賽爾修·阿莫 清幽 81×100cm 布面油畫
判定一幅繪畫作品是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)見仁見智的話題，但有幾個(gè)要點(diǎn)大家不會(huì)否認(rèn)，那就是：真態(tài)度、真感情、真功夫。隨著藝術(shù)品市場(chǎng)的迅速發(fā)展，各種流派如過(guò)江之鯽，風(fēng)格之多令人眼花繚亂，然而實(shí)際上卻是良莠不齊。長(zhǎng)此以往，必然不利于優(yōu)秀藝術(shù)家和藝術(shù)作品的發(fā)掘，甚至影響到藝術(shù)的長(zhǎng)久發(fā)展。
在這樣的背景之下，有必要將什么是好藝術(shù)的話題再次提起。有人說(shuō)，藝術(shù)的重要特征之一就是“自由”，每一個(gè)人都擁有自由創(chuàng)作、自由評(píng)價(jià)的權(quán)利，是的，這些都可以歸入“趣味無(wú)爭(zhēng)辯”之下。然而一位好的藝術(shù)家、一位好的鑒賞者，必然是時(shí)時(shí)懷著對(duì)藝術(shù)的敬畏之心、向著更好的藝術(shù)探索的進(jìn)取之心的。
值得欣慰的是，有這樣一些藝術(shù)家和藝術(shù)流派一直在努力，用他們的實(shí)踐詮釋著他們心中的好藝術(shù)。“地中海”畫派便是秉持這一信念的杰出代表之一。
“地中海”畫派是由著名西班牙華人畫家饒金中開創(chuàng)的、由一批目前活躍在西班牙畫壇、屢獲西班牙國(guó)家級(jí)繪畫比賽大獎(jiǎng)的中青年畫家組成的創(chuàng)作團(tuán)體，在他們身上，不僅有西班牙深厚的寫實(shí)傳統(tǒng)的藝術(shù)積淀，又聚集了個(gè)人風(fēng)格鮮明的時(shí)代特色。西班牙的油畫歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，無(wú)論是從作品的數(shù)量和質(zhì)量上都是世界上首屈一指的，17世紀(jì)至今，出現(xiàn)過(guò)委拉茲貴支、牟利羅、安東尼奧·洛佩斯等著名寫實(shí)風(fēng)格畫家，20世紀(jì)又培養(yǎng)了一批具有國(guó)際影響的先鋒派油畫藝術(shù)家，例如，立體主義代表人物畢加索、格里斯；超現(xiàn)實(shí)主義油畫家達(dá)利、米羅等。西班牙油畫深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)和開放的藝術(shù)理念為“地中海”畫派打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
縱觀“地中海”畫派的藝術(shù)創(chuàng)作，不難發(fā)現(xiàn)有三個(gè)重要的信念貫穿其中，而正是對(duì)于這些信念的秉持和堅(jiān)守，使得他們的作品凸顯出獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。
首先，在理論學(xué)習(xí)上廣泛汲取、求真求實(shí)。以創(chuàng)始人饒金中為例，他為了學(xué)習(xí)、研究西方藝術(shù)，走訪過(guò)世界許多著名的古文化圣地：像南美洲祕(mì)魯?shù)挠〖游幕l(fā)祥地馬丘比丘Machu Picchu；至今未解的世界著名的文化遺產(chǎn)——巨幅地畫藝術(shù)之謎—納斯卡Nazca地畫；南美土著人的生活棲息地——亞馬遜河流域；墨西哥的馬雅文化發(fā)祥地等。尤其是在對(duì)近代油畫的探索中，為了驗(yàn)證當(dāng)代油畫藝術(shù)語(yǔ)境中的一些含糊概念，他對(duì)歐洲繪畫巔峰時(shí)期最具有代表性的幾個(gè)油畫藝術(shù)王國(guó)——西班牙、法國(guó)、意大利等諸多的美術(shù)館和博物館進(jìn)行了考證，并對(duì)那些世界珍品進(jìn)行臨摹和學(xué)習(xí)，包括對(duì)歐洲著名的藝術(shù)基金會(huì)、各文化機(jī)構(gòu)乃至私人藏家的探訪，使得他對(duì)當(dāng)今社會(huì)中存在著的那些很多桎梏性概念及理論有了新的認(rèn)識(shí)并形成自我獨(dú)到的見解。
