參展作品之一陳逸飛《黃河頌》。這幅創(chuàng)作于1972年的作品，其中展現(xiàn)的革命浪漫主義、英雄主義以及現(xiàn)實(shí)主義情懷，在當(dāng)時(shí)引來眾多爭議。
近年來，“民生系”、“泰康系”等在拍賣市場中的動(dòng)作可謂風(fēng)生水起，有多少名作在這些企業(yè)收藏者手中一直是公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。近日，泰康“曬”出了部分家底——“圖像-歷史-存在——泰康人壽保險(xiǎn)股份有限公司成立15周年藝術(shù)品收藏展”在中國美術(shù)館開展，52件作品在公眾面前亮相。這些參展作品中，不乏陳逸飛、張曉剛等的知名作品。本次展覽策展人、泰康人壽保險(xiǎn)股份有限公司收藏部負(fù)責(zé)人、泰康空間藝術(shù)總監(jiān)唐昕表示：“展出知名藝術(shù)家作品并非單純的炫富行為。”
此外，此前尤倫斯在大展后拋售藏品的前車之鑒，不免讓人對(duì)此次泰康慶祝公司15周年背后是否還有另一層含義產(chǎn)生聯(lián)想。對(duì)此，唐昕回應(yīng)說：“目前還沒有打包出手作品的可能性，雖然形成了一定的系統(tǒng)性收藏，但離我們的理想還有距離。”
記者：“圖像-歷史-存在——泰康人壽保險(xiǎn)股份有限公司成立15周年藝術(shù)品收藏展”以“圖像-歷史-存在”為主題，在中國美術(shù)館中將展覽分為“革命與啟蒙”、“多元的格局”、“延伸的視界”三大部分，這樣的展品分配方式出于怎樣的想法？
唐昕：“革命與啟蒙”、“多元的格局”、“延伸的視界”體現(xiàn)出中國藝術(shù)史的清晰脈絡(luò)，而這種脈絡(luò)感也體現(xiàn)在泰康空間平時(shí)的展覽活動(dòng)中。2003年泰康空間成立以來，一直強(qiáng)調(diào)“追溯”與“激勵(lì)”的理念，“追溯”是追溯歷史，激勵(lì)則是激勵(lì)年輕藝術(shù)家。因此，泰康空間逐漸將重心放在學(xué)術(shù)研究上，所接受的贊助和支持也是以學(xué)術(shù)為基礎(chǔ)。
在學(xué)術(shù)研究上，最初我們以當(dāng)代藝術(shù)為出發(fā)點(diǎn)，隨著研究的深入，我們也在尋找當(dāng)代藝術(shù)在整個(gè)藝術(shù)過程中所體現(xiàn)的“上下文”關(guān)系上，當(dāng)代藝術(shù)為何在此時(shí)產(chǎn)生？當(dāng)代藝術(shù)的產(chǎn)生并不突兀，與歷史有著相當(dāng)密切的聯(lián)系，因此在本次展覽的主體設(shè)置中，我們回溯當(dāng)代藝術(shù)產(chǎn)生的歷史緣由，將研究的定位延展至1942年以來的文化狀態(tài)，這是我們研究的核心，也是現(xiàn)階段的收藏核心。展廳中，我們能看到上世紀(jì)40年代的作品，能看到目前被稱為中堅(jiān)力量的藝術(shù)家的作品，也能看到年輕藝術(shù)家的作品，這是中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)。
同時(shí)，在本次展覽中，我們也不希望被認(rèn)為是一種單純的“炫富”行為，希望在公眾面前呈現(xiàn)一種學(xué)術(shù)態(tài)度。
記者：開展后，觀眾對(duì)于展廳中這三部分展覽中作品的態(tài)度似乎能夠代表藝術(shù)愛好者的普遍心態(tài)。觀眾對(duì)于陳逸飛、吳冠中等名家作品關(guān)注有加；對(duì)于張曉剛、王廣義、蔡國強(qiáng)等中堅(jiān)力量的作品表示看不懂；而年輕藝術(shù)家的作品更是走馬觀花。您如何看待公眾對(duì)于作品的態(tài)度？
唐昕：我認(rèn)為這與時(shí)下的美術(shù)教育有直接關(guān)系，公眾平常接觸藝術(shù)作品的機(jī)會(huì)太少了。“革命與啟蒙”部分吸引觀眾目光是因?yàn)檫@些作品與公眾距離很近，雖然很多人可能是第一次看到原作，但經(jīng)歷過那個(gè)年代的人對(duì)這些作品應(yīng)該不陌生，同時(shí)“80后”年輕人在教科書中也見到過某些作品，因此不會(huì)有距離感。
