《所有的行流出來(lái)》，林亦勇，新加坡
趙域作品《從大爆炸那刻起我們從未停止過(guò)遠(yuǎn)離》拍攝花絮
這是我第三次榮幸地受邀參加栗憲庭電影基金實(shí)驗(yàn)影像單元的策展工作，影展將在2012年8月18日至8月26日期間舉行。與前兩次實(shí)驗(yàn)影像單元策劃的不同之處是，第一、我們這次影展開始重視實(shí)驗(yàn)電影和當(dāng)代藝術(shù)中的錄像藝術(shù)在電影節(jié)中的重要性。我們可以看出整個(gè)影展的名字也有所調(diào)整，由“北京獨(dú)立電影論壇”（自2006年起）、“中國(guó)紀(jì)錄片交流周”（自2003年起），從今年起合并為“北京獨(dú)立影像展”，對(duì)于這樣的整合我個(gè)人的理解是電影節(jié)以一種包容的心態(tài)積聚力量，同時(shí)加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)影像單元的質(zhì)量與規(guī)模，這也是國(guó)內(nèi)目前幾個(gè)重要的獨(dú)立電影展新的變化。前些次影展對(duì)實(shí)驗(yàn)影像的不重視，一直造成影展整體觀念偏于沉重，在影片的題材上也有過(guò)多重復(fù)，在每次影展中重復(fù)表現(xiàn)一種針對(duì)性感受的作品過(guò)多，好像有種慣性思維覺得獨(dú)立影展必須表現(xiàn)某種特定的選題才具有獨(dú)立性，這樣缺少了很多鮮活而多元的時(shí)代氣息。其實(shí)劇情、紀(jì)錄和實(shí)驗(yàn)影像在影像的表達(dá)和呈現(xiàn)方式上各有自己的特點(diǎn)，各自有自己的優(yōu)勢(shì)也有各自的不足之處，三個(gè)表達(dá)樣式實(shí)際上是互補(bǔ)和相輔的關(guān)系。
如果說(shuō)劇情、紀(jì)錄和實(shí)驗(yàn)是影像藝術(shù)的三駕馬車，劇情片可以通過(guò)導(dǎo)演的主觀性、敘事性、典型性故事的轉(zhuǎn)承起伏讓觀眾扣人心弦，立體、綜合體驗(yàn)作品劇情線性發(fā)展；紀(jì)錄片則以選題、真實(shí)性、沖擊力勾起我們的情感和人文關(guān)懷；而實(shí)驗(yàn)影像在語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)和內(nèi)容實(shí)驗(yàn)中，更多給我們鮮活的感覺：時(shí)代感、未來(lái)感和活力。劇情、紀(jì)錄、實(shí)驗(yàn)影像三者雖然有各自特點(diǎn)，然而藝術(shù)表達(dá)的本質(zhì)和功能性依然是一致的，即給以我們生存的啟示、擔(dān)當(dāng)起現(xiàn)實(shí)社會(huì)的責(zé)任、傳送永恒的價(jià)值情感，因此我們不應(yīng)該對(duì)任何一種表達(dá)方式有所成見，而且近些年劇情、實(shí)驗(yàn)、紀(jì)錄也相互融合發(fā)展，出現(xiàn)了很多實(shí)驗(yàn)劇情和實(shí)驗(yàn)紀(jì)錄，讓劇情、實(shí)驗(yàn)和紀(jì)錄影像并駕齊驅(qū)，從藝術(shù)整體的生態(tài)學(xué)視角來(lái)審視每一種表達(dá)媒介和方式存在的意義。
