2009 年 12 月，ASAP在安妮畫廊舉辦了題為「米飯」的展覽。展覽在北京進行了一個月，吸引了五千余人前來觀看。之后，「米飯」又巡回至深圳，在巴布畫廊進行了展示。2010年，另外二十位來自奧地利的藝術(shù)家將參與 ASAP 策劃的展覽。這次的題目是「打包」。
ASAP 關(guān)注的主要是在中國駐地創(chuàng)作的歐洲/奧地利藝術(shù)家或是用他們自己的手法分析中國文化并將其轉(zhuǎn)譯為他們自己的語言的西方藝術(shù)家。我們不僅對視覺藝術(shù)家有興趣，對音樂、影像、科學、建筑、設(shè)計與文學等類別亦有涉獵。ASAP組織的展覽以年為單位，主要在北京舉行，并歡迎中國其他城市以及其他東南亞國家的合作。今年的參展人里有一位非常特別的奧地利人：于 1922 至1949 年間旅居中國、具備探險家、地理學家、語言學家與植物學家多重身份的約瑟夫?弗朗西斯?洛克。非常感謝阿諾?阿伯騰圖書館以及哈佛學院的麗莎?皮爾森女士慷慨授權(quán)，令我們得以在今年的展覽中展示洛克的工作成果。
「打包」展里有二十位藝術(shù)家將他們在華時期的所理解和體驗到的東西向他們自己以及觀眾進行了轉(zhuǎn)譯。這批作品多屬概念藝術(shù)，并與轉(zhuǎn)型中的中國（民族和社會層面上的）息息相關(guān)。另外一些參展藝術(shù)家的轉(zhuǎn)譯只面向他們自己，用形式化的語言敘述了在中國體認到的視覺世界。此類作品大多并非基于事實與數(shù)據(jù)，而是基于幻覺、想像、誤讀以及主觀的個人建構(gòu)。
今天的藝術(shù)家通常在兩個主要的框架下工作，其一為概念性的――以理性或邏輯為基礎(chǔ)與世界互動，其二則是用更私人的語匯建構(gòu)的更直覺與情感化的方法。兩者均有其存在的理由；藝術(shù)家不應受到商品幻夢、政治正確性與可持續(xù)的效率至上主義的規(guī)限，也不必與科學爭逐合法性地位或從易用性角度來設(shè)計作品。藝術(shù)家可以遠離這些觀念，從「為世界解決問題」的桎梏中解脫出來。若藝術(shù)作品無意中觸及了這些議題，世人自然也不必反對，但藝術(shù)并不因這些議題而存在。
在此我要感謝奧地利聯(lián)邦藝術(shù)教育部以及奧地利聯(lián)邦歐洲與國際事務部，北京奧地利文化論壇，奧地利大使館。我們也感謝所有參展藝術(shù)家，安妮畫廊的Anni Ma，以及為 ASAP在奧地利聯(lián)絡藝術(shù)家的尼克勞?甘斯特先生。同樣要感謝的是菲儷霞?施瓦茨女士的資助――她的實用主義精神啟發(fā)了我們。此外，英格麗女士也以其豐富的漢學知識為我們提供了諮詢與幫助。
我們認為這項交流活動應是雙向的。許多中國藝術(shù)家也表示出對前往奧地利舉辦展覽的興趣。ASAP期待以各種方式與中國官方合作，支持中國藝術(shù)家在奧地利與歐洲展示作品。我們愿意在力所能及的范圍內(nèi)給予最大幫助。ASAP與其他美術(shù)館、畫廊以及策展人無競爭關(guān)系，我們的核心理念在于促進中奧相互交流。為此，我們對兩國的藝術(shù)秉持不偏不倚的態(tài)度，并鼓勵兩國藝術(shù)家在更廣的國際語境中相互加深理解，從本地的視角相互做出回應。
Karel Dudesek
ASAP 創(chuàng)始人
【編輯：主編】
