趙孟頫 般若波蘿蜜多心經(jīng)冊(cè)
由遼寧省博物館、山東省博物館、保利藝術(shù)博物館主辦，北京保利國(guó)際拍賣有限公司協(xié)辦的的前四屆“宋元明清——中國(guó)古代書畫大展”，展品來(lái)自于博物館的珍藏和海內(nèi)外私人秘藏多年的書畫精品（相當(dāng)于博物館收藏的一、二級(jí)文物），無(wú)論是在數(shù)量和質(zhì)量上，都是有史以來(lái)最大規(guī)模的公私合辦書畫精品展覽。四次“宋元明清”書畫大展覽吸引了全世界的目光，受到眾多學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)、文博界、收藏界及海內(nèi)外資深藏家的廣泛關(guān)注，并得到一致好評(píng)。
春光明媚，百花似錦，千年丹青國(guó)寶現(xiàn)身保利藝術(shù)博物館，迎來(lái)第五屆“宋元明清中國(guó)古代書畫大展”盛會(huì)。此展覽是保利藝術(shù)博物館頗具影響的系列展覽之一。該展覽的特色在于借助保利博物館的學(xué)術(shù)平臺(tái)和保利拍賣的藏家資源，將遼寧省博物館、山東省博物館、內(nèi)蒙古自治區(qū)博物館等國(guó)內(nèi)一流博物館的館藏珍品與民間古代書畫精品薈萃一堂，分別在保利藝術(shù)博物館和鄂爾多斯兩在展出，為古代書畫的研究和市場(chǎng)提供了交流的平臺(tái)，得到了古代書畫界權(quán)威人士與的高度贊譽(yù)。觀賞覽展，互換新論，觀眾如潮如織，共敘感慨，可謂盛世盛典傳盛情，千載千題有千言。
本次展出的展品匯聚了公私雙方的珍藏，從這些藝術(shù)藏品特色來(lái)看，整個(gè)展覽是將其既放在整個(gè)中國(guó)繪畫史下觀照，又能反映隱藏于其中的繪畫史的發(fā)展脈絡(luò)。其中，遼寧省博物館傾力提供的千年書畫精品，計(jì)有：馬和之的《毛詩(shī)陳風(fēng)圖》、傳為郭熙的《溪山行旅圖》、傳為李唐的《松湖釣隱圖》、趙孟頫的《行書波羅蜜多心經(jīng)》、張雨的《行書跋名人仿王蒙蘭亭圖》、明代王紱的《湖山書屋圖》、沈周的《千人石夜游圖》、清代的王鐸的《行書臨唐太宗帖》、華嵒的《噉荔圖》、何紹基的《臨漢張遷碑》等十件國(guó)寶。
南宋宮廷畫師馬和之的《毛詩(shī)·陳風(fēng)圖》，繪《詩(shī)經(jīng)》中陳國(guó)十圖，以蘭葉描、螞蝗描作人物、山水、庭園、建筑，筆筆靈活，拖尾有董其昌長(zhǎng)跋，定為真跡，乃其座師韓逢禧舊藏。董其昌為明書畫鑒定之權(quán)威，照理是一言九鼎，但本圖技法都顯示出與馬和之標(biāo)準(zhǔn)畫作《唐風(fēng)圖》多少有些出入，不盡一致，當(dāng)為南宋畫院高手復(fù)制之作。馬和之，杭州人，紹興中進(jìn)士及第，官至工部侍郎，畫風(fēng)別具面貌，被譽(yù)為宋代的“吳道子”。馬氏傳世之代表作，今天人們一致推崇的是他筆下的《詩(shī)經(jīng)圖》若干卷，由宋高宗趙構(gòu)書詩(shī)篇，馬和之據(jù)詩(shī)的內(nèi)容制圖，傳為藝林中佳話。
遼博著名的《唐宋名畫寶繪冊(cè)》中的二開團(tuán)扇，均有乾隆皇帝的對(duì)題。一開是傳為郭熙的《溪山行旅圖》團(tuán)扇，構(gòu)圖以半邊法繪成，山巒、樹木的畫法，全用郭熙在其畫作《溪山行旅圖》（臺(tái)北故宮博物院鎮(zhèn)館之寶）的畫法而略簡(jiǎn)，并非出自郭熙手筆，實(shí)為南宋宮廷畫手所繪，彌足珍貴。另一開是傳為李唐的《松湖釣隱圖》團(tuán)扇，構(gòu)圖以“一角法”，畫山石的“斧披皴”和樹木的畫法頗有李唐遺意，亦為南宋宮廷畫手所繪。
