)跑世界就必須把自己獨(dú)特的文化軟實(shí)力與科技、金融進(jìn)行梱綁形成自己的核心競爭力。我相信這三者融合之日必定是中國文化夢(mèng)騰飛之時(shí)?。ù宋臑榕碇刑旖谠谑锥紟煼洞髮W(xué)參與活動(dòng)時(shí)的發(fā)言，內(nèi)容稍有刪減。）
【編輯：田茜】