第二、這次影展的實(shí)驗(yàn)影像單元的選片制度更加完善和國(guó)際化，也加入評(píng)獎(jiǎng)環(huán)節(jié)，參與策劃的團(tuán)隊(duì)陣容也蓋過(guò)以往的影展。今年實(shí)驗(yàn)影像單元參與評(píng)獎(jiǎng)的評(píng)委嘉賓三位：汪建偉、張小濤、楊北辰，將評(píng)出兩部實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新獎(jiǎng)。國(guó)內(nèi)很多影展的實(shí)驗(yàn)影像單元不被納入評(píng)獎(jiǎng)環(huán)節(jié)，這也是以往所沒有的新增項(xiàng)目。另外此次影展邀請(qǐng)了五位選片人，分別是張海濤、吳秋龑、王泊喬、董冰峰和來(lái)自香港的鄺珮詩(shī)。五位選片人不是被動(dòng)選擇組委會(huì)征集來(lái)的片源，而是每個(gè)選片人都可以推薦不錯(cuò)的導(dǎo)演和作品，之后與征集來(lái)的作品匯總在一起，再由所有選片人各自觀看這些影片后選擇自己認(rèn)為不錯(cuò)的作品，最后由單元策展人根據(jù)每個(gè)作品投票票數(shù)綜合考量這次影展的入選作品。這樣的評(píng)選機(jī)制既保證了影展的作品質(zhì)量，也體現(xiàn)了公平公正的選片原則。本次影展通過(guò)組委會(huì)征集的實(shí)驗(yàn)影像作品近40部，而通過(guò)選片人邀請(qǐng)的藝術(shù)作品也有近30部，占有的比例是征集的片源數(shù)量的大半，最終我們?cè)u(píng)定入選這次影展的作品是30部，其中綜合實(shí)驗(yàn)影像8部，實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫13部，實(shí)驗(yàn)影像亞洲專場(chǎng)9部。由于實(shí)驗(yàn)影像以短片為主，我們分為三個(gè)半天播放，每場(chǎng)由不同的主持人主持現(xiàn)場(chǎng)的交流。
第三、這次影展在片源上把實(shí)驗(yàn)電影與當(dāng)代錄像藝術(shù)進(jìn)行了融合。作為兩種表達(dá)方式它們有點(diǎn)微妙的區(qū)別：實(shí)驗(yàn)電影和錄像藝術(shù)并不能完全等同，實(shí)驗(yàn)電影源自電影藝術(shù)史，并在西方20世紀(jì)60年代達(dá)到了它的一個(gè)高峰，而錄像藝術(shù)則發(fā)端于西方20世紀(jì)60年代，后現(xiàn)代藝術(shù)中諸多藝術(shù)形態(tài)之一；實(shí)驗(yàn)電影主要使用膠片，并在影院和學(xué)院展映，而錄像藝術(shù)則主要使用視頻，少量使用膠片，它們的作品則在畫廊和美術(shù)館展示；實(shí)驗(yàn)電影具有一個(gè)線性的演示過(guò)程，其實(shí)驗(yàn)是向影像畫面內(nèi)部深入的，而錄像藝術(shù)的展示多是非線性的向空間和環(huán)境拓展。以上看出它們?cè)谟^看和展示方式、媒介語(yǔ)言方式、影像脈絡(luò)、與其他領(lǐng)域的融合程度有所不同；然而對(duì)于實(shí)驗(yàn)、創(chuàng)新、時(shí)代感和當(dāng)代性的敏銳把握上依然是一致的，這次影展加大了當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域影像藝術(shù)的參與性。很多導(dǎo)演也是藝術(shù)家身份，如繆曉春、卜樺、邱黯雄、周嘯虎、徐若濤等人，他們也是當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域活躍的藝術(shù)家；同時(shí)我們也為了挖掘新人，給青年藝術(shù)家更多的展示空間，也有很多年輕的藝術(shù)家參與其中，如王海洋、田曉磊、雷磊、趙域、黃麒霏、劉健、陳鏹、魯婷婷等。
