許燎源博物館——建筑實(shí)踐：“空間之外”是詩(shī)性生活

建筑界長(zhǎng)期以來(lái)有兩種現(xiàn)象：一種是堆砌毫無(wú)創(chuàng)造力的復(fù)古建筑，一種是構(gòu)造變異的西方實(shí)驗(yàn)建筑。試問中國(guó)建筑設(shè)計(jì)界，真正從古典建筑出發(fā)，以中國(guó)人的居住觀念來(lái)思考，呈現(xiàn)具有東方現(xiàn)代性的建筑物序，恐怕只有零星的少數(shù)派。如此這般，縱觀中國(guó)的城市面貌，大抵還是雜亂無(wú)章、千城一面。

9月16日，由著名藝術(shù)家許燎源、建筑大師陳衛(wèi)東、室內(nèi)建筑大師張燦聯(lián)合舉辦的“空間之外——建筑實(shí)踐展”在許燎源博物館隆重開幕。

應(yīng)該說，本次展覽是對(duì)東方建筑的微觀探索，是融入理性與感性的現(xiàn)當(dāng)代思考，是對(duì)建筑材料和建筑表現(xiàn)形式的新物序創(chuàng)建。青磚也好，紅磚也罷，參展設(shè)計(jì)師試著探索這類素有東方樸素美學(xué)痕跡的原始材料的現(xiàn)代表現(xiàn)，將中國(guó)人靈魂深處的情感烙印形式化外顯，傳遞回到生命本質(zhì)的東方視覺情調(diào)。

展覽現(xiàn)場(chǎng)


展覽作品


展覽現(xiàn)場(chǎng)


陳衛(wèi)東老師作品展示


陳衛(wèi)東老師作品展示


展覽現(xiàn)場(chǎng)
 

許燎源

著名藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師，成都許燎源現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)博物館館長(zhǎng)，四川美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，成都大學(xué)美術(shù)學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)。

許燎源老師
 

許老師總是對(duì)陌生領(lǐng)域充滿熱情，他既在空間之外，也在建筑之外，在陳老師的帶領(lǐng)下，許老師對(duì)建筑設(shè)計(jì)的探求一發(fā)不可收拾，在他看來(lái)，最幸福的事莫過于將心頭的概念落地而成。在接受99記者采訪時(shí)，許老師也談到，這次展覽不僅集合了幾位大師多年的設(shè)計(jì)作品，更是推動(dòng)了設(shè)計(jì)師對(duì)建筑更多的思考。當(dāng)設(shè)計(jì)師回到對(duì)藝術(shù)和生活本身的思考，建筑的意義也就更為深沉，到最后也就有了自己的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，反而更加貼近百姓生活。許老師喜歡玩藝術(shù)，所有的東西都可以允許藝術(shù)的介入。藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師都有必要在建筑面前思考，思考有關(guān)生活方面的問題。不是所有的設(shè)計(jì)都必須商業(yè)化，多些思考，突出的個(gè)體價(jià)值也就更多，才能為城市留下更多值得留念、具有人文精神的作品。

許老師作品·成都麓山


許老師作品·綠地錦天府
 

陳衛(wèi)東

草暉建筑設(shè)計(jì)公司法人代表/總建筑師，國(guó)家一級(jí)注冊(cè)建筑師。一九六零年出生于中國(guó)，一九八二年畢業(yè)于重慶建筑工程學(xué)院建筑學(xué)專業(yè)，先后在成都、深圳、香港、新加坡等國(guó)家和地區(qū)從事城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)工作二十余年，一九九三年定居新加坡，在新加坡期間服務(wù)于RSP公司劉太格先生建筑與規(guī)劃設(shè)計(jì)室。一九九六年在新加坡組建草暉（新加坡）設(shè)計(jì)顧問公司，一九九九年在國(guó)內(nèi)創(chuàng)辦成都草暉設(shè)計(jì)顧問公司。