遼博藏的元代趙孟頫的《行書波羅蜜多心經(jīng)》、張雨的《行書跋名人仿王蒙蘭亭圖》為著名藏品。
趙孟頫的《心經(jīng)》，是寫給元仁宗時(shí)的“國(guó)師”中峰明本的，原為手卷，乾隆時(shí)改為冊(cè)頁(yè)，三開，第一開前一開，是白描觀音大士像，第三開后一開，是白描韋陀像，梁清標(biāo)署簽，曾經(jīng)梁清標(biāo)、張若靄遞藏，乾隆時(shí)入清內(nèi)府，并加裝檀香木雕花夾板。冊(cè)上有明代王穉登、清張照、勵(lì)宗萬(wàn)等人題跋，前后的觀音像、韋陀像為清人所繪，并著錄于《秘殿珠林續(xù)編》?！缎慕?jīng)》為趙孟頫的代表作，運(yùn)筆自如，清潤(rùn)流暢，自成面貌。他借鑒行書的筆法與小楷的結(jié)體來(lái)寫大楷，創(chuàng)造出一種有別于歐、柳、顏的剛性楷書和柔性的趙字體，精彩無(wú)比，難得一見。 另外，張雨的《行書跋名人仿王蒙蘭亭圖》也是不易見到的張雨本人真跡。
遼博藏的明代王紱的《湖山書屋圖》、沈周的《千人石夜游圖》為一睹為快的天下名跡。王紱的《湖山書屋圖》畫遠(yuǎn)山近水，山巒起伏，逶迤不斷，漁舟勞作于浩瀚的湖水之上，各類林木裝點(diǎn)于峰谷之中，蔥郁繁茂，葦塘輕描淡寫，有太湖人家寧?kù)o閑適之韻味。此圖以近十尺的長(zhǎng)度，生動(dòng)地表現(xiàn)了其家鄉(xiāng)湖山清野曠遠(yuǎn)的景色，意境幽澹，頗具自然之趣。具有輿補(bǔ)圖性質(zhì)的沈周的《千人石夜游圖卷》，六十七歲作，人畫俱老，為典型的“粗沈”面貌，景致疏簡(jiǎn)，淡墨渲染，濃墨點(diǎn)苔，色調(diào)層次變化豐富，且運(yùn)用整飭式勾線，斫拂式短筆皴，畫風(fēng)雄勁而渾厚。
遼博藏的清代王鐸的《行書臨唐太宗帖》、華嵒的《噉荔圖》、何紹基的《臨漢張遷碑》三件清代名跡，王鐸擅長(zhǎng)行草，筆法大氣，勁健灑脫，淋漓痛快。王鐸書法用筆，出規(guī)入矩，張弛有度，卻充滿流轉(zhuǎn)自如，力道千鈞的力量。王鐸臨“二王”帖較為常見，而臨唐太宗之帖卻是絕無(wú)僅有的一件高頭力作。華嵒的《噉荔圖》，全卷畫山石淡墨暈染，樹木鉤點(diǎn)兼施。人物衣紋，用鐵線與釘頭筆法，堅(jiān)挺勁健，人物面部刻劃精工，端莊可人，極為傳神。筆法多姿，設(shè)色清秀，是作者早年之得力作品。何紹基的《臨漢張遷碑》是僅次于何氏所臨的《張黑女碑》，為其隸書代表作之一。
弘旿 （1743-1811）翠屏云繍
本次參展的作品異彩紛呈，各具特色，璨若星河，亮點(diǎn)頻出。展覽共分為清宮舊藏、山川意象、文士情懷三大部分。
清宮舊藏部分有雍正皇帝的書法、嘉慶皇帝的御筆書法、乾隆皇帝的《書畫合璧四友圖》、董邦達(dá)的《雷峰西照》、董邦達(dá)的《天寒有鶴守梅花圖》、董邦達(dá)的《秋山草堂圖》、弘旿的《翠屏云繍》等等。
