縱橫四海、寰宇天下、囊括古今、運(yùn)籌帷幄，決勝全球，這里說的是國家戰(zhàn)略，是整個(gè)廣東省美術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略。
第一戰(zhàn)略：走出世界
藝術(shù)界熊虎之將特別“當(dāng)打”之年的藝術(shù)家，宜將剩勇追“建構(gòu)”，直掛云帆濟(jì)蒼海。
放眼今日之神州，冷戰(zhàn)以來，中國一直受別人的影響，我們的美術(shù)一直在防范，而且西方人對中國認(rèn)識(shí)只是幾樣?xùn)|西：武術(shù)、氣功、少林和尚。少林和尚到處表演也夠多了，為什么人家不來景仰我們的美術(shù)，為什么我們沒有盧浮宮。可見是中國的美術(shù)影響力不夠。中國從明清以來，從鄭和下西洋到資本主義的萌芽，到現(xiàn)在是中國國力最強(qiáng)盛時(shí)期，是否我們的文化要樹立一個(gè)形象。還有，我們的文化要對外擴(kuò)張，我們有悠久的歷史，厚重的文化傳統(tǒng)，現(xiàn)在國家崛起了，是否可以影響別人。所以提出中國美術(shù)特別是廣東美術(shù)的戰(zhàn)略思想是要走出去，走出世界。走出去的實(shí)質(zhì)是中國文化要反侵略，進(jìn)而影響世界，
中國的經(jīng)濟(jì)倘若在世界上是大哥，那么中國的美術(shù)就是大哥，如今中國的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁發(fā)展，理應(yīng)發(fā)展海外藝術(shù)市場，進(jìn)行文化擴(kuò)張，這是無可置疑的。還有，西方國家說中國威脅論，他們怕我們什么？不是怕我們的船堅(jiān)炮利，也不是怕我們的經(jīng)濟(jì)，他們是怕所謂的“黃禍論”，亦即怕我們的中國人，而怕的根源是怕中國文化，所以歐美抵制中國商品，而中國要發(fā)展，必須走出去開拓新空間。當(dāng)代藝術(shù)的運(yùn)營一樣道理，1995年以來，中國美術(shù)打開運(yùn)營的一片天空，發(fā)展到今天，也帶來新生的各種矛盾及市場局限。那么，未來如何更好地發(fā)展呢？方法是開辟新的空間，
先從歷史來看資源：我們設(shè)身處境想一想，我國現(xiàn)在的資源難道不比我們二十世紀(jì)初強(qiáng)大幾百倍？當(dāng)時(shí)已到亡國滅族的邊緣。但是，在正確的發(fā)展理念和在一批有識(shí)之士的指導(dǎo)下使一切不利的因素變?yōu)橛欣蛩?，并激活了社?huì)每一個(gè)細(xì)胞，使到整個(gè)國家的方向正確，并整合了所有的力量用以發(fā)展，成就了新的中國。對比起來，我們現(xiàn)在已很有資源，很有本錢，關(guān)鍵是缺乏正確的指導(dǎo)理念。所以中國未來二十年的發(fā)展，無可置疑地放眼向洋看世界，走向海外，做外商，辦洋人的經(jīng)濟(jì)特區(qū)并進(jìn)行海外貿(mào)易，從而進(jìn)入海洋時(shí)代。走出世界也是整個(gè)中國未來二十年的天下大勢。
從一個(gè)現(xiàn)象來看資源二：歐風(fēng)美雨在關(guān)稅方面壁壘森嚴(yán)，但以另一個(gè)角度看，此乃說明中國人歷害，尤其中國具有海外視野的人歷害。由此推出，廣東美術(shù)的運(yùn)營空間是在海外，甚至富國強(qiáng)民的空間在海外市場，而且發(fā)展資源是中國人，人才是本，而根源是中國的文化。也即是說，我們中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展資源是人多力量大，有海外華僑的歸心關(guān)系，有強(qiáng)勁的中國經(jīng)濟(jì)做依靠，噴薄而出。