“多元的格局”部分中的當(dāng)代藝術(shù)則不同。改革開放后，文化藝術(shù)路線與以前不同了，藝術(shù)家開始個(gè)人化創(chuàng)作，不再服務(wù)于社會(huì)整體觀念，更多地來表達(dá)個(gè)人愿望，因此這種主觀性的加入使得公眾感覺與作品產(chǎn)生了距離。同時(shí)，目前美術(shù)教育依然滯后，藝術(shù)在不斷推進(jìn)，但很多人對(duì)藝術(shù)的概念仍停留在以前的認(rèn)識(shí)上，因此會(huì)感覺這些作品很難解讀。
此外，在“延伸的視界”部分中，公眾雖然對(duì)于年輕藝術(shù)家作品走馬觀花，認(rèn)為同樣難以解讀，但年輕公眾與年輕藝術(shù)家之間相似的生活經(jīng)歷，可能會(huì)更好地幫助他們理解作品。
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記者：在本次展覽參展作品的選擇上有哪些標(biāo)準(zhǔn)？
唐昕：選擇參展作品時(shí)，我們從作品與作品產(chǎn)生的歷史年代之間的關(guān)系上入手。例如“革命與啟蒙”部分中的作品能夠體現(xiàn)重要的歷史節(jié)點(diǎn)，“多元的格局”部分中選取當(dāng)代藝術(shù)中重要藝術(shù)家早期或過渡期的作品。從學(xué)術(shù)研究角度看，過渡期的作品最具研究價(jià)值，因此我們將這些作品拿出來與公眾分享。
記者：據(jù)了解，2008年中國美術(shù)館曾舉辦過“瑞士銀行藝術(shù)藏品展覽”，而本次展覽是首家中國企業(yè)的藏品在中國美術(shù)館辦展。中國美術(shù)館館長范迪安也說過，本次展覽將引發(fā)關(guān)于企業(yè)收藏如何建立的討論。您認(rèn)為建立系統(tǒng)性收藏的重要性有多大？
唐昕：實(shí)際上收藏各有標(biāo)準(zhǔn)，我認(rèn)為系統(tǒng)化收藏并不是放在哪里都適用。泰康在建立收藏部之初就標(biāo)志著我們收藏的系統(tǒng)化。但是，對(duì)于私人藏家和其他企業(yè)藏家來說，由于審美標(biāo)準(zhǔn)、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)以及愛好等方面的差異，應(yīng)該有各自的收藏標(biāo)準(zhǔn)。例如一些藏家收藏古代字畫，可能在世的作品已經(jīng)沒幾幅了，因此不可能形成系統(tǒng)化收藏。
記者：陳逸飛、吳冠中等名家的作品在藝術(shù)市場中的表現(xiàn)趨于穩(wěn)定，而王廣義、張曉剛、曾梵志、方力鈞等當(dāng)代藝術(shù)家的作品在市場中的表現(xiàn)力驚人，但也引來了很多爭議，對(duì)此您如何看待？
唐昕：上世紀(jì)90年代末，我開始做獨(dú)立策展人，應(yīng)該說，我最熟悉的就是這些“爭議”人物。但是，爭議不等于沒有價(jià)值，我們需要有自己的判斷，不能被流行所左右。我認(rèn)為，很多人認(rèn)為的藝術(shù)市場亂象是件好事，當(dāng)所有該介入進(jìn)來的社會(huì)因素都介入進(jìn)來，并且在亂象中各就各位時(shí)，亂象過后藝術(shù)的社會(huì)化就能往前推進(jìn)。
記者：此前，尤倫斯在藏品展后曾出現(xiàn)集中拋售藏品的現(xiàn)象，泰康本次的展覽是否也在傳遞某種信號(hào)？
唐昕：沒有，本次展覽只是一次慶祝公司成立15周年的收藏展。在泰康整個(gè)收藏過程中會(huì)與私人藏家及美術(shù)館等相同的小型藏品調(diào)整，但不會(huì)出現(xiàn)打包出手藏品的現(xiàn)象，我們現(xiàn)在建立的系統(tǒng)性收藏，雖然建構(gòu)起了藝術(shù)的脈絡(luò)，但仍然需要豐富更多的藏品，目前離我們的理想還有距離。
【編輯：湯志圓】
