文 / 張朝暉（香港亞洲藝術(shù)文獻(xiàn)中心研究員）
雕塑在中國當(dāng)代藝術(shù)中的表現(xiàn)一直不如繪畫來得直接和鮮明，并富有表現(xiàn)力。但在國際當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域，繪畫其實并沒有太多值得夸耀的地方，反而是以雕塑，裝置，綜合材料，視頻影象占據(jù)了主流地位。世界各地藝術(shù)博物館組織的各類重要當(dāng)代藝術(shù)展覽中，與當(dāng)代技術(shù)和新材料有關(guān)的裝置/視頻作品得到了突出的展現(xiàn)。
在過去的二十多年中，雕塑進(jìn)入中國當(dāng)代藝術(shù)是一個漸變的過程。以雕塑著稱的中國當(dāng)代藝術(shù)家算起來也不多見，例如隋建國，展望等人已經(jīng)是元老級的人物，年輕一輩中，向京，梁碩，陳文令可算是佼佼者。雕塑是三維的，藝術(shù)家對材料選擇也是開放，這也就增加了當(dāng)代雕塑作品的難度。作為當(dāng)代藝術(shù)的雕塑，它首先應(yīng)該是觀念性的作品，其次是形式和語言的創(chuàng)新。與國際當(dāng)代藝術(shù)中的抽象觀念藝術(shù)不同，中國當(dāng)代藝術(shù)中的觀念往往是顯示機(jī)智的一個具體的想法，前者給予觀眾形式上的沖擊與震撼，后者則試圖講述一個藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)的一個真理。這種狀況的形成與文化傳統(tǒng)和中國目前的藝術(shù)教育有關(guān)。但藝術(shù)家意識到這一點之后，便能夠?qū)⒆约旱乃囆g(shù)探索建立在更堅實的基礎(chǔ)之上。
任宏偉可以說是當(dāng)代雕塑中的后起之秀。最早注意到他的作品是在2007年，798藝術(shù)區(qū)的一個展覽上展出的《十三億》。這組作品表現(xiàn)的是當(dāng)代中國的一個核心家庭，夫婦兩個人和一個十歲左右的男孩子。這組雕塑中的人物都是等人大小，手法略微寫實，但也有裝飾性的處理，尤其是面部表情。三個人的面部都差不多很滿意，高興和開心的樣子，他們都在做同樣一個動作，就是在數(shù)手中的鈔票。鈔票是都是一沓紅色的百元人民幣。他們開心的樣子讓人想起岳敏君，方力鈞等人制造的千一面的臉譜化傻笑樣子，所以有犬儒主義的味道。但與前者不同的是，他們的笑還有些真摯與憨態(tài)，是一種對占有金錢時發(fā)自內(nèi)心的陶醉與愜意。這表明任宏偉對人們迷戀物質(zhì)生活的沖動的態(tài)度已經(jīng)不像他們的前輩那樣的批判，而是善意的表達(dá)。畢竟，在這個充斥著腐敗腐朽氣息的社會環(huán)境中，對絕大多數(shù)人而言，對物質(zhì)的滿足是最大的快慰。而對自由，平等與真理等普遍的人性價值的追求是要付出鮮血甚至是生命的代價。所以人們沉醉在金錢與消費(fèi)的快樂中，不能說是逃避，也不能說是沒有理想，而只能說是對自己生命價值的尊重。
觀眾可以很容易地注意到這三個核心家庭的人物的兩個明顯特征，一個是不論大人還是小孩，腹部都明顯地突起，雖然身材還算高挑，顯示出營養(yǎng)的過剩和身體鍛煉的缺乏，另一個特征是成年男人有著中國官員的特有的一付嘴臉。這樣的敘事性處理顯示了藝術(shù)家對社會現(xiàn)狀的判斷。對于普通人而言，對物質(zhì)和金錢的追求沒有什么值得挑剔的，畢竟這是一個用金錢的占有量來衡量一切的社會。但問題是當(dāng)社會的管理階層不擇手段地榨取任何利益的時候，社會危機(jī)也就隨之而來了。因此，中國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來之后，應(yīng)該建立一個更公平公正的社會，這也是中國的政治家們提出建立“和諧社會”的初衷了，但提出社會理想容易，但實踐社會理想還呼喚有膽略的政治偉人和采納成熟的現(xiàn)代社會制度。
在《十三億》以后，任宏偉有完成了另一件作品。是一個剛剛降生哇哇而叫的嬰兒，但他手中緊緊握著人民幣，面帶嬌縱和幾分貪婪。這件作品以更加直接和夸張的藝術(shù)修辭體現(xiàn)了金錢意識對人性的扭曲。中國人一直相信“人之初，性本善”，但目前只重視金錢而忽略人性，則導(dǎo)致了異化的極端性表現(xiàn)。
從這點看來，任宏偉的作品體現(xiàn)了某種當(dāng)下的問題并表現(xiàn)了他的思考。而且他的思考也不斷地延伸著。2002年以來，北京一直為奧運(yùn)會的來臨而越來越?jīng)_動，而許多人則感到無名的焦慮。這在本質(zhì)上體現(xiàn)為維護(hù)現(xiàn)存制度合法性的沖動與現(xiàn)代性機(jī)制的缺失的沖突，所以普通人都為此而承受了巨大的壓力。正如即使中國金牌總數(shù)最高并不證明全國人民地體育素質(zhì)世界最高，而也許是相反。兩者的懸殊也許是中國當(dāng)下問題癥結(jié)的體現(xiàn)之一。任宏偉敏銳地感受到這些問題。他的作品（2008）也來源于奧運(yùn)會的靈感-一個奔跑的運(yùn)動員的身體轉(zhuǎn)化成舞動的人民幣，也可以理解為是一個奔跑的人民幣-一個力量的符號。這件作品巧妙地反映了中國的奧運(yùn)情節(jié)，一個剪不斷理還亂的曠世惆悵。
任宏偉是一個用作品體現(xiàn)自己嚴(yán)肅思考的藝術(shù)家。他的藝術(shù)家的責(zé)任是將自己所感受到問題與焦慮用藝術(shù)形式傳達(dá)出來。他的藝術(shù)形式又具備幽默和夸張的特征。這些問題和焦慮是每個心智健康的成年中國人所都能感覺到的。所以他的作品具備了更廣泛的可溝通性，也就是能夠引起人們的共鳴。從這一點上看來，任宏偉的作品具備了中國藝術(shù)當(dāng)代性的某些特征。他需要在今后的藝術(shù)實踐中進(jìn)一步強(qiáng)化和提煉這些因素，使自己的作品不斷取得發(fā)展。
【編輯：霍春?！?/span>