第三個(gè)資源是中國美術(shù)炒家市場業(yè)已形成，可資啟動(dòng)的資源已具備，這很關(guān)鍵，是時(shí)候?qū)嵤┳叱鋈?zhàn)略了。而且，中國美術(shù)發(fā)展應(yīng)乘著整個(gè)中國的美術(shù)院校擴(kuò)招，人才眾多，后勁充足，進(jìn)而走出去，進(jìn)而需要眾多有識(shí)之士去整合資源去海外開拓新空間。不走出去，等于幾碗水倒來倒去，水不會(huì)增加，惟有源頭活水來才是大發(fā)展。在走出世界戰(zhàn)略下，我們的各種核心層，就應(yīng)目標(biāo)一致，看清方向,下定決心，萬眾一心，擎高目標(biāo)，綱舉目張地整合每一分資源，有步驟、有規(guī)劃、分階段去實(shí)施戰(zhàn)略目標(biāo)。而且走出去的思路可以市場操作，企業(yè)運(yùn)營，符合國家政策，借勢國家大勢。
這些形式如何達(dá)到目的，如何在世界上占地位，如何在西方人的心目中占地位，如何像電影一樣既獲獎(jiǎng)又賣座，有何實(shí)操方法？如何整合媒體全方位攻略？方法理念是：最好的進(jìn)攻就是最好的防御。廣東美術(shù)發(fā)展模式學(xué)習(xí)電影模式。方法是培育興旺省內(nèi)當(dāng)代藝術(shù)市場（現(xiàn)在已有一定的興旺），然后輸出美術(shù)策展人。由于中國市場內(nèi)需大，歐美勢必要分羹我們當(dāng)代藝術(shù)市場，必將起用美術(shù)的國際策展人，中國的策展人和藝術(shù)家必將同時(shí)于海外頻頻獲獎(jiǎng)并露臉，并成為國際耀眼明星，那么，進(jìn)入歷史聚焦的必將是策展人，去策劃迎合中西學(xué)術(shù)又針對中國國內(nèi)市場的當(dāng)代藝術(shù)展，從而使廣東美術(shù)深入到海外，深入到歐美西方人的內(nèi)心并占一席之地（也因?yàn)橹袊幕旧碓趪H上是有地位的），如此，就能達(dá)到廣東美術(shù)“走出世界”的戰(zhàn)略。
第二戰(zhàn)略：往深度發(fā)展
第二戰(zhàn)略是拉動(dòng)內(nèi)需，我們想一想，海外大量的藝術(shù)資金涌進(jìn)我國美術(shù)界，他們要的是什么，反過來又說明我們的內(nèi)需是什么？空間有多大？空間在于廣大的內(nèi)需市場，是先富起來那部份人的份額，據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)字，當(dāng)人均GDP超過三千美金以后，人們的生活方式將會(huì)從衣食住行轉(zhuǎn)換為住、行、娛、購。住，就是買房子，行，就是買車子，娛，娛樂的娛，就是休閑，享受人生，在這個(gè)背景下面，選一個(gè)城市為例：廣州GDP已經(jīng)接近一萬，而整個(gè)珠江三角洲，兩三千萬人口是中國最富庶的地方，也是接近了七八千，而收入的增加，相應(yīng)而住房率的提升，會(huì)拉動(dòng)藝術(shù)品的內(nèi)需，而且炒家市場的形成也已促進(jìn)當(dāng)代藝術(shù)的運(yùn)營，所以說整個(gè)大環(huán)境具備有了對當(dāng)代藝術(shù)相當(dāng)大的購買力。