陳衛(wèi)東老師
 

在展覽現(xiàn)場(chǎng)，陳老師說到，如今各式各類的展覽很多，但建筑界的展覽其實(shí)很少，這次展覽讓他以一個(gè)建筑師的身份和藝術(shù)大師、室內(nèi)設(shè)計(jì)師合作，共同交流設(shè)計(jì)與藝術(shù)、與生活之間的共進(jìn)關(guān)系，也是對(duì)自己一段時(shí)間設(shè)計(jì)過程的總結(jié)。“空間之外”這個(gè)主題，在他展覽作品里，主要針對(duì)的是“城市之外”這個(gè)概念，現(xiàn)在幾位大師都經(jīng)歷了建筑大變革的這些年代變革，如今太多的建筑理念在圍繞著城市而展開，而現(xiàn)在更需要的是對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境的修復(fù)和改善，設(shè)計(jì)也應(yīng)該走進(jìn)鄉(xiāng)村，城市之外，也許還會(huì)有更多的意外發(fā)現(xiàn)。

陳老師作品


陳老師作品
 

張燦

四川創(chuàng)視達(dá)建筑裝飾設(shè)計(jì)有限公司創(chuàng)始人兼創(chuàng)作總監(jiān)，高級(jí)室內(nèi)建筑師，建筑學(xué)碩士，四川音樂學(xué)院成都美術(shù)學(xué)院專聘教授，西南交通大學(xué)環(huán)境藝術(shù)系客座教授—研究生導(dǎo)師，四川國(guó)際標(biāo)榜職業(yè)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)系特聘教授，中國(guó)建筑學(xué)會(huì)室內(nèi)設(shè)計(jì)分會(huì)理事，IAI亞太建筑師與室內(nèi)設(shè)計(jì)師聯(lián)盟資深會(huì)員。

張燦老師
 

張老師所在的室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)，的確不同于建筑設(shè)計(jì)和建筑師，有著極強(qiáng)的商業(yè)性、落地性以及實(shí)效功能性，在張老師看來(lái)，雖然這種情況讓他們花不了多長(zhǎng)的時(shí)間去好好地思考，但他仍舊在努力，在每一個(gè)項(xiàng)目盡量都能除開上也價(jià)值和設(shè)計(jì)本生去思考和實(shí)踐一些設(shè)計(jì)思想與觀念的探索，研究一些與項(xiàng)目設(shè)計(jì)關(guān)聯(lián)的可能性，可能是本質(zhì)的、可能是存在的、也可能是再生的，可能是文化的對(duì)話，可能是文化與時(shí)間、空間的沖突，總有值得設(shè)計(jì)師去思考的設(shè)計(jì)的可能性以及不同的設(shè)計(jì)表述語(yǔ)言。這樣的思考就需要有堅(jiān)持下去的勇氣和毅力，這樣的設(shè)計(jì)語(yǔ)言也就有別于所謂設(shè)計(jì)風(fēng)格與單純的設(shè)計(jì)形式的探究。

張老師作品·銀川美術(shù)館


張老師作品·東郊記憶
 

建筑空間圍合而成的場(chǎng)域，形成了一定的物序，進(jìn)入該空間的人必然與其建立深度聯(lián)系。讓空間變得純粹，貫徹了現(xiàn)代美學(xué)追求單質(zhì)體的主張，更體現(xiàn)了天人合一的基本哲學(xué)理念。設(shè)計(jì)師在系統(tǒng)性思考空間與環(huán)境的融合后，構(gòu)造出空間與人的諧和。如此一來(lái)，空間的營(yíng)造化為了人對(duì)理想生活的追求，空間也成為了精神的造物。這樣的構(gòu)造物就像從大地自然生長(zhǎng)出來(lái)的，是敞現(xiàn)天地的造物。

城市理論家劉易斯.芒福德曾經(jīng)說過：“如果一個(gè)城市的設(shè)計(jì)中，不包含烏托邦的影子，那么這個(gè)城市根本不值得一看。”我們說，當(dāng)建筑空間與山水、大地有機(jī)交融時(shí)，這便是寧?kù)o的詩(shī)性呈現(xiàn)，是生命的歡歌，是一座城市的人文理想。

當(dāng)我們有了對(duì)設(shè)計(jì)的思考，思考建筑帶給我們生活本身的意義，抹去商業(yè)化的要求，我們就只考慮建筑本身，只考慮生活本身，空間之外的空間，承載著所有人對(duì)生活本質(zhì)的追求。