展期 2008 年 8 月 29 日 （五）至 9 月 2 日 （二）
時(shí)間 中午 11 時(shí)至下午 7 時(shí)（2 日至下午 6 時(shí)）
預(yù)展 2008 年 8 月 28 日 （四）下午 3:30 時(shí)至 6 時(shí)
展館 臺(tái)北世界貿(mào)易中心 展覽大樓 ( A + D 區(qū)）
臺(tái)北市 11011 信義路五段五號(hào)
主辦單位 行政院文化建設(shè)委員會(huì) 、 中華民國(guó)畫廊協(xié)會(huì) 、中華民國(guó)對(duì)外貿(mào)易發(fā)展協(xié)會(huì)
執(zhí)行單位 2008 臺(tái)北國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)執(zhí)行委員會(huì)
70 年代末期，臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)奇跡的年代，畫廊數(shù)量激增、藝術(shù)市場(chǎng)活絡(luò)，但缺少有力的整合組織；在當(dāng)時(shí)畫廊界及文藝界之相關(guān)人士即有意組成畫廊協(xié)會(huì)；「中華民國(guó)畫廊協(xié)會(huì)」正式成立于民國(guó) 81 年 6 月 8 日 ，并向內(nèi)政部登記立案。協(xié)會(huì)每年定期舉辦一次畫廊博覽會(huì)，于 1995 年大力轉(zhuǎn)型并將博覽會(huì)拓展到國(guó)際，成為國(guó)際性的臺(tái)北國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì) (Taipei Art International Fair) ，在 1997 年的亞洲金融風(fēng)暴下，亞洲各國(guó)之藝術(shù)博覽會(huì)相繼停辦的劣勢(shì)中，唯畫廊協(xié)會(huì)所堅(jiān)持的「臺(tái)北國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)」仍屹立不搖，并于 2007 年舉行第 14 屆 的「臺(tái)北國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)」，成為亞洲藝術(shù)博覽會(huì)歷史最悠久的藝術(shù)博覽會(huì)。
剛于今年的 5 月 29 日 圓滿落幕的「 Art Taipei 2007 臺(tái)北國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)」集合國(guó)內(nèi)外共 65 家知名畫廊的畫作，為期五天的藝術(shù)展覽共吸引約五萬多人次的參觀民眾，比去年博覽會(huì)高出二萬多人次；尤其是周末兩日的人潮，單日就吸引了上萬人進(jìn)入會(huì)場(chǎng)參觀，戶外展區(qū)也有超過五萬人潮，五日的總成交額達(dá)新臺(tái)幣 4.5 億，創(chuàng)下藝博會(huì)的歷史新高。憑借著 2007 年的佳績(jī)， 「 Art Taipei 2008 臺(tái)北國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)」將持續(xù)關(guān)注亞洲地區(qū)的藝術(shù)市場(chǎng)脈動(dòng)、建立國(guó)內(nèi)及海外市場(chǎng)的雙向流通渠道、提供收藏家與畫廊之間的國(guó)際交流平臺(tái)為目標(biāo)，并擴(kuò)大邀請(qǐng)亞洲及歐美地區(qū)的優(yōu)秀畫廊、媒體和收藏家參加?！?Art Taipei 臺(tái)北國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)」已是各畫廊和亞洲地區(qū)重要收藏家、畫廊、媒體互動(dòng)的重要管道。
「 Art Taipei 2007 臺(tái)北國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)」所 創(chuàng)下的佳績(jī)，證明臺(tái)灣對(duì)于文化藝術(shù)的熱情提升。有鑒于此，畫廊協(xié)會(huì)將會(huì)抱持著對(duì)藝術(shù)熱愛的精神，持續(xù)為臺(tái)灣藝術(shù)產(chǎn)業(yè)努力，不僅提供藝術(shù)家與藝術(shù)市場(chǎng)創(chuàng)造平臺(tái)，更協(xié)助亞洲畫廊與國(guó)際畫廊多元交流，期許未來臺(tái)灣的藝術(shù)活動(dòng)能得到更多國(guó)際的共鳴，讓臺(tái)灣藝術(shù)更朝向國(guó)際化邁進(jìn)。
年度主題特區(qū) – 藝術(shù)與科技