此乃告訴我們，我們的內(nèi)需很龐大，而我們是地頭蛇！身在國內(nèi)，最熟悉這塊土地，熟悉她的風(fēng)土人情、人情世故，我們?yōu)槭裁床唤葑阆鹊钦」鸸?？故?nèi)需市場的挖掘戰(zhàn)略是往深度發(fā)展，深度發(fā)展之一就是要全民性發(fā)展，是深入到每一個(gè)人。還因?yàn)楦鞯胤剿囆g(shù)家相對缺乏舞臺(tái)，各種核心機(jī)構(gòu)要幫他們搭建舞臺(tái)，讓他們表演，盤活他們所具有廣大的人脈及廣大的民間資源，去拉動(dòng)他們從而打全民性的戰(zhàn)斗，所以廣東美術(shù)要走入群眾，走入市、縣、鎮(zhèn)、鄉(xiāng)（全國很多美術(shù)之鄉(xiāng)實(shí)力強(qiáng)勁），整合地方的力量，只有地方美術(shù)張揚(yáng)起來，中國的美術(shù)才算真正發(fā)展，此乃開發(fā)內(nèi)需促發(fā)展的戰(zhàn)略。
往深度發(fā)展的主要形式：1、主要是巡回展形式；2、重視各地方的群眾文化館；3、策劃各種形式的藝術(shù)嘉年華活動(dòng)；4、地方性的征集類作品展覽。5、網(wǎng)絡(luò)就是一種力量，利用互聯(lián)網(wǎng)的資源發(fā)展地方藝術(shù)，已經(jīng)導(dǎo)致整個(gè)美術(shù)界大的變動(dòng)。
第三戰(zhàn)略：差異雜交
所謂文化的差異化雜交主要是指通過不同距離的地域、不同文化、不同背景、不同意識(shí)形態(tài)、不同習(xí)俗等等的碰撞、融合、交流來達(dá)到文化藝術(shù)的進(jìn)步，進(jìn)而達(dá)到提升藝術(shù)品品質(zhì)。文化無界，流蕩天下，雜交出創(chuàng)新。我們以歷史的眼光來看國外，西班牙在歷史上跟歐洲人雜交，產(chǎn)生了西班牙輻射久遠(yuǎn)的文化，最后把它沉淀在了藝術(shù)和建筑、運(yùn)動(dòng)上，產(chǎn)生眾多藝術(shù)巨匠，如：畢加索、高迪、戈雅、米羅、達(dá)利、莫羅、塔皮埃斯等，西班牙也就有“盛產(chǎn)國際藝術(shù)大師的國家”的稱號。當(dāng)然，這里不是提倡動(dòng)亂的時(shí)局，此是借事例說明文化的沖撞雜交使文化藝術(shù)產(chǎn)生空前的創(chuàng)新的文化。
走地域的差異化戰(zhàn)略。廣東美術(shù)要差異化地去海外發(fā)展，在國內(nèi)也要差異化地域發(fā)展，如走入西部，走入東部，走入北部等等。此舉使用的好的是國內(nèi)藝術(shù)中的西南藝術(shù)，西南藝術(shù)近兩年有兩個(gè)動(dòng)向，一是西南藝術(shù)家在北京設(shè)點(diǎn)，一些藝術(shù)家在重慶上課，沒課就到北京搞藝術(shù)；其二是“從西南出發(fā)--西南當(dāng)代藝術(shù)展”跨地域展出，頗為有成。從兩個(gè)動(dòng)態(tài)看，也難怪西南藝術(shù)在當(dāng)日傷痕美術(shù)及今天國際化大潮中都有問鼎之舉，實(shí)為中國其它地域藝術(shù)可資借鑒，也可見中國確實(shí)應(yīng)走進(jìn)西南，開發(fā)西南。異地戰(zhàn)略是促使藝術(shù)的多元化雜交從而創(chuàng)新文化，當(dāng)代藝術(shù)品的品質(zhì)提升也就是這個(gè)戰(zhàn)略。
明確文化差異雜交戰(zhàn)略的重要，那么，廣東美術(shù)的發(fā)展就要合縱連橫，綱舉目張，擎高戰(zhàn)略來運(yùn)作。運(yùn)作的主要方式是：1、各種交流展；2、各地方進(jìn)京展；3、地域異化運(yùn)動(dòng)；4、博覽會(huì)是一種很好的形式；5、策劃廣東美術(shù)全國區(qū)域核心城市巡回展覽。
