王振鵬(元) 江山勝覽圖
手卷 水墨絹本
尺寸：48.7×950 cm
展覽：1.“比利時尤倫斯夫婦藏中國書畫展”，北京故宮博物院，2002年5月。
2.“日內瓦——2010年世界雜技”，瑞士日內瓦鮑氏東方藝術館，2010年8月。
3.“宋元明清中國古代書畫大展(四)”保利藝術博物館，2011年10月。
4.“傳承——名家遞藏中國書畫展”，保利藝術博物館，2012年11月2日-10日。
出版：1.《宋元明清中國古代書畫選集(四)》第13.14頁，保利藝術博物館編，2011年10月。
2.《傳承——名家遞藏中國書畫》第26-29頁，保利藝術博物館編，2012年11月。
著錄：1.《秘殿珠林•石渠寶笈匯編》卷三《秘殿珠林續(xù)編》，第349頁，北京出版社，2004。
2.阮元《石渠隨筆》卷四。
3.《故宮已佚書籍書畫目錄四種》國立故宮博物院，1934年。
4.楊仁愷《國寶沉浮錄—故宮散佚書畫見聞考略》第555頁，上海人民美術出版社，1991年。
5．徐邦達著《重訂清故宮舊藏書畫錄》北京人民美術出版社，1997年。
6.余輝《確立“多學科解析法”一以認知〈江山攬勝圖〉卷為例》《藝術史研究》第五輯，p55-85,中山大學藝術史研究中心編，2003年。
元代王振鵬（亦寫作朋）的《江山勝覽圖卷》，水墨絹本，縱48.7厘米，橫950厘米，作于1323年。圖中生動地描繪了元代仲春季節(jié)江南的山水風光和人們的日常生活。包首楷書題簽：“王振朋江山勝攬圖”，卷尾隸書名款：“至治癸亥春莫廩給令王振朋畫”。下鈐白文方印“王振朋印”朱文方印“孤云處士”。卷首鈐收藏?。?ldquo;重詔”，卷首和卷尾共鈐有清乾隆、嘉慶、宣統(tǒng)皇帝的鑒藏印璽十方，并在清《石渠寶笈續(xù)編》、《石渠隨筆》卷四著錄。
全圖共分為：天臺山、永嘉城、圣壽禪寺、瑞安城、寶壇寺五個部分，開合張馳，疏密有度，充滿了節(jié)奏韻律之感。
此卷曾被作為乾隆時期清宮重要藏品，被末代皇帝溥儀帶出清紫禁城，一度存入長春偽滿皇宮“小白樓”內。偽滿滅亡后，該卷從“小白樓”散佚出去，先收藏在沈陽的郎某手中，后流入海外某私人藏家，輾轉至瑞士尤倫斯藝術博物館收藏。
在《石渠寶笈續(xù)編》著錄此卷時，認為畫的是“吳楚江景，界畫廬舍舟車村市人物。”打開畫卷，見有一座與山腰連體的石橋，瀑布從山腰的石梁下傾瀉而出，此乃“石梁飛瀑”，此自然景觀在中國沿海惟有一處，即是浙江東部天臺山的“天臺山八景”之一，其余七景為：“華頂秀色”、“銅壺滴漏”、“赤城棲霞”、“瓊臺夜月”、“桃源春曉”、“雙澗回攬”、“寒巖夕照”。“石梁飛瀑”位于天臺山中部，即今天天臺山東頭的金溪和西頭的大興坑溪位置上。
元代宮廷畫家王振鵬（1280年左右-1350后），字朋梅，永嘉（今浙江溫州）人。官至漕運千戶。延祐年（公元1314-1320年）在宮內秘書監(jiān)供職，元仁宗時曾任秘書監(jiān)典薄，得以遍覽古圖書，仁宗賞識他，賜號?。ü拢┰铺幨俊９つP界畫，筆法工致細密，自成一體，被譽為元代界畫第一人。王振鵬繼承了北宋李公麟的“白描”畫法，線條挺拔有力，富有彈性，既連綿不斷，又有輕重、粗細、緩急、頓挫的變化。
《江山勝覽圖卷》雖為元代宮廷畫家所繪，但該圖客觀地保留了很多宋代江南建筑的特色，并保有竹、樟、柏等南方植物以及水牛、山羊等南方家畜。畫中所繪人物，仍舊保留了宋代的衣冠服飾，許多人物的裝束在北宋張擇端《清明上河圖》卷中均有出現(xiàn)。特別得注意的是，畫中出現(xiàn)了元朝蒙古族的人物形象。
