劉勃舒與何韻蘭作品
“自在堅(jiān)守”四個(gè)字是劉勃舒、何韻蘭巡展的名字，也是對(duì)他們目前狀態(tài)的最好概括：“自在”體現(xiàn)一種發(fā)乎本真的自然而然的創(chuàng)作態(tài)度，意在筆先，逍遙怡然；“堅(jiān)守”則表現(xiàn)出對(duì)歷史傳承的尊重，對(duì)藝術(shù)本體的敬畏。追求之一張一弛，體現(xiàn)的正是兩位畫家在數(shù)十年從藝過程中，歷經(jīng)跌宕起伏后的一種悠然狀態(tài)。
劉勃舒在六十多年的藝術(shù)生涯中，不僅以畫家身份親身參與、見證了當(dāng)代中國美術(shù)史的發(fā)展脈絡(luò)，還在重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位上、在策劃組織的很多活動(dòng)中，起到了承前啟后的重要作用。劉勃舒說，藝術(shù)是很難的，它需要從業(yè)者具備很高的天賦，因此藝術(shù)人才的發(fā)掘、培養(yǎng)就顯得尤為重要。有人說同行是冤家，但他卻更希望各藝術(shù)流派、各年齡層次都能涌現(xiàn)出好的藝術(shù)家、好的作品。
藝術(shù)市場(chǎng)最紅火的前些年，恰恰是劉何二人最沉寂的時(shí)期。把人生最好的時(shí)間奉獻(xiàn)給了藝術(shù)發(fā)展和公益教育事業(yè)的二位先生，在70高齡之后才能全身心投入到自主創(chuàng)作時(shí)期。盡管不斷受到市場(chǎng)各種商業(yè)機(jī)構(gòu)的邀約卻并不為所動(dòng)，對(duì)現(xiàn)今藝術(shù)市場(chǎng)的名利浮華他們更多的是冷眼旁觀和回避。經(jīng)常說“中國現(xiàn)在的藝術(shù)存在著泡沫”的劉勃舒，對(duì)消除藝術(shù)的虛假繁榮有著獨(dú)特的思考。他認(rèn)為，藝術(shù)家對(duì)審美的追求與商家對(duì)利益的追求是兩種異質(zhì)追求，二者的結(jié)合只有靠第三者的溝通，這個(gè)第三者就是藝術(shù)評(píng)論。打破藝術(shù)市場(chǎng)的泡沫，藝術(shù)評(píng)論是一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。藝術(shù)評(píng)論家在寫評(píng)論文章的時(shí)候，應(yīng)該說出自己內(nèi)心的真實(shí)感受，聞?wù)呷秉c(diǎn)改之，優(yōu)點(diǎn)勉之，言者一吐為快，旁觀者也可引為警戒。這樣的藝術(shù)氛圍，才能形成藝術(shù)家率性創(chuàng)作、理論家真誠評(píng)論、收藏家真實(shí)買賣的良性循環(huán)的藝術(shù)生態(tài)鏈。因此，真誠是刺破藝術(shù)泡沫的良方。對(duì)他們這一輩的藝術(shù)家來說，藝術(shù)乃是最神圣的，唯有用心慎對(duì)一筆一墨方不辜負(fù)。
劉勃舒和何韻蘭都有旁人看來顯赫的名聲，但他們一直樸素低調(diào)，比如要求展覽不做商業(yè)推廣，不搞開幕剪彩大排場(chǎng)，不印高成本大畫冊(cè)，認(rèn)為這和藝術(shù)本身無關(guān)。他們多年來一直回避虛高炒作、拍賣等時(shí)下流行的藝術(shù)商業(yè)活動(dòng)，反之，很重視公眾交流。在展覽期間，舉行可自由參加的座談會(huì)，以及為藝術(shù)教育、公共藝術(shù)課題做公益性講座，而且盡可能在最需要而不一定是大城市、大場(chǎng)館做展覽。這些主張?jiān)诋?dāng)今藝術(shù)商業(yè)化的環(huán)境中更為難得，也是兩位先生表明自己不隨波逐流的態(tài)度方式，對(duì)當(dāng)下的藝術(shù)界、教育界有著重要的啟發(fā)意義。
