回復(fù)//@朱其在這里: 從繪畫史的角度，吳冠中的畫到底好在哪里？
1，從繪畫史的角度，吳冠中對“形式美”的實踐和主張并沒有給世界藝術(shù)提供新鮮的東西，這種實踐在西方藝術(shù)史中早已發(fā)生過。但從中國文化發(fā)展的角度看，吳冠中獨立的認(rèn)知、文化的批判和不群的立場對中國文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型具有積極的作用。
2，尤其他“筆墨等于零”的觀點，把傳統(tǒng)文化置于現(xiàn)代語境中的反思引起了很大的爭議和關(guān)注，在文革之后對打破人們陳舊、禁錮、僵化、封閉的思維觀念產(chǎn)生了很大的作用，同時可見其在當(dāng)時的勇氣與決心。改革開放之后時至今日，關(guān)于傳統(tǒng)文化的理論只有兩句話曾激起巨大的反響，還被人們記得。
3，另一句是李小山“中國畫窮途末路”，其它的觀點都過眼云煙了，由此可知這兩句話在當(dāng)時的時代背景中切中了要害，推動了人們反省中國文化的真實處境和問題。歷史上看，20世紀(jì)上半期中國最重要的藝術(shù)家徐悲鴻、林風(fēng)眠、蔣兆和、齊白石都不具有世界級的影響力，他們對世界影響并不大。
4，現(xiàn)存的世界藝術(shù)史不大可能濃墨重彩這些中國藝術(shù)家，但他們對中國文化的發(fā)展至關(guān)重要。1840年東西方兩種文明相遇并碰撞，100多年來，中國的社會結(jié)構(gòu)、文化、價值、倫理都處在歷史的轉(zhuǎn)型中，從三千年農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代工商金融社會轉(zhuǎn)變，此一過程極為艱難、充滿挫折、傷痛且仍在踟躇前行。
5，在這一過程中，中國的藝術(shù)家不大可能對世界很重要，對中國重要才至為關(guān)鍵。對中國不重要對世界很重要這樣的藝術(shù)家我還沒見過。簡單的說，從文化史的角度來看，有助于回答中國歷史轉(zhuǎn)型的文化問題，有助于推動中國向現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型的藝術(shù)家就是了不起和值得尊敬的中國藝術(shù)家。
6，理性的看，吳冠中并不是一個世界級的藝術(shù)家，但他具有一定獨立的文化人格和批判的文化意識，在當(dāng)時的環(huán)境中相當(dāng)?shù)某鲱惏屋汀v史的發(fā)展是“合力”的結(jié)果，是不同的人從不同的背景和角度共同探索的結(jié)果。他對文革后的中國文化轉(zhuǎn)型和發(fā)展做出了自己的努力和思考，其作用是不能否定的。
【編輯：趙立東】