雍正皇帝出色之才華、剛強(qiáng)之性格、傳奇般的政治生涯，皆令人感嘆，而雍正皇帝的書法平和規(guī)矩，充分顯現(xiàn)出一位有志帝王的修為與靜氣。他的書法作品墨色烏黑，印鑒清晰，保存完好，彌足珍貴。嘉慶皇帝的書法用筆嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，字法端勁，布置停勻，雍容閑雅。其楷書作品，深得顏體雄渾、開闊之精髓，寫得端莊雄強(qiáng)，古雅純和，氣足神閑。用筆方圓相兼，顯得圓聚有力。結(jié)字布陣中透出深厚的臨池功力，其書法森嚴(yán)內(nèi)斂，飽墨淋漓，字里行間透出嘉慶帝的深厚學(xué)養(yǎng)和王者之風(fēng)，的為佳作。
乾隆御筆《書畫合璧冊(cè)》，共八開，書、畫分別四開，書法為乾隆帝親筆臨寫顏真卿、蔡襄、蘇軾、米芾四人法帖。其所臨帖，并非亦步亦趨“書奴式”的臨寫，而是在理解古代名家筆意基礎(chǔ)上的意臨，既具有所臨書家的風(fēng)格面貌，又不失個(gè)人所特有之風(fēng)格。御筆所畫四開分別為松、竹、梅、蘭，上有分題“貞榦”、“介節(jié)”、“蕊珠”、“仙佩”，雖寥寥數(shù)筆，用筆拙雅率意，意境簡(jiǎn)澹，文人畫意味頗濃。據(jù)款識(shí)“丁丑夏日池上居寫”可知，作于1757年夏。在《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處檔案匯編》（二十二）之“乾隆二十二年各作成做活計(jì)清檔，如意館部分”的五月十八日條中有此記載：“御筆宣紙字四張，御筆宣紙松竹梅蘭畫四張，傳旨著交如意館裱冊(cè)頁(yè)一冊(cè)，欽此。于七月初八日員外郎郎正培等將裱得冊(cè)頁(yè)一冊(cè)呈進(jìn)訖。”由此可見，此冊(cè)創(chuàng)作時(shí)間與造辦處檔案中記載時(shí)間正合，該冊(cè)歷時(shí)近兩月裝裱完畢并進(jìn)呈乾隆。此冊(cè)為清宮舊藏，清宮鑒藏印累累，并著錄于《石渠寶笈三編》。實(shí)為乾隆御筆書畫中的難得之作。
清宮廷畫家董邦達(dá)畫《雷峰西照?qǐng)D》軸，紙本設(shè)色，為董邦達(dá)“進(jìn)御”乾隆皇帝之作，畫的是“西湖十景”中的“雷峰西照”。上有董邦達(dá)親題“臣董邦達(dá)恭繪。”并鈐有“臣邦達(dá)印”、“染翰”二印。畫上有清宮十璽全印，計(jì)有“五福五代堂古稀天子寶”、“乾隆御覽之寶”、“乾隆鑒賞”、“三希堂精鑒璽”、“宜子孫”、“石渠寶笈”、“石渠定鑒”、“八征耄念之寶”、“太上皇帝之寶”、“寶笈重編”十璽，并著錄于《石渠寶笈》。畫作左上角有乾隆皇帝御題：“何處高峰無(wú)夕照，斜陽(yáng)此地獨(dú)標(biāo)名。錢王遺跡猶堪指，愛(ài)是山頭塔影橫。右題雷峰西照，御筆。” 下鈐有“化工四氣為全施”、“乾隆宸翰”、“墨云”三印。董邦達(dá)繪本作時(shí)，取法元代人筆法，用筆纖細(xì)工勁，設(shè)色文雅，書卷氣濃郁。
文征明的山水長(zhǎng)卷，為典型的“細(xì)文山水”畫作長(zhǎng)卷，上有清宮藏印累累，曾是清宮舊藏，并見于《石渠寶笈》著錄。文征明的“細(xì)文”山水，其格調(diào)高雅，文靜淡逸，雖出自于“元四家”，有董（源）、米（芾）根底，但更有突出的個(gè)人面貌。但他的畫不像沈周那樣蒼健，粗線條中有粗細(xì)旋轉(zhuǎn)的變化，墨色濃淡干濕渾然一體，且墨色過(guò)渡，層次豐富。