此畫卷中大約有十六個蒙古持械軍卒押運糧草的圖像、畫中兩座城市（溫州府治的永嘉、瑞安）的建筑，包括元代修筑的凈光塔、永嘉碼頭等，為元代的歷史事實，無疑。如果對當時兩座城市及周圍的民俗加以綜合考證，諸如迎娶活動、南戲、雜技、醫(yī)藥、佛事、航運、漁業(yè)等，特別是對畫中蒙古官僚娶親的場面、永嘉雜劇、元代最為先進的四桅船、及卷尾的和尚雜技等圖像進行考證的話，這些畫中人物形象，有力地證明了他們是在元代活動的證據(jù)。
王振鵬將元代趙孟頫和“元四家”的水墨韻味與李公麟的白描人物有機結合，既有文人畫的審美趣味又有界畫的工整細膩。此卷的構圖是按山水畫的章法展開，繼承了宋代全景式山水長卷的構圖法則，但在透視上依舊保留中國傳統(tǒng)的散點透視法，并略帶有俯視的角度，有著較強的立體感，體現(xiàn)了全景式山水畫的縱深感。
畫面中人物眾多，但絲毫無凌亂之感。畫家將其中各行各業(yè)的人物有效地組織起來，使畫面高潮迭起，吸引觀者饒有興致地“逛”完全圖。在人物的勾勒上比例協(xié)調，造型精確，線條圓潤且概括的十分生動，性格、職業(yè)、身份刻畫得栩栩如生。畫家不僅擅長描繪人物，而且兼擅表現(xiàn)各類牲畜，如鞍馬、牛羊和諸多家禽等，對馬匹的結構和動態(tài)可謂是爛熟于心。筆下的家禽和飛禽則雖是點到為止，但不失形態(tài)，隻隻俱若自然。
在描繪廟宇建筑時，精細、勻凈的古廟線條與粗勁的樹石筆墨既形成了鮮明對比，又使建筑藏身于樹石之間，筆墨濃淡互有聯(lián)系，達到了和諧自然。凝重和森嚴的建筑造型，不僅把方硬堅挺的寺廟畫得氣宇軒昂，而且在筆墨中透出一股靈秀之氣。畫家掌握了豐富的建筑樣式，大到寺廟院落以及各種樣式的房屋如歇山頂、懸山頂、攢尖頂?shù)?，小到建筑具體的磚石結構、隼鉚結構等反映了畫家廣泛、精到的建筑知識。有一些建筑表現(xiàn)出濃厚的宮廷氣派，可推斷畫家有過相當廣泛的閱歷和見過頗為宏大的世面。
在樹石的畫法上，畫家摒棄了南宋后期院體山水方硬刻露的筆墨程序，比較注重筆墨在運行中因水分的多寡而產生出的微妙變化，特別是較多地運用枯筆干墨來皴擦山石，受到了元代文人的筆墨影響。
在表現(xiàn)礁石和迭峰時，多用小解索皴并雜糅刮鐵皴、卷云皴等，行筆草草，甚為隨意。遠山皴染并舉，以淡墨渲染，層層推遠，富有深遠的視覺效果。這些豐富而簡潔的表現(xiàn)手法使畫面有變化而又含蓄，明快又不顯單調。樹法也頗為寫實，除了未使用夾葉法和米點之外，囊括了當時畫樹的種種表現(xiàn)技法，在樹石相交的畫面上，畫家極為注重樹石的筆墨層次，采取樹深石淡的筆墨，顯現(xiàn)出其駕馭筆墨的嫻熟技巧。諸樹用筆疏松而結構嚴謹，其群體結構亦十分自然得體。將該卷的林木與“元四家”之后的山水畫相比，在筆法上屬于相同的時段，即元代后期之作。
《江山勝覽圖卷》既展示了社會風俗的人物活動，又體現(xiàn)了古代廟宇建筑的規(guī)模形制，有關其學術性、藝術性、歷史性的研究，涉及到了中國繪畫史、鑒藏史等諸多問題。所以它既是研究元代當?shù)厣鐣蔚?ldquo;百科全圖”，又是研究元代繪畫百科的重要圖像。它是一個元末畫家的筆墨世界，又是一個元末社會的歷史縮影，它在整個中國美術史上，都是極其重要的畫卷！
【編輯：江兵】
