靳尚誼《青年女歌手》
1984年作
74×54cm
藏于中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館
近期，一件名為《青年女歌手》的作品在網(wǎng)絡(luò)中引起熱議，畫中青年女歌手內(nèi)斂雋秀的氣質(zhì)與背景中北宋山水嚴(yán)謹(jǐn)古典的氣勢相得益彰，這位曾經(jīng)青澀的少女在今天已成為世界矚目的中國的第一夫人，而創(chuàng)作這件作品的藝術(shù)家，原中央美術(shù)學(xué)院院長靳尚誼先生已近80高齡，是中國當(dāng)代不折不扣的經(jīng)典寫實(shí)油畫泰斗級大師。《青年女歌手》創(chuàng)作于1984年，是靳尚誼最具代表性的作品，乃至在中國油畫史中都占有極高地位，但已被中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館收藏。2013年保利當(dāng)代積極洽談，春拍征集到4件與此作地位毗鄰的作品，在呈現(xiàn)佳作的同時也展現(xiàn)了靳老寫實(shí)油畫的探索路程。
靳尚誼 孫中山
布面油畫
1998年作
79.5×65cm估價待詢
展覽：孫中山與華僑國際美術(shù)展覽——大型世界巡回展，1996年-1998年，廣州、臺北、北京、天津、上海、香港、鄭州、太原、成都、新加坡、曼谷、日本、歐洲、北美等地。
20世紀(jì)前半葉，一批留學(xué)海外的藝術(shù)家歸國后為油畫在中國落地生根不懈努力。但長期戰(zhàn)亂和艱苦的創(chuàng)作條件使藝術(shù)的研究和推廣舉步維艱。1949年新中國成立，靳尚誼也在這一年考入國立北平藝術(shù)?？茖W(xué)校，開始系統(tǒng)的繪畫學(xué)習(xí)。但在本科和研究生的學(xué)習(xí)中，靳尚誼并沒有接受系統(tǒng)的油畫課程，也沒有進(jìn)行色彩訓(xùn)練。直到他入選“馬克西莫夫油畫訓(xùn)練班”，跟從這位來自蘇聯(lián)的肖像畫家學(xué)習(xí)油畫，才是他第一次與西方寫實(shí)油畫真實(shí)接觸，他才真正理解了“結(jié)構(gòu)”與“色彩”的重要性。當(dāng)時馬訓(xùn)班的創(chuàng)作教學(xué)主要以肖像畫為主。靳尚誼的第一張油畫作品是周恩來肖像《和平的講壇上》，之后還創(chuàng)作了多張毛澤東肖像。這張孫中山肖像的第一稿是為紀(jì)念孫中山誕辰120周年出版的小型郵票而作，創(chuàng)作于1986年，已被中國郵政博物館收藏。此次上拍的1998年制《孫中山》是為“孫中山與華僑”展覽而復(fù)制創(chuàng)作的。肖像的形象塑造和背景設(shè)置都著力反映時代特點(diǎn)，選取了孫中山正面凝視前方，左手叉腰的習(xí)慣動作，身著黑色中山裝，形成莊嚴(yán)、穩(wěn)定的構(gòu)圖，并細(xì)致刻畫的眉宇間深邃表情，以一種肅穆的形式表現(xiàn)來增強(qiáng)人物的歷史感，是對偉人肖像的進(jìn)一步探索。是當(dāng)代中國塑造“孫中山”先生這一偉大歷史人物的作品中最為成功的一幅。
靳尚誼 《祈》
布面油畫
1987年作
60×50cm估價待詢
出版：《中央美術(shù)學(xué)院靳尚誼油畫教學(xué).肖像》 廣西美術(shù)出版社 2010年9月版
《靳尚誼全紀(jì)錄：自述 自選 自評》P94-95 江蘇美術(shù)出版社 2009年5月版
《中國時代雜志》第1頁 1991年2月