愛(ài)新覺(jué)羅·弘旿的《翠屏云繍圖》原為末代皇帝溥儀攜帶出紫禁城，后在偽滿滅亡時(shí)散佚出來(lái)，曾在《石渠寶笈三編》中著錄，并見載于《清宮散佚書畫目》和楊仁愷著《國(guó)寶沉浮錄》。弘旿的此卷筆墨秀潤(rùn)，細(xì)皴密擦，林麓滃郁華滋，功力不淺。卷末落“臣”字款，又自稱“恭繪”，可見是進(jìn)御之作?！妒汅拧分浐霑J畫計(jì)有三十多件，足見乾隆對(duì)這位同宗兄弟筆墨的贊許。弘旿作畫之勤之精，民間罕見。但從目前流傳的弘旿作品看，此卷卻是其中極為精彩的一幅，值得珍視。
文徵明（1470-1559）吳中十二景卷
山川意象部分有明清二代的山水畫作，精彩絕倫，也是本次展覽的一個(gè)重點(diǎn)和看點(diǎn)。
明代畫風(fēng)迭變，畫派繁興。傳統(tǒng)的人物畫、山水畫、花島畫盛行，文人墨戲畫的梅、蘭、竹及雜畫等也相當(dāng)發(fā)達(dá)。在藝術(shù)流派方面，涌現(xiàn)出眾多以地區(qū)為中心、或以風(fēng)格相區(qū)別的繪畫派系。在師承方面，主要有師承南宋院體風(fēng)格的宮廷繪畫和浙派，以及發(fā)展文人畫傳統(tǒng)的吳門派和松江派、蘇松派等兩大派系。在畫法方面，水墨山水和寫意花鳥勃興，成就顯著。人物畫也出現(xiàn)了變形人物、墨骨敷彩肖像等獨(dú)特的新面貌。明清二代文人畫家的繪畫筆法與墨法心情語(yǔ)境獨(dú)特，是一種精神內(nèi)涵直通有感者的繪畫心緒，并寄托于圖式中線條和墨韻的濃淡變化，形成無(wú)與倫比的墨法筆意。
此次參展的有王紱的《臨曹云西寒汀高樹圖》、沈周的《漁沙茅屋圖》、文徵明的《吳中十二景卷》、文嘉的《山水》、仇英的《春郊人騎圖》《上林圖卷》和《松下論道圖》、唐寅的《山水》、董其昌的《董文敏書畫合卷》、藍(lán)瑛《山水》、項(xiàng)圣謨《煙寺鐘聲圖》、陳煥的《長(zhǎng)卷》書畫合卷等等，比如，沈周的《漁沙茅屋圖》，上池塘有吳湖帆等人的長(zhǎng)段題跋，是吳湖帆生前特別珍視的一件藏品。此作一四九六年畫，堪比沈周典范之作《廬山高》。其畫風(fēng)沉著雄渾，細(xì)密謹(jǐn)嚴(yán)，淺淡洗練。用筆繁細(xì)且微妙確實(shí)者，世稱“細(xì)沈”。沈周細(xì)筆山水以謹(jǐn)細(xì)見長(zhǎng)，并吸收各種形式因素，不但將青綠山水之長(zhǎng)溶于筆端，還繼承了董巨流派及北宋山水置陳布勢(shì)之精華，特別是王蒙的蒼茫厚實(shí)和雄渾嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格。從一定意義上說(shuō)，“細(xì)沈”是以王蒙為源頭，上溯傳統(tǒng)中多種細(xì)勁嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊蛩毓餐M成的“細(xì)沈”作品。
文徵明的《吳中十二景卷》是文徵明“細(xì)文”代表作品之一，此畫作既是精心繪制文徵明家鄉(xiāng)吳中的十二個(gè)景觀，又是典型的文人書齋里的“書齋山水”作品，很有可能是明代最長(zhǎng)的一卷“書齋山水”。文征明的細(xì)筆山水的個(gè)人風(fēng)格是鮮明的，所謂“細(xì)文”，又有設(shè)色與水墨兩種，設(shè)色山水多宗趙趙孟頫的小青綠畫法，筆調(diào)工致而帶有拙味，設(shè)色典雅柔和，畫風(fēng)清麗簡(jiǎn)潔。水墨或淡彩山水，是師承王蒙，筆調(diào)瘦勁文雅，墨色淡而枯，筆墨清秀含蓄，具有天真生拙的趣味和秀潤(rùn)文靜的特點(diǎn)。