第四戰(zhàn)略: 領(lǐng)銜海洋時(shí)代
“領(lǐng)銜海洋時(shí)代”是指已知的資源已經(jīng)被利用的緊缺，要把觸角伸向海洋，探求未知的領(lǐng)域及未來的空間，“領(lǐng)銜海洋時(shí)代”發(fā)展戰(zhàn)略主要是鉤沉、發(fā)掘潛力，挖掘地域文化資源，是探求未來、關(guān)注未來、研究未來的發(fā)展大計(jì)。“領(lǐng)銜海洋時(shí)代”，又是精神綱領(lǐng)。其意義是：用美術(shù)拉動(dòng)中國的發(fā)展。也就是說戰(zhàn)略眼光要遠(yuǎn)，要高屋建瓴。惟有高瞻遠(yuǎn)矚，才能整合的資源多，匯聚的人才多，產(chǎn)生的力量就大，力量大有助于實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)。
有此戰(zhàn)略后，廣東美術(shù)還要站在全球的高度來看嶺南，從而制定出一個(gè)金字塔式的系統(tǒng)的發(fā)展布局，那么處于金字塔半腰的一個(gè)計(jì)劃才能達(dá)到。廣東美術(shù)要系統(tǒng)發(fā)展，勢必要融入海洋時(shí)代的戰(zhàn)略系統(tǒng)，從而隨著組織系統(tǒng)的發(fā)展而發(fā)展，才能熠熠晨星。有了這么高遠(yuǎn)的目標(biāo)，那么回過頭來對眼前的工作就有方向性的指導(dǎo)作用，就能占據(jù)時(shí)代的制高點(diǎn)。這就是把握廣東美術(shù)的戰(zhàn)略視野和方向。
站在全球的高度縱覽廣東，廣東本身擁有一個(gè)宏大的美術(shù)界，海外也存在一個(gè)歷史悠久力量宏大的美術(shù)界。關(guān)鍵是整合海外廣東美術(shù)界，挖掘梳理海外美術(shù)力量，進(jìn)而兩個(gè)美術(shù)界整合，要用海內(nèi)、海外兩種美術(shù)優(yōu)勢匯總成美術(shù)界之方向，進(jìn)而拉動(dòng)廣東美術(shù)走向發(fā)展。從而產(chǎn)生的暴發(fā)力將是驚人的，也是順應(yīng)中國對接世界，藝術(shù)接軌國際這個(gè)天下大勢，廣東思想家說的好，“天下大勢，順之則昌”。如此，廣東美術(shù)不僅融合北京，上海，而且憑借自身優(yōu)勢開拓國際空間，走向世界成為時(shí)代的排頭兵。如此，廣東美術(shù)將體現(xiàn)廣東文化的魂魄——勇做先行者，敢為天下先，領(lǐng)風(fēng)氣之先。這樣就是廣東美術(shù)的發(fā)展戰(zhàn)略之一。
廣東美術(shù)界借勢廣東海外美術(shù)界，揚(yáng)自己的長處，走自己的路，那么廣東和北京、上海呈三極發(fā)展，如三駕馬車?yán)瓌?dòng)中國美術(shù)整體發(fā)展，并且是由廣東做橋頭堡，做急先鋒，切入世界藝術(shù)。先決條件是整合海外美術(shù)界，搭建兩個(gè)美術(shù)界的平臺(tái)，用高端拉動(dòng)中低端，用外需拉動(dòng)內(nèi)需，墻內(nèi)開花墻外香。方法落到實(shí)際是如何搭建廣東兩個(gè)美術(shù)界的交叉點(diǎn)，是應(yīng)以政府的力量，或者藝術(shù)基金，或者大企業(yè)的操作力度，先鞏固港澳臺(tái)等亞洲四小龍，星馬泰等東南亞，再輻射歐美。
