在3月中旬的紐約亞洲拍賣藝術(shù)周中，中國藝術(shù)品紅火的銷售帶來了一絲春天的氣息，其中在紐約佳士得、蘇富比拍賣會上，佛像的成交情況尤其備受矚目，不僅大大超出了估價，并且多數(shù)被中國買家收入囊中。而早前在瑞士、巴黎的拍賣會上，華人收藏者也一擲千金買走千萬元級別的佛像。接下來他們可能轉(zhuǎn)戰(zhàn)國內(nèi)的春拍，在佛像拍賣會上將看到他們的身影。
海外“淘寶”熱
來自北京的收藏家邢繼柱出現(xiàn)在了紐約的佛像拍賣會上，并且買走了其中的一件。
此次紐約佳士得在東南亞藝術(shù)專場中，推出了50多件佛像，其中七八件是重量級藏品，成交價達到30萬-50萬美元之間，一件公元9-10世紀(jì)的青銅佛像拍出最高價280萬美元。一對明代青銅佛像，估價為2.5萬美元，結(jié)果最終飆升到120萬美元。而紐約蘇富比拍賣的30余件佛像相對比較普通。
在紐約的拍賣現(xiàn)場，邢繼柱發(fā)現(xiàn)買家基本都是中國人，外國買家比例也就兩三成，跟幾年前恰恰相反。網(wǎng)絡(luò)和電話委托的買家也大多來自中國，而很多外國買家甚至根本沒有舉牌的機會。所以他推測大部分拍品都被中國買家“搶”回中國了。
其實，這輪“搶購”風(fēng)在去年年底就從海外刮起了。去年10月30日，瑞士科勒公司拍賣點薩提寺風(fēng)格銅鎏金尊勝佛母像，被華人收藏者以約合2300多萬元的高價收入囊中，奪得2012年藏傳佛像拍賣排行榜頭籌。
接著在12月17日，巴黎的一場拍賣會上，一尊19世紀(jì)白財神像，像高42.5公分，估價僅4000歐元，最終以132.7萬歐元成交，溢出估價330倍，同樣被華人購得。 在那些海外競拍佛像的中國人中，邢繼柱可以算是先驅(qū)者之一，他的另一個身份是一家大型民營科技企業(yè)的老總。多年前，他就已經(jīng)開始在全球范圍搜羅好佛像了。2006年，他收藏的佛像有三百多尊，達到高峰。更曾以924萬元拍得一尊“明永樂銅鎏金文殊菩薩像”，一舉成為行內(nèi)的大藏家。
在他的瑞寶閣，從最早的中原的四世紀(jì)佛像，到藏傳的七世紀(jì)佛像，各類佛像林林總總。
不過有件事一直讓他惋惜不已：“當(dāng)初，國際古董商斯皮爾曼收藏的14尊佛像想以1000萬英鎊(當(dāng)時約合人民幣1.4億元)賣給我。但我沒有那么多錢，只買了一尊。”
后來，斯皮爾曼佛像藏品在香港蘇富比的專拍大獲成功，成交價普遍在百萬元以上，過千萬元的也有好幾件，最貴的一尊明永樂鎏金釋迦牟尼佛像達到了1.23億元，創(chuàng)下中國佛像拍賣最高紀(jì)錄，買家是廈門心和拍賣的董事長蔡銘超[微博]，此外還有幾件拍品被其他國內(nèi)收藏者買走。由此在中國藝術(shù)品市場上掀起了一輪佛像熱。
流失文物之痛
之前邢繼柱收藏家具、油畫，因一個偶然機緣，得到一套佛像后，才被強烈吸引。“造型很美，題材豐富，每尊造佛都有不同的故事，文化、歷史、宗教都蘊含在里面了。”從佛像開始，他真正感受到了巨大的收藏樂趣，在這個領(lǐng)域越沉越深。
“抗戰(zhàn)”收藏家、建川博物館館長樊建川也在微博上曬出了一張同其收藏佛像的合影，并說：“收集到一萬尊時，蓋一個巨大的萬神廟。先把儒、釋、道安頓好，然后再把財神、送子娘娘、鐘馗、藥王、魁星、土地、灶神等等一一安頓。人們進去轉(zhuǎn)一圈，信誰就拜誰，至少盼望健康，總該拜拜藥王菩薩吧。有敬畏，心底就有底限。”