董其昌的《董文敏書畫合卷》，是董其昌創(chuàng)作于“書畫船”上的有名作品，作于庚戌（1610年），真可謂“人書俱老”、“人畫俱老”的“雙老作品”。董其昌生平的最大愛(ài)好是在船上裝滿他收藏的書畫，遍游太湖地區(qū)，往來(lái)于太湖與華亭之間（見臺(tái)灣石頭出版社出版的《南畫北渡》），與陳繼儒、項(xiàng)圣謨等江南大藏家“賞書閱畫，摩挲終日”。此作品正是作于此時(shí)，境界極高。
清代的山水畫是十分發(fā)達(dá)的畫科，風(fēng)格多樣，流派紛呈，其中占居主導(dǎo)地位的是重視筆墨情趣的文人山水畫。清初“四王”（王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁）注重畫格，提倡摹古，以表現(xiàn)古典風(fēng)格為重要題材，他們的畫風(fēng)被清廷視為“正統(tǒng)”山水。王時(shí)敏、王原祁為首的婁東派、王翚為首的虞山派，是清代最有影響的畫派，而婁東派更是風(fēng)靡朝野，許多著名的宮廷畫家，如唐岱、董邦達(dá)、張宗蒼等等都是婁東派重要畫家。
清初“四僧”等人的寫意山水也別具一格，如八大山人的山水畫抒發(fā)個(gè)性，寄情于筆墨。另以龔賢為首的“金陵八家”重視技法和視覺(jué)美感的表現(xiàn)，雅俗共賞。查士標(biāo)等“新安派”畫家、梅清等黃山派畫家，精研筆法，兼師造化，畫品清逸，多有新意。乾嘉以后，有張崟為代表的“鎮(zhèn)江派”、羅牧為首的“江西派”……等諸多畫派，各有特點(diǎn)和成就。在清代依然還可以看到明代吳門派、武林派的余韻。如此次展出的有程遂的《書畫合卷》、梅清的《山水卷》、王鑒的《摹董源山水》、査士標(biāo)的《山水》、陳字的《和靖探梅》、李寅的《秋山紅葉圖》、王概《紅葉飛泉圖》、袁耀《紫府仙居圖》、石溪的《江山臥游圖》、王時(shí)敏的《擬黃公望溪山雨意圖》、王翚的《萬(wàn)山煙靄圖卷》、龔賢的《南山春景》、戴熙的《山水冊(cè)》等等。
方從義 云林鐘秀卷
文士情懷部分主要是明清二代文人士大夫的花鳥作品、書法作品。
明清花鳥畫的嬗變與演進(jìn)其實(shí)就是文人畫的發(fā)展過(guò)程，明以前的花鳥畫大多為畫匠或?qū)m廷的專利，特別是在明代前期也幾乎還是這種狀態(tài)。明中期以后，文人全面參與到花鳥畫的創(chuàng)作中來(lái)，使文人畫借助花鳥畫得以蓬勃發(fā)展，花鳥畫亦借助文人而長(zhǎng)盛不衰。清代亦復(fù)如是，明清的花鳥畫比以前任何時(shí)代都取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，其畫派、畫家及其傳世作品之多都是前代所罕有。明代中后期和清代前、中期是花鳥畫的兩個(gè)發(fā)展高潮——也是文人畫最昌盛的時(shí)期。
此次展出的有唐寅的《經(jīng)史摩挲圖》、吳彬的《梅竹雪鳥圖》、丁云鵬《洗象圖》、陳洪綬的《仕女》、陳道復(fù)《荷花》、項(xiàng)圣謨《花卉冊(cè)》、徐渭的《水墨葡萄》、蔣廷錫的《花卉》、黃易的《鐵網(wǎng)珊瑚》、劉俊《神仙人物》、文徵明的《三體書法卷》、張穆《畫馬圖》、孫克弘《雞冠花圖》、成親王和劉墉《墨寶合卷》、董其昌的《書法卷》、董其昌的《行書贈(zèng)王時(shí)敏七言詩(shī)》、張瑞圖的《書法立軸》、劉墉的《三字經(jīng)書法冊(cè)》等，都是明清文人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。