在此一戰(zhàn)略下，廣東美術(shù)界勢必狀似萬箭齊發(fā)，沖向海外。如此，體制有體制的發(fā)展，團(tuán)體有團(tuán)體的進(jìn)步，個(gè)體有個(gè)體的做（很多個(gè)體已有海外條件），旨在推動(dòng)廣東美術(shù)全民化進(jìn)步，這才是關(guān)鍵。戰(zhàn)略明確，戰(zhàn)術(shù)層面具體以那些項(xiàng)目切入，那將是四兩撥千斤，牽一發(fā)而動(dòng)全身的項(xiàng)目，也將是借勢造勢的問題。
在如此戰(zhàn)略下，廣東擁抱北京、上海的資源，搭建全世界跟中國的交叉平臺(tái)，做全世界跟中國的中間人，做兩大塊的高端平臺(tái)，并取得高端控制權(quán)，從而掌握最高端資源，發(fā)布最高端信息，制定最高動(dòng)向，再結(jié)合廣東的群眾基礎(chǔ)，使藝術(shù)普及群眾百姓，進(jìn)而百花爭鳴，惟我廣東更艷。并且可以激活廣東美術(shù)盛況，超越往昔榮光，這就是做中國美術(shù)的一大趨勢?？v觀百多年特別近三十年，中國跟世界通過廣東人對接，那么未來中國的美術(shù)界跟世界對接也將通過廣東人，廣東又“喝頭啖湯”啦！那么廣東人又將給中國做貢獻(xiàn)了，而其中的核心團(tuán)體也為國家的進(jìn)步出一份力。這樣就能發(fā)展廣東美術(shù)成美術(shù)強(qiáng)省，乃至文化大省。
第五戰(zhàn)略:“分產(chǎn)到戶”
所謂分產(chǎn)到戶，就是再也不能像以前那樣受一元發(fā)展的影響，要關(guān)注個(gè)體力量?？v觀歷史上的藝術(shù)大師，他們并不是起于權(quán)威。恰恰相反，他們都起于平微，奮斗過程并沒有高高的威望，更多是處于社會(huì)邊緣地位。并是苦苦掙扎、苦苦奮斗的個(gè)體。但潮流之先河正是他們開創(chuàng)。當(dāng)然這也是美術(shù)界的特殊性。比如西方的藝術(shù)大師凡高、高更、塞尚，本土大師齊百石、王肇民等，他們的成就都是用個(gè)體的生命苦苦奮斗，他們絕對不是拜金主義者，而且一輩子幾乎不處于美術(shù)界主流，但最后不得不承認(rèn)，他們的作品、言論被后來人當(dāng)作“綱領(lǐng)”。這些大師都是領(lǐng)時(shí)代之風(fēng)氣，就像嶺南文化中的個(gè)體精英領(lǐng)時(shí)代之風(fēng)氣。他們理應(yīng)成為廣東美術(shù)界的航標(biāo)。
所以推論出廣東美術(shù)大省的戰(zhàn)略要把目光關(guān)注那些苦苦奮斗的個(gè)體藝術(shù)家身上，要挖掘這些未成名藝術(shù)家閃光的地方，要總結(jié)、概括、宣傳、學(xué)術(shù)探討、提煉他們獨(dú)一無二的特色，進(jìn)而張揚(yáng)他們的特色形成個(gè)性、風(fēng)格，這樣把他們的價(jià)值提升到相當(dāng)?shù)膶用嫔蟻?，成為時(shí)代的代表，甚至于一面旗幟。進(jìn)而讓他們長計(jì)劃短安排地傾其全部精力去發(fā)展這個(gè)目標(biāo)。相信他們就會(huì)一年一小變，三年一大變，五年成名，十年成家，相信理想不會(huì)遙遠(yuǎn)。相反那些以個(gè)人名義苦苦奮斗的個(gè)體生命，最具有強(qiáng)大的爆發(fā)力及生命力，所以他們是引擎。由此可見，廣東美術(shù)強(qiáng)省的戰(zhàn)略要推廣藝術(shù)個(gè)體，這里故且稱之為分產(chǎn)到戶。