其次，在藝術(shù)實(shí)踐上，思考與創(chuàng)作同在。對(duì)歐洲油畫本體語(yǔ)言的探討研究是“地中海”畫派繪畫實(shí)踐的重要組成部分，豐富的閱歷和大量的藝術(shù)專業(yè)知識(shí)的匯集，使得他們?cè)趯?shí)踐探討、研究中，形成了自成一派的觀念體系。時(shí)代境遇的裂變，誘發(fā)著人們觀念上的強(qiáng)烈搏擊，在這個(gè)嘈雜喧鬧的社會(huì)語(yǔ)境中，藝術(shù)家的心靈之錨能拋向?qū)儆谧约旱木辰缰郏?有“感”而“悟”， 不失傳統(tǒng)而尊重自我，不追趕時(shí)代而是超越時(shí)代，是一件多么不易之事。藝術(shù)家從來(lái)都不是“藝匠”，他們能將常人眼里看似平庸的東西，通過(guò)敏銳的觀察加以理解，使之情感化、藝術(shù)化，也就是說(shuō)，他們是用藝術(shù)的方式去感受世界、表達(dá)世界的思想家。“地中海”畫派的藝術(shù)家們，正是妥善地處理好傳統(tǒng)與自我、時(shí)代與自我的雙重矛盾，將審慎的“藝術(shù)之思”投入到大量的創(chuàng)作實(shí)踐中去，這樣創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)作品才“有所能言”，才能為大家?guī)?lái)更多的“畫外之意”。
最后，在文化心態(tài)上，倡導(dǎo)交流與合作，視野開闊，眼光獨(dú)到。“藝術(shù)無(wú)國(guó)界”，優(yōu)秀的藝術(shù)能突破國(guó)界、人種、語(yǔ)言的限制，打開人們的心靈，任其在藝術(shù)的樂(lè)土中徜徉、陶醉，引領(lǐng)人們達(dá)到真、善、美的境界，享受生命的和諧和美妙。不同的文化背景下形成的藝術(shù)風(fēng)格，都具有豐富的內(nèi)涵和特色。人們常說(shuō)“百花齊放才是春”，藝術(shù)的百花園亦是如此。藝術(shù)創(chuàng)作最忌諱閉門造車，而應(yīng)該具有開放的心態(tài)和交流的精神。“地中海”畫派形成之初，藝術(shù)家們就達(dá)成了這樣的共識(shí)：促進(jìn)文化交流、增進(jìn)文化理解是藝術(shù)實(shí)踐的一大重點(diǎn)。在這一共識(shí)之下，“地中海”畫派投入了豐富的實(shí)踐，將藝術(shù)之邦——西班牙的藝術(shù)和文化介紹給中國(guó)觀眾，同時(shí)也從博大精深的中華文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，加深國(guó)際間畫家們的相互了解，創(chuàng)建了一種中西藝術(shù)家匯聚在一起進(jìn)行油畫寫生及匯集展覽的雙向結(jié)合的藝術(shù)交流形式，達(dá)到“中西對(duì)話·畫說(shuō)中西”的國(guó)際文化交流之高度。
好的藝術(shù)是什么，“地中海”畫派為我們帶來(lái)了很多啟發(fā)，然而，他們的探索和追求仍在繼續(xù)，藝術(shù)之思永無(wú)止境，我們期待在更為深入和廣泛的文化交流之下，“地中海”畫派能夠?yàn)槲覀兂尸F(xiàn)出更好的藝術(shù)。