第四、選片也是一種選擇，選擇即為一種藝術(shù)價(jià)值的判斷。選擇決定一種態(tài)度、眼光和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。在我們這個(gè)類像叢生的信息時(shí)代，很多類像隨時(shí)大量轉(zhuǎn)載、剪輯、發(fā)送，這時(shí)選擇與轉(zhuǎn)換也即一種藝術(shù)。一個(gè)影片的選擇是選片人的修養(yǎng)和綜合能力的體現(xiàn)。我們這次選片團(tuán)隊(duì)首先考慮的是實(shí)驗(yàn)的特點(diǎn)，我個(gè)人喜歡新感覺、新語(yǔ)言，其實(shí)也是作品鮮活性。不論任何題材：歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)或是永恒的老話題，都需要當(dāng)代人視角來(lái)給予新的詮釋和轉(zhuǎn)換，這時(shí)詮釋的敏銳性也是一種判斷，這時(shí)實(shí)驗(yàn)必定是具有當(dāng)代性的，也就是具有時(shí)代精神和特征的。當(dāng)然，選片人對(duì)于影片的直覺經(jīng)驗(yàn)和敏感也很重要，優(yōu)秀的影片在多位選片人理性與感性同時(shí)審視時(shí)一致好評(píng)，這種感動(dòng)便會(huì)不可爭(zhēng)議。當(dāng)下是一個(gè)數(shù)字信息化傳播的時(shí)期，作為一個(gè)媒介影像的優(yōu)勢(shì)不用質(zhì)疑，然而怎樣使這個(gè)與大眾共時(shí)的媒介，將它的藝術(shù)語(yǔ)言在表達(dá)自己體味這個(gè)時(shí)代生存感覺的同時(shí)，具有個(gè)人性和先驗(yàn)性便很難把握。藝術(shù)家在真實(shí)面對(duì)當(dāng)下，體驗(yàn)自己不同于其它時(shí)代的生存環(huán)境和文化針對(duì)的問(wèn)題，保持心靈的自由與獨(dú)立，才能超越外在流行文化和意識(shí)形態(tài)的束縛，使自己的感受具有鮮明和鮮活的狀態(tài) 。藝術(shù)家對(duì)于一個(gè)時(shí)代生存環(huán)境的變遷，放在藝術(shù)史和現(xiàn)實(shí)背景的脈絡(luò)中體會(huì)到不同于常人的東西，即是個(gè)人的又是時(shí)代的新感覺，是判斷影像藝術(shù)的價(jià)值支點(diǎn)。
第五、這次影展實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫的作品質(zhì)量最為突出，實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫也跳出傳統(tǒng)手繪動(dòng)畫故事的情節(jié)成為實(shí)驗(yàn)影像的主力軍，出現(xiàn)這個(gè)現(xiàn)象也是我們幾個(gè)選片人主觀推薦的結(jié)果。我們想讓這次影展有一個(gè)不同的傾向性，即強(qiáng)調(diào)數(shù)字化時(shí)代動(dòng)畫的影響力。在實(shí)驗(yàn)影像領(lǐng)域，實(shí)拍影像一直存在，而且發(fā)展的比較成熟，而數(shù)字對(duì)于二維、三維實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫介入必定依靠電子技術(shù)的進(jìn)步才能實(shí)現(xiàn)。三維實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫是近幾年發(fā)展起來(lái)的新的表現(xiàn)樣式，它的空間感和自由度更強(qiáng)，很多數(shù)字動(dòng)畫語(yǔ)言是靠手繪無(wú)法達(dá)到的，這時(shí)它便具有了自己的語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)，因此這次影展我們加大了數(shù)字新繪的力度，也順應(yīng)了數(shù)字革命浪潮的變化；而且實(shí)驗(yàn)數(shù)字動(dòng)畫成本和可操作性很強(qiáng)，藝術(shù)家可以一人獨(dú)自完成，更加強(qiáng)化影片的獨(dú)立性、不受商業(yè)大制作和意識(shí)形態(tài)的干擾。