中國當(dāng)代繪畫 張宙星
在中國當(dāng)代繪畫譜系中，張宙星的獨(dú)特性表現(xiàn)在他以一名文化學(xué)者、詩人、收藏家的身份“闖”入畫壇，并因此而引起不小的波動。尤其是在寫意畫越來越喪失寫意精神的時代語境中，張宙星的寫意彩墨魚從某種程度上反映了寫意精神的當(dāng)代指向。
魚眼看世界之主體與客體
張宙星通過抽象、概括、簡化和夸張，以近似簡筆畫的形式洗練地表現(xiàn)了魚的結(jié)構(gòu)形態(tài)、生活世界。而更具沖擊力的，則是那夸張的魚眼。
張宙星筆下的魚，眼神是復(fù)雜多樣的。有的魚，眼神安靜、閑逸，顯示出一副與世無爭的神情;有的魚，帶著驚異、探尋的目光，有一種研究氣質(zhì);有的魚，眼神質(zhì)樸、天真，表現(xiàn)出一種心地?zé)o私的坦蕩;有的魚，露出熱烈、躁動的目光，彰顯了一種近乎癲狂的詩人氣質(zhì)。張宙星筆下的魚，作為一種藝術(shù)形象，是我們認(rèn)識、觀察的對象，也是我們欣賞的對象。眼睛是心靈的窗戶。張宙星所畫魚的眼睛是那樣的夸張、獨(dú)特。當(dāng)你久久地對視魚的目光時，你會猛然發(fā)現(xiàn)，與其說是我們在看魚，倒不如說是魚在看我們，看我們的世界，看人的世界。對于我們的世界，魚看到了什么?有什么看法、見解和體悟?我們不知道。這正是畫家留給我們的想象與思索空間。
魚眼看世界!張宙星提升了魚的主體地位。它不再是單純的客體，同時也是觀察世界的主體。從而，有了我們和魚的對視與對話。在藝術(shù)形象上，張宙星的寫意彩墨魚完成了一次主、客體的顛覆。這正是它的哲學(xué)意義。
意義世界的闡釋與表達(dá)
對張宙星創(chuàng)作的寫意彩墨魚，國畫界有兩種不同的看法：一種認(rèn)為張宙星是一位大都市的、當(dāng)代性極強(qiáng)的畫家;另一種則認(rèn)為張宙星是一位小城市的、極端懷舊的畫家。事實(shí)上，張宙星的寫意彩墨魚正是在這兩種“極端”之間尋找到了自己的精神向度。一方面，張宙星對當(dāng)代國畫界越來越漠視創(chuàng)作中的生命體驗(yàn)這一現(xiàn)象始終保持著高度的敏感與警覺，對千篇一律的國畫創(chuàng)作保持著視覺上高度的洞察;另一方面，張宙星對源自于本土的文化經(jīng)驗(yàn)保持著一種詩意的視覺回望，總是希望通過畫筆去表達(dá)自己對隨處可見之物的心理感受。也正是在這兩種極端的藝術(shù)沖突中，張宙星的寫意彩墨魚表現(xiàn)出現(xiàn)代人生命狀態(tài)的復(fù)雜性和無奈性，同時將畫家自身的藝術(shù)探尋推向?qū)︳~類人格化的深度體驗(yàn)和獨(dú)特表現(xiàn)之中。
在張宙星“彩墨魚”系列中的《對話》、《驚》、《曖昧?xí)r辰》、《陰謀》、《悲》、《暮年》、《神秘來客》等作品中，畫家賦予魚以人格意義，在各種不同背景下對魚進(jìn)行視覺抽象和變形，形成了當(dāng)代語境中的視覺語言。
中國畫風(fēng)格的解構(gòu)與建構(gòu)
張宙星用毛筆飽蘸水墨和國畫顏料，把魚的形象鮮活地表現(xiàn)在宣紙上。他保持了中國畫以線為主要造型手段的傳統(tǒng)，但卻有相當(dāng)程度上的改變。在他筆下，魚嘴、魚肚、背鰭、尾鰭等都用線條進(jìn)行了夸張的表現(xiàn)，而最突出的是魚眼。在著色技法方面，他在焦墨之上重彩著色的筆法也頗有特色。
中國寫意畫的主要材質(zhì)是筆墨，主要的方式也是筆墨方式，最終的藝術(shù)效果也體現(xiàn)在筆墨上。寫意畫的本土文化屬性之所以獨(dú)特，即在于它的材料手段的特殊性。歷代寫意畫家，由于他們的創(chuàng)作手段主要集中在毛筆上，因此寫意畫的“寫”就往往集中在運(yùn)筆上。而這種“寫”，自然地同書法聯(lián)系在一起;一談到墨，主要的也就是水與墨的自然生成關(guān)系。這一自然生成方式正好切合中國文人表達(dá)心境的需要。筆者以為，正是在這方面，當(dāng)代寫意畫家產(chǎn)生了很大的誤解。他們往往習(xí)慣于將寫意畫的“寫”的方式同書法的書寫方式等同起來，將書法的法度作為丈量繪畫的標(biāo)準(zhǔn)，將水墨的自然生成狀態(tài)指認(rèn)為藝術(shù)家特定的心意狀態(tài)，于是硬性地對應(yīng)歷代文人畫家的精神意圖。其最終結(jié)果就是在拼命維護(hù)傳統(tǒng)寫意畫的過程中丟掉了寫意畫的寫意精神。
張宙星不是這樣。他遵守中國畫的基本法則，卻較少地受制于法則。也正因?yàn)槿绱?，張宙星打破了許多固有的繪畫程式。就中國畫的風(fēng)格而言，他算得上是解構(gòu)者，也是建構(gòu)者。
【編輯：陳耀杰】