正是因?yàn)檫@些個(gè)體藝術(shù)家現(xiàn)象，才是治理拜金主義、消費(fèi)文化、快餐藝術(shù)的藥方。他們的靈魂追求、藝術(shù)探索是廣東美術(shù)強(qiáng)省、甚至于文化強(qiáng)省的正軌。
第六戰(zhàn)略：推介精神
轉(zhuǎn)過頭來看當(dāng)代美術(shù)。體制社會(huì)的那些全國性的大型的精英活動(dòng)及大型展覽評獎(jiǎng)，評職稱，大筆的體制經(jīng)費(fèi)使到很多藝術(shù)家火了起來并成名成家。今天，接力棒的畫廊畫商等市場操作又使一批畫家紅火起來。我估計(jì)未來，在信息社會(huì)里，網(wǎng)絡(luò)將使另一批默默無聞但苦苦奮斗的藝術(shù)個(gè)體生命紅火起來，并結(jié)合畫廊和體制，將這把火越燒越旺，這是一個(gè)趨勢。
在體制上，政府每年在文化上投入很大。比如廣州藝術(shù)博覽會(huì)除了牽線搭橋外，還出資采購展品。并且每年做很多文化推廣活動(dòng)等等。其實(shí)，只要用小部分在那些苦苦奮斗還沒有成名的藝術(shù)家身上，讓他們能在報(bào)紙上、在媒體上露臉，在展覽上被推介，進(jìn)而受到他人的羨慕、稱贊。那么他們的輻射將會(huì)拉動(dòng)整個(gè)美術(shù)圈的基層發(fā)展，所以藝術(shù)之執(zhí)牛耳者要重視這些藝術(shù)個(gè)體，讓他們受到肯定。
還有藝術(shù)評論家和藝術(shù)策展人應(yīng)受到廣泛重視。而在國外他們是擔(dān)綱藝術(shù)運(yùn)作的主旗，這點(diǎn)我們應(yīng)加強(qiáng)認(rèn)識(shí)。藝術(shù)評論家和藝術(shù)策展人是一種橋梁作用，也是對藝術(shù)進(jìn)行跟尾引路的工作。是讓那些個(gè)體藝術(shù)家發(fā)光發(fā)熱的旗手。他們是思想的引導(dǎo)者，實(shí)踐的啟動(dòng)者，并且是廣東當(dāng)代美術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略之千鈞一發(fā)。
藝術(shù)個(gè)體生命的張揚(yáng)，最直接的是什么；是展示機(jī)會(huì)，是露臉機(jī)會(huì)，是得到評論。這靠什么，靠藝術(shù)評論家。通過評論家整理出平臺(tái)。甚至于理出時(shí)代的超級平臺(tái)，使到個(gè)體藝術(shù)家跟整個(gè)天下大勢咬合，跟時(shí)代吻合，跟胡主席跟溫總理聯(lián)系起來，并且借助天下大勢，讓天下大勢跟藝術(shù)家關(guān)聯(lián)性的互動(dòng)起來，個(gè)人體現(xiàn)時(shí)代脈搏，個(gè)人借勢時(shí)代潮流并超前一小步，創(chuàng)作出無愧于時(shí)代的精品。從而使藝術(shù)家事半功倍。那么藝術(shù)家的作品就是時(shí)代的精品，價(jià)值也就代表時(shí)代，就不僅僅藝術(shù)無價(jià)，是偉大的了。
由此所見廣東要成為文化強(qiáng)省，美術(shù)強(qiáng)省，重中之重是在策展人、藝術(shù)評論家身上?？克囆g(shù)評論家、藝術(shù)策劃人做橋梁，從而盤活全省藝術(shù)個(gè)體生命這盤棋，從而拉動(dòng)整個(gè)廣東省的美術(shù)發(fā)展，從而以這種發(fā)展來做廣東省的名片，進(jìn)而發(fā)展溫總提出的“建設(shè)創(chuàng)新型國家”，更好地當(dāng)可持續(xù)科學(xué)發(fā)展觀的排頭兵，這就是廣東美術(shù)強(qiáng)省的意義。
【編輯：劉珍】