值得一提的是，張瑞圖的《六言詩(shī)軸》，上書六言詩(shī)：“問(wèn)我侯門稚子，何緣少日在家？昨聽溪亭調(diào)鶴，今當(dāng)梅谷看花。白毫庵瑞圖。”張瑞圖是明代變法大書家，他另辟蹊徑，所表現(xiàn)出來(lái)的迥異于傳統(tǒng)的書法之美的結(jié)果，而是在晚明陽(yáng)明“心學(xué)”背景下，典型“異美”思潮的一種書法體現(xiàn)，此幅書法體現(xiàn)了“張派”鮮明的書法特征，落筆以拙為主，圓處悉作方勢(shì)，盤旋跳蕩，風(fēng)骨搖醉，富有遒力感，天真率性。
劉墉的《三字經(jīng)書冊(cè)》為其罕見的小楷書法精品，前有道光時(shí)大學(xué)者趙楫題寫“劉文清公楷書三字經(jīng)真跡”十一個(gè)大字，后有包良訓(xùn)、汪廷儒題寫跋語(yǔ)，豐神秀逸，勁氣內(nèi)斂，精華蘊(yùn)蓄，有綿里藏針之妙處。劉墉是清“四大書家”之一，與翁方綱、梁同書、王文治齊名，擅長(zhǎng)楷書、行書，他喜用硬筆短毫，書法豐腴淳厚、落落大度，體現(xiàn)了他一生的襟度胸懷。劉墉一生書法曾經(jīng)數(shù)度變化，年輕時(shí)珠圓玉潤(rùn)，中年筆力雄健，到晚年則趨于平淡。此冊(cè)正是其晚年天真平淡之際所書，十分珍貴，是傳世少有的“榜書式”小楷。
同時(shí)，徐渭與陳淳并稱“青藤白陽(yáng)”，本次展出的徐渭的《水墨葡萄》和陳道復(fù)《花卉冊(cè)頁(yè)》是個(gè)亮點(diǎn)。徐渭的《水墨葡萄》水墨酣暢淋漓，讓人一睹“水墨無(wú)多淚點(diǎn)多”的真實(shí)寫照，而陳淳的花卉、書法六頁(yè)對(duì)開，又讓人領(lǐng)略到真實(shí)的文人內(nèi)心世界。陳淳擅畫花鳥，以水墨暈染，極盡文人墨趣；寫意花鳥出自沈、文而縱逸過(guò)之，水墨淋漓，兼用淡色而妙趣天成，可謂得其筆墨三昧。
此外，南宋宮苑佚名作《江上觀潮》亦不可小覷，當(dāng)為《唐宋名跡冊(cè)》中的一開。明清二代的白良玉的《羅漢圖》、佚名《千手觀音》、任伯年《花鳥》、陳書《芍藥花》、沈銓《松下雙鹿圖》、董其昌的《書法冊(cè)》、張若澄的《松鹿圖》、邊景昭《鹡鸰圖》、王建章的《墨筆山水扇》、金禮瀛的《花卉》、王武《忠孝圖》、湯雨生《博山園雅集圖》、及王潤(rùn)、張?jiān)?、汪憩云等人合作的《碧梧清暑、松蔭聽瀑合卷》亦是收藏界里難得一見的珍品。
千年丹青再度現(xiàn)身保利藝術(shù)博物館，為春暖花開的京城增添了一道美麗的風(fēng)景線。前四屆宋元明清大展，以其公益性、廣泛性而家喻戶曉，遼寧省博物館是以收藏末代皇帝溥儀攜帶出宮的宋元書畫聞名國(guó)內(nèi)外，保利藝術(shù)博物館以收藏回流國(guó)寶而知名，二家博物館的聯(lián)袂展覽，既是國(guó)內(nèi)博物館之間的“館際合作”的率先垂范，又是搭建起“千年丹青”展覽的文化平臺(tái)，早已飲譽(yù)海內(nèi)外。我們有理由相信，這是繼北京故宮博物院、遼寧省博物館、上海博物館成功舉辦“千年丹青”之后，又一家舉辦“千年丹青”大型公益展覽的重要館舍。第五屆宋元明清大展，讓世人再次享受文化饕餮大宴！一定會(huì)取得圓滿成功！
展覽信息
展覽時(shí)間：4月23日—5月3日
展覽地點(diǎn)：保利藝術(shù)博物館
開幕時(shí)間：4月23日下午四點(diǎn)
開幕地點(diǎn)：新保利大廈吊樓15層
【編輯：張長(zhǎng)收】