“中國人大部分都有佛、道、儒情結(jié)，相信因果輪回，人心向善。而佛教的受眾面尤其寬，很多收藏佛像的人，首先是想借此研究佛家的歷史和思想。”一西平措是北京翰海拍賣公司佛像法器部負(fù)責(zé)人，藏族，年僅16歲時即涉足古董圈，專攻佛教藝術(shù)品的鑒藏與經(jīng)紀(jì)，并創(chuàng)辦了尚仕雅集。
多年海外的游學(xué)，讓一西平措得以親歷了國際佛像市場，“海外市場接觸佛像較早，可上溯至上世紀(jì)三四十年代。以審美藝術(shù)為主，與宗教無關(guān)，七十年代起即有相關(guān)拍賣。而國內(nèi)因種種原因，進入上世紀(jì)90年代才步入全面研究。”
幾年來，一西平措發(fā)現(xiàn)更多人對佛像藝術(shù)的認(rèn)識逐漸由感性變?yōu)槔硇裕?ldquo;他們收藏佛像是從其藝術(shù)性考慮的，中國傳統(tǒng)藝術(shù)有建筑、繪畫、雕塑三個門類。佛像無疑支撐著古代中國的整個雕塑體系，代表了那個時代最高的一種審美。”
值得一提的是，中國買家大手筆購買佛像背后，還有中國文物流失海外之痛。中國流失的佛像文物數(shù)量究竟有多少？恐怕誰也無法準(zhǔn)確回答，但可以肯定是一個龐大的數(shù)字。根據(jù)調(diào)查研究，僅流失到海外的云岡石窟佛像佛頭就有300余件。
認(rèn)知尚薄弱
時至今日，明代永樂宣德宮廷佛教造像仍受關(guān)注，但是價格并沒有明顯增長，而是丹薩替寺風(fēng)格造像風(fēng)頭更勁。
建于南宋紹興二十八年(1158年)的丹薩替寺廟早已消失了，所以全球流通領(lǐng)域中的丹薩替造像數(shù)量很少，私人手中的收藏也輕易不轉(zhuǎn)手，能看到的幾尊收藏在北京首都博物館和瑞士累登堡博物館里。
一西平措認(rèn)為，永樂宮廷佛像成交價過億后，未了解佛教藝術(shù)深層內(nèi)涵的人們以其特有的熱情，拉啟國內(nèi)佛教藝術(shù)品收藏的風(fēng)起浪涌。來勢洶洶的熱潮雖說猛烈，但由于認(rèn)識基礎(chǔ)的薄弱，真?zhèn)沃妫率垢髀?ldquo;專家”各執(zhí)一詞。市場自此贗品泛濫，狗尾續(xù)貂之事難斷。
海外市場似乎總能先行一步。創(chuàng)造了丹薩替寺風(fēng)格造像紀(jì)錄的瑞士科勒公司，依托著德語區(qū)國家對藏傳佛教藝術(shù)品的獨特?zé)釔郏蔀榱藲W洲藏傳佛教藝術(shù)的集中交易地點?，F(xiàn)在更加入了旅歐著名中國古董專家李京，無疑為出手闊綽的中國買家提供更多方便。
在科勒將于5月舉辦的拍賣會上，又有一尊目前最受關(guān)注的丹薩替寺風(fēng)格造像。來自于德國一位私人的收藏，其父輩在1978年于德國的一家拍賣行買到此尊佛像后，歷經(jīng)30多年一直收藏至今。
著名古董商埃森肯那茨在去年12月，以超估價45倍的7000多萬人民幣標(biāo)下十三世紀(jì)木雕觀音像后說；“中國瓷器、字畫都已高達數(shù)億元，然而代表華人文化藝術(shù)與核心精神的佛教精品卻低迷未振，是極反常的現(xiàn)象。不要忘記，這類中國木雕、石雕佛教造像，早在二三十年代即與青銅器同樣舉足輕重，是其它品類未及的海外重要流通對象。”
“由于這些年的佛教藝術(shù)教育及出版學(xué)習(xí)，更多國內(nèi)藏家有了理性認(rèn)識，繼而產(chǎn)生了建博物館等念頭，再加上也有基金介入，所以丹薩替寺風(fēng)格造像、蒙古札那巴札爾造像、清宮造像行情看漲。”一西平措說，在他拜訪斯皮爾曼時，對方開出了更高的價格，一件早期青銅佛像要1億元以上，并稱自己相信中國未來的買家。