如今，俱已邁入古稀之年的兩人仍然保持著旺盛的創(chuàng)作精力，在藝術(shù)上反而進(jìn)入到了一個(gè)新的天地，觀劉勃舒先生新作，除畫馬以外，近年來畫雞被認(rèn)為是更具個(gè)性的原創(chuàng)藝術(shù)。與畫馬同樣的結(jié)構(gòu)概括和筆墨精準(zhǔn)，但落筆更加隨性，完全是此時(shí)此地自由情態(tài)的表達(dá)，天賦靈性的抒發(fā)。此外，劉勃舒有著多方面的藝術(shù)素養(yǎng)，他的作品中浸潤著音樂的格調(diào)、節(jié)奏和韻律，彰顯了藝術(shù)家的心靈在打通藝術(shù)門類之間的藩籬之后的自由和快意。
何韻蘭的藝術(shù)創(chuàng)作富有探索性，她多次在作品被學(xué)術(shù)界和市場(chǎng)一致看好的順風(fēng)順?biāo)H，都隨心性折返，她喜歡不停地跋涉，喜歡體驗(yàn)新的創(chuàng)作激情，既不重復(fù)他人也不重復(fù)自己。近年來，她因?qū)θ宋默F(xiàn)狀的關(guān)懷而重返自然主題，對(duì)觀念、視角、手法和材料進(jìn)行了新的探索。展示了一位女性藝術(shù)家善良、唯美、通透的心靈世界。正如何韻蘭先生在《作者心語》中所言：“我畫大自然是因?yàn)閴阂植蛔?duì)它的敬畏和愛恨交加的復(fù)雜心緒，作畫時(shí)卻像被對(duì)象神秘莫測(cè)、瞬息萬變的特性所掌控，自己也變得很純粹，我的探索和多種手法的運(yùn)用也變得勇敢而隨意，我很享受這樣的創(chuàng)作過程。”
由于巡展有不同于一般彰顯個(gè)人才藝的特點(diǎn)，一向低調(diào)且冷看浮華炒作的兩位藝術(shù)家接受了朋友的建議，由臺(tái)北開始，在合適的地點(diǎn)和時(shí)間，做力所能及的巡展活動(dòng)，從第一組四個(gè)站點(diǎn)的效果來看，實(shí)際上是他們退休后，自在堅(jiān)守的藝術(shù)和人格追求，在社會(huì)責(zé)任和義務(wù)方面的另一種呈現(xiàn)。簡(jiǎn)述如下：
一、劉勃舒、何韻蘭同在中央美術(shù)學(xué)院接受教育和成長(zhǎng)，作為夫婦倆幾十年來，有意思的是，在創(chuàng)作之外，一個(gè)為提高盡心，一個(gè)為普及服務(wù)，不期然共同在實(shí)踐美術(shù)事業(yè)從基礎(chǔ)到高端的理想鏈接。
二、劉勃舒從傳統(tǒng)到個(gè)性；何韻蘭從學(xué)院模式到自由展拓，一個(gè)有“自在堅(jiān)守從藝，瀟灑隨性做人”的特點(diǎn)；另一個(gè)以“插上理想翅膀重返回歸之路”為追求。他們都各有建樹，但兩人的藝術(shù)風(fēng)格包括個(gè)性都不相同，可是在放下虛名浮利，追隨藝術(shù)的自在與本真方面，在花甲之年還繼續(xù)不懈努力方面，可謂殊途同歸。
三、面對(duì)藝壇的浮躁與亂象，兩位老藝術(shù)家在沉默靜觀數(shù)年之后決定用巡展形式做低調(diào)但意義不低的參與，也是表明自己的態(tài)度，這個(gè)態(tài)度就是真誠交流、以畫會(huì)各屆朋友，他們希望觀賞者能從中引發(fā)一些思考，從而把巡展做成不是對(duì)個(gè)人，而是對(duì)推動(dòng)文化藝術(shù)事業(yè)健康發(fā)展的、有益的好事。