「 Art Taipei 2008 臺(tái)北國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)」之年度主題－『藝術(shù)與科技 - 游』，在大會(huì)今年以科技與藝術(shù)的前提基礎(chǔ)下，由博覽會(huì)執(zhí)行委員會(huì)與獨(dú)立策展人 胡朝圣 先生共同策劃，企圖 經(jīng)由新媒體藝術(shù)來表達(dá)與探討人類在都市現(xiàn)代化的過程中，面對(duì)關(guān)于全球化下的后殖民問題、國(guó)際沖突、環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)失衡等現(xiàn)象而產(chǎn)生的種種反應(yīng)狀態(tài)，尤其屬于心理層次的那個(gè)部份；盡管人們企圖經(jīng)由許多方式解決，但效果仍舊不彰，而問題也不斷增加，在現(xiàn)實(shí)的道路上游游蕩蕩而苦無出路，因此，這代表著觀察現(xiàn)況，搜尋方法、漫無目的、迷失方向等的『游』的狀態(tài)就成了本展的核心所在，希望經(jīng)由來自臺(tái)灣 、美國(guó)、韓國(guó)、肯亞/德國(guó)、澳洲等六個(gè)國(guó)家六位重量級(jí)新媒體藝術(shù)家作品，表達(dá)出對(duì)于展覽主題的呼應(yīng)。
目前計(jì)劃參展的藝術(shù)家包括「影像藝術(shù)之父」韓裔藝術(shù)家白南準(zhǔn) ( Nam June Paik ，于 2006 年過世 ) 、錄像藝術(shù)先鋒蓋瑞 ‧ 希爾 ( Gary Hill) 、將 LED 應(yīng)用于數(shù)字藝術(shù)領(lǐng)域的個(gè)中翹處吉姆 ‧ 坎貝爾 ( Jim Campbell) 、首次于臺(tái)展出的肯亞 / 德國(guó)雙人藝術(shù)團(tuán) 體 英格麗姆萬吉羅伯特胡特( IngridMwangiRobertHutter)、澳洲當(dāng)紅藝術(shù)家尚恩．格萊德維爾 (Shaun Gladwell) 以及臺(tái)灣知名當(dāng)代藝術(shù)家陳界仁，民眾不僅能親炙大師的作品，更得以一窺藝術(shù)家如何巧妙地運(yùn)用新媒體呈現(xiàn)關(guān)于人類存在的心靈課題 。
白南準(zhǔn)經(jīng)典錄像裝置作品 ” 波依斯之聲 ( Beuys/Voice )”，創(chuàng)作于 1990 年，當(dāng)時(shí)除了紀(jì)念與其有深厚情感的德國(guó)藝術(shù)大師波依斯之外，藝術(shù)家還藉由機(jī)器人之造型幽默地呈現(xiàn)了由于大量消費(fèi)影像的充斥，造成人類與電視機(jī)等科技產(chǎn)品之間產(chǎn)生的質(zhì)變與互換，提出現(xiàn)代人是否就是具有人體外觀的影像與機(jī)器綜合體？蓋瑞‧希爾則將親自來臺(tái)展出錄像裝置作品”記憶亂語(Remembering Paralinguay)”，經(jīng)由影像與聲響本身強(qiáng)大純粹的力量，以黑不見底的背景襯托，在空間中形成一種劇場(chǎng)的情境張力，表達(dá)出當(dāng)代人類在科技時(shí)代身心靈上的吶喊、焦慮與恐懼，騷動(dòng)著觀者與影像之間的關(guān)系。
麻省理工學(xué)院出身的吉姆 ‧坎貝爾，擁有多項(xiàng)顯示技術(shù)相關(guān)的專利，擅長(zhǎng)以數(shù)字科技與系統(tǒng)模型召喚影像 、時(shí)間、及個(gè)人情感的再現(xiàn)，作品充滿詩(shī)意與孤寂感，參展作品將 再度帶領(lǐng)觀者逡巡于當(dāng)下視覺與記憶的虛實(shí)維度之中 。首次于臺(tái)灣展出的 英格麗姆萬吉羅伯特胡特，為一雙重文化/性別/人格特質(zhì)所激蕩匯聚而成的藝術(shù)概念團(tuán)體，作品”身處Bamako (Being Bamako)” 傾訴著所知非眼見，閉上眼向前行，為了跨越可見的環(huán)境而去感知并構(gòu)筑心靈的世界。尚恩．格萊德維爾 一向使用當(dāng)代街頭文化元素來表達(dá)結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與環(huán)境歷史脈絡(luò)的議題，此次主題展中藝術(shù)家將展出之最新力作 ”Approach to Mundi Mundi” 為 MADDEST MAXIMVS 系列作品之一 ( 整組作品將于 2009 年代表澳洲參予威尼斯雙年展國(guó)家館 )，透過格萊德維爾自身的極限運(yùn)動(dòng)行為在澳洲廣袤荒漠上獨(dú)自穿越，沒有開始，也沒有結(jié)束，娓娓道出一個(gè)人與巨大歷史、國(guó)家的無聲對(duì)話。
唯一一位參與本國(guó)際主題展的臺(tái)灣藝術(shù)家為陳界仁，人的生存處境與歷史發(fā)展彼此之間的關(guān)系向來為其關(guān)注，作品 ” 繼續(xù)中 ” 呈現(xiàn)了全球化處境下臺(tái)灣的邊緣人的生活情境，并企圖去探索他們?cè)跉v史的發(fā)展中將何去何從。
誠(chéng)如藝術(shù)家白南準(zhǔn)于1969年之語：「『藝術(shù)與科技』真正蘊(yùn)涵的議題不在于制造出另一個(gè)科學(xué)的玩具，而是在于如何將迅速進(jìn)展的科技與電子媒體人性化。」， 在科技與藝術(shù)的命題之下，『游』一展目的不在于以藝術(shù)之體展示科技，反是以科技為用來述說與刻畫在全球化與都市現(xiàn)代化的狂潮之下，世界逐漸衍生出的許多問題，期望為觀者提供直接而真切的觀照與提醒，人的終極價(jià)值究竟在于自身對(duì)生命的省思與體悟，而科技在此的意義則是藝術(shù)家藉其提供人類在科技時(shí)代一種新的感知方式。
【編輯:葉曉燕】