《中國油畫》第1頁 天津美術(shù)出版社 1991年4月
《靳尚誼畫集》第39頁 人民美術(shù)出版社 1994年
《中國當(dāng)代油畫藝術(shù)》第35頁 中國對外翻釋出版公司 1994年
《資本家》雜志中文版 第84頁 1995年1月
而對西方古典主義繪畫著迷是在80年代之后。1981年靳尚誼赴美國探親，有了與西方古典名作親密接觸的機(jī)會，他對于西方古典藝術(shù)的興趣逐漸濃郁，自此奠定了他一生的藝術(shù)風(fēng)格和美學(xué)追求。80年代，是他的一個創(chuàng)作高峰，他在自己的作品中全面展開對古典主義繪畫的探索。他首先選擇了跟歐洲人形象接近的塔吉克族女孩做模特，多用側(cè)光的明暗效果和渾厚有力的用點(diǎn)筆法來確立明確的形體力度，強(qiáng)化畫面的體積感，并且對于古典油畫崇高的精神之美孜孜以求。1983年創(chuàng)作的《塔吉克新娘》(中國美術(shù)館藏)體現(xiàn)了靳尚誼用古典手法從形式語言和精神內(nèi)涵兩方面表里結(jié)合追求理想美的成果，被普遍認(rèn)為是“新古典主義繪畫”的開端。但他并為止步，將中國精神氣韻注入西方古典油畫才是他真正追求的。他找來三位音樂學(xué)院的學(xué)生做模特，嘗試用西方技法表現(xiàn)中國人物的特點(diǎn)，其中一位就是彭麗媛。在創(chuàng)作《青年女歌手》時靳尚誼剛剛參觀了北宋畫家范寬的《雪景寒林圖》，而彭麗媛的東方氣質(zhì)也被認(rèn)為與這件作品無比契合。他巧妙地將身著簡單黑色衣裙的模特安排在中國山水畫前，在臨摹古代山水的時著力改變中國繪畫的平面感，給予畫面以空間的層次與厚度。于是，一件將歐洲經(jīng)典寫實(shí)技法、現(xiàn)代人物與中國古代北方山水畫相結(jié)合的杰作就誕生了。自此之后的很長時間，靳尚誼都在探索平面繪畫中真實(shí)性空間的塑造，《祈》就是成熟期的作品。同是以塔吉克女孩為模特，但是與《塔吉克新娘》不同的是，這次采用更為中國特色的平光處理，并嘗試將人物與風(fēng)景環(huán)境相結(jié)合。祈禱的雙手和披巾為畫面塑造了雙重三角構(gòu)圖，背后的富有帕米爾高原特色的群山增強(qiáng)了畫面的空間關(guān)系。整體用色沉穩(wěn)，但是女孩微微發(fā)亮的飾品與泛紅的臉頰還是為作品增強(qiáng)了作品的裝飾意味。女孩也以近乎正面的姿態(tài)面對觀眾，低垂的眼瞼，微微翹起的嘴角，顯出東方女性的韻味，虔誠專注的神態(tài)與對美好的期許在精神層面的表現(xiàn)更加細(xì)膩?zhàn)匀弧?/p>
靳尚誼 女人體
年代：1989年
尺寸：64×52cm
布面 油畫
估價：RMB950—1100萬元
簽名：尚誼 1988 展覽：1990年 中國中央美術(shù)學(xué)院油畫雕塑展 新加坡 出版：《靳尚誼畫集》圖版第54號 人民美術(shù)出版社 1994年11月//《靳尚誼全記錄》 P288 鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán) 江蘇美術(shù)出版社 2009年5月//《我的油畫之路·靳尚誼回憶錄》P167 吉林美術(shù)出版社
