兩年前我造訪王明賢先生的畫室，他創(chuàng)作的油畫——那些既有當(dāng)代觀念又有歷史感的作品使我震撼；在畫室我還看到了他收藏的文革期間珍貴的美術(shù)原作和文獻(xiàn)資料，讓我這個(gè)海外華人了解到那段非常年代的歷史。當(dāng)時(shí)我就產(chǎn)生了一個(gè)念頭，為王明賢先生舉辦個(gè)展的同時(shí)也要展出他收藏的文獻(xiàn)。
王明賢先生是跨界的學(xué)者型藝術(shù)家，他是著名的中國(guó)文革美術(shù)研究專家、文革美術(shù)史資料的收藏家，中國(guó)當(dāng)代建筑研究的學(xué)者、策展人，同時(shí)是當(dāng)代藝術(shù)家、藝術(shù)批評(píng)家……
可以說(shuō)王明賢是最為擅長(zhǎng)表現(xiàn)城市風(fēng)景的藝術(shù)家之一，他的作品表面上看景色賞心悅目，但更值得注意的是隱藏在作品背后的精神史、文化史和藝術(shù)史錯(cuò)綜復(fù)雜的結(jié)構(gòu)線索，作品還反映出中國(guó)的社會(huì)進(jìn)程與當(dāng)代藝術(shù)之間的關(guān)系。有如德勒茲所言，“過(guò)去比未來(lái)?yè)碛懈嗟奈磥?lái)。”王明賢的作品挪用過(guò)宋代繪畫《長(zhǎng)橋臥波》，還有黃公望的《富春山居圖》，也有借鑒俄羅斯巡回畫派的一些風(fēng)景畫作品，形成中國(guó)當(dāng)代語(yǔ)境中復(fù)雜的現(xiàn)象。正因?yàn)樗麑?duì)建筑和城市發(fā)展都非常熟悉，所以他將當(dāng)代建筑引入到山水畫中，作品時(shí)間、空間錯(cuò)置，卻顯得如此奇妙而又真實(shí)。如他創(chuàng)作的《溪山清遠(yuǎn)圖今譯》長(zhǎng)卷，國(guó)家大劇院、鳥巢、cctv大樓、世博會(huì)英國(guó)館和高鐵等都出現(xiàn)在畫面上，還題有龍飛鳳舞的詩(shī)詞“江山如此多嬌”、“神女應(yīng)無(wú)恙，當(dāng)驚世界殊”，對(duì)中國(guó)不斷變化的城市景觀和全球化帶來(lái)的影響進(jìn)行藝術(shù)考古學(xué)研究，給古代山水杰作附上了當(dāng)代藝術(shù)的靈魂。還有《失蹤的老北京城系列》，這批只有黑白灰色的油畫上面再加蓋一個(gè)“拆哪紀(jì)念”，給我印象極其深刻。暫不去思考它們背后的內(nèi)涵，僅看畫面就已經(jīng)感受到很強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，令人無(wú)法遺忘。
作為國(guó)際學(xué)術(shù)界公認(rèn)的文革美術(shù)研究學(xué)者，王明賢的著述填補(bǔ)了新中國(guó)美術(shù)史研究的一項(xiàng)空白；“此時(shí)彼鏡”展出了王明賢近30 年來(lái)?yè)尵刃允詹氐奈母锩佬g(shù)原作和歷史資料，其中有的曾在國(guó)際上重要的博物館展出過(guò),有些極為珍貴的海報(bào)和紅衛(wèi)兵美術(shù)報(bào)刊則是在文革結(jié)束后36年來(lái)第一次和觀眾見(jiàn)面,重現(xiàn)了被遺忘的文革時(shí)期的美術(shù)，使人們發(fā)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史上特殊的一頁(yè)。這次展覽展出了王明賢先生的裝置作品《紅色烏托邦》和大量的圖紙以及文革漫畫、美術(shù)戰(zhàn)報(bào)，真實(shí)地把中國(guó)當(dāng)時(shí)的狀態(tài)表現(xiàn)了出來(lái)。展覽不僅僅是為了懷舊，它呈現(xiàn)的并非滿是灰塵的故紙堆，而是?？略凇吨R(shí)考古學(xué)》所說(shuō)的一個(gè)活躍的、不斷和現(xiàn)實(shí)發(fā)生互動(dòng)的知識(shí)體系。
“此時(shí)彼鏡”這一重要展覽將當(dāng)代藝術(shù)和歷史文獻(xiàn)的展示結(jié)合在一起，探討一種記錄集體記憶的展覽模式，其藝術(shù)觀念和學(xué)術(shù)精神都會(huì)給人以深刻的啟示。
這次展覽從策劃、溝通與設(shè)計(jì)都得到南溪先生與彭樂(lè)樂(lè)女士的幫助，在此非常感謝他們的支持與參與。
（寫在王明賢藝術(shù)與收藏研究展之前）
——左函
【編輯：謝意】
封面圖-1.jpg)