這次影展上繆曉春、田曉磊、卜樺、周嘯虎、李杰等藝術(shù)家的作品較突出地運(yùn)用了數(shù)字動(dòng)畫的表現(xiàn)方式。另外入在選影片里，也不乏實(shí)驗(yàn)劇情和實(shí)驗(yàn)紀(jì)錄片，這個(gè)類型的影片主要在亞洲單元里有所體現(xiàn)。實(shí)驗(yàn)紀(jì)錄和實(shí)驗(yàn)劇情即傾向于將敘事中融入樸實(shí)的觀念，使其實(shí)驗(yàn)化、當(dāng)代化，其避開了傳統(tǒng)敘事那種“死板”的記敘方式，又避開了狹義的觀念藝術(shù)的概念化、缺少情感、細(xì)節(jié)與感性的特征，給觀者以新的視角認(rèn)知現(xiàn)實(shí)。這類影片在語(yǔ)言樸素的基礎(chǔ)上強(qiáng)化了影像結(jié)構(gòu)和場(chǎng)景內(nèi)容的異化特征，這也是未來(lái)的一個(gè)方向，如影片《所有的行流出來(lái)》、《The April Chill四月冷顫》《殘?jiān)捫≌f(shuō)》《回首迷途》《折線》《從大爆炸那刻起我們從未停止過(guò)遠(yuǎn)離》等影片。
第六、與以往電影展還有一個(gè)不同之處，這次影展與論壇同時(shí)并重，成為一個(gè)重要的亮點(diǎn)。實(shí)驗(yàn)影像單元的論壇我想以“當(dāng)代影像藝術(shù)生態(tài)建構(gòu)”為主題，因?yàn)楠?dú)立影像藝術(shù)依然需要有一個(gè)良性的影像藝術(shù)生態(tài)，這個(gè)生態(tài)包括：影像作品創(chuàng)作、展覽、策劃、評(píng)論、出版、教育、收藏等。與其它的藝術(shù)媒介類型比，影像的技術(shù)語(yǔ)言更具有時(shí)代感和未來(lái)感，也具有再造和傳播快等特征，因?yàn)樗募夹g(shù)更適于未來(lái)的一代人，他們從小與多媒體打交道，也是后人類心理的內(nèi)在需要和表達(dá)，然而獨(dú)立影像卻不像我們想象的那樣發(fā)展順利，其一、獨(dú)立DV影像在國(guó)內(nèi)作為又新又老的媒介，伴隨媒介語(yǔ)言和感受還有很大的發(fā)掘潛力，對(duì)于中國(guó)獨(dú)立影像仍有很遠(yuǎn)的路須走，中國(guó)實(shí)際情況告訴我們其發(fā)展很艱難。首先、國(guó)內(nèi)藝術(shù)機(jī)構(gòu)對(duì)獨(dú)立影像的收藏近乎為零，很多藝術(shù)家為了生存放棄這種媒介方式；其二、對(duì)于獨(dú)立影像專業(yè)技術(shù)設(shè)備租金昂貴，獨(dú)立制作極其困難，造成惡性循環(huán)，獨(dú)立藝術(shù)家“傻瓜式”技術(shù)被專業(yè)人士唾棄，上不了“正席”；第三、傳統(tǒng)的藝術(shù)家及收藏家、機(jī)構(gòu)的觀念落后，思維一直停留在單一傳統(tǒng)媒介的收藏和發(fā)展，獨(dú)立影像策展的非商業(yè)性，很難有單位能贊助和接受，使本來(lái)就很少的獨(dú)立影像展雪上加霜；第四，在正常意義上影像是工業(yè)生產(chǎn)，因此它很容易被商業(yè)、體制所控制，社會(huì)真實(shí)的一面很難被體現(xiàn)，使得藝術(shù)家很難按照自己的意圖拍片，長(zhǎng)期攪擾在這樣控制和被控制的沖突之中，獨(dú)立品格更加難能可貴。近些年，獨(dú)立電影的展播開始整合成一種初具持續(xù)性和組織化、規(guī)?；男问剑癖本?、南京、重慶等城市都有了自己的獨(dú)立影像展，越來(lái)越多的人關(guān)注正在加速中國(guó)獨(dú)立電影擺脫邊緣身份，這也是獨(dú)立影展艱難行進(jìn)中讓人欣慰的事情。