如果說肖像作品還需要注重社會屬性及性格特征，那么人體創(chuàng)作則可以看做是藝術(shù)家最為純粹甚至抽象的情緒表達(dá)。人體作品也是靳尚誼創(chuàng)作中不得不提的經(jīng)典，最能體現(xiàn)他對油畫藝術(shù)語言的階段性思考，同時也印證了藝術(shù)家為將西方古典油畫技法與中國傳統(tǒng)審美精神相結(jié)合所做出的不懈努力?！杜梭w》是1990年的作品，沒有背景，灑脫有力的邊線使畫面單純流暢，溫潤平光所賦予人體肌膚的色彩感受被表現(xiàn)的微妙平和，形成一種純潔崇高之美，體現(xiàn)了對人自身價值的歌頌，這與他在肖像畫中對理想美的藝術(shù)追求是一致的。這件作品靳老個人也非常滿意，當(dāng)年便參加了在新加坡舉辦的“中國中央美術(shù)學(xué)院油畫雕塑展”，隨即被新加坡藏家收藏。
靳尚誼 畫僧髡殘
布面油畫
1999年作
87×61cm
出版：1999年第四期《美術(shù)研究》封面
《靳尚誼全紀(jì)錄：自述 自選 自評》P94-95 江蘇美術(shù)出版社 2009年5月版
《中國當(dāng)代油畫名作典藏 靳尚誼》P63 山東美術(shù)出版社 2000年12月版
《中國油畫家全集：靳尚誼》河北教育出版社 2005奶奶4月版
從90年代開始，靳尚誼更加注重在油畫表現(xiàn)上融入中國繪畫的元素，創(chuàng)造中國文化意境。這一時期，他以黃賓虹、髡殘、八大山人等文人畫家為主題，在肖像畫的創(chuàng)作中重點(diǎn)研究人物與環(huán)境在意境上的交融，用內(nèi)在的意蘊(yùn)把人物與環(huán)境結(jié)合起來。但具體到繪畫創(chuàng)作中，這無疑還是一件難題，他一幅一幅的探索經(jīng)營，再三易稿，逐步將自己在西方寫實(shí)體系中領(lǐng)悟到的造型語言貫通于中國傳統(tǒng)的寫意筆墨中，探索出了運(yùn)用類似中國水墨畫“點(diǎn)”的筆法使作品在“寫實(shí)”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生“寫意”的效果。作為1999年《美術(shù)研究》第四期封面進(jìn)入公眾視野的《畫僧髡殘》是這一階段的集大成者。明末清初四僧之一的髡殘，畫風(fēng)以濃密為特點(diǎn)，這剛好滿足油畫的水墨表達(dá)，高難度的全身像與真實(shí)山水環(huán)境融合，油畫的真實(shí)再現(xiàn)與山水的寫意表現(xiàn)相結(jié)合，對真實(shí)的研究與感受是這件作品的學(xué)術(shù)難點(diǎn)也是欣賞重點(diǎn)。
作為一位堅定的繪畫守望者，靳老同時是一位勇于超越自己，尋求油畫新表現(xiàn)的探索者。他一方面在藝術(shù)創(chuàng)作中擁有無限激情和感性，另一方面對于藝術(shù)又秉持著理性思考的研究態(tài)度，為我們塑造出豐富飽滿的生命形象和理想雋永的藝術(shù)境界。又因為他主管中央美術(shù)學(xué)院十幾年，在自身畫學(xué)不斷精深的同時也培養(yǎng)了一批堅守經(jīng)典寫實(shí)繪畫語言并擁有極高藝術(shù)造詣的學(xué)生，他們也已成長為中國畫壇的中堅力量。2013年保利現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)夜場推出“經(jīng)典寫實(shí)主義五巨匠專場”匯聚靳尚誼、王沂東、艾軒、楊飛云、李貴君中國當(dāng)代最具影響力的五位經(jīng)典寫實(shí)大家代表風(fēng)格作品，著力為各位藏家提供一場經(jīng)典視覺盛宴。
【編輯：顏媛媛】
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