自我：收藏的過程，就像是在收藏自己，若失去了自我定位，買賣將成為一種形式上的掠奪！
空間需要作品，而藝術(shù)作品成就空間。十幾年前，開始收藏亦或是初步將藝術(shù)品與室內(nèi)設(shè)計(jì)結(jié)合時，我就十分重視空間與作品的關(guān)系。因?yàn)閮蓛上喑讼滤a(chǎn)生的化學(xué)變化，不但頓時能讓氛圍出現(xiàn)改變，藝術(shù)品也將更令人玩味。就像是一本耐人尋味的書籍一樣，值得人們?nèi)ド钊腴喿x。
經(jīng)過多年的努力與經(jīng)營，漸漸地我能化被動為主動，從一開始單純推薦作品，到能與藝術(shù)家、業(yè)主溝通。在成立“設(shè)藝之間”以公司化方式經(jīng)營后，進(jìn)而定制出一件專屬于此空間的藝術(shù)創(chuàng)作，最終送給業(yè)主，讓他們能夠無壓力地喜愛、擁有藝術(shù)品。透過這樣的行為，也能讓藝術(shù)家的生活無虞，全心專注于創(chuàng)作。與其說我喜歡藝術(shù)，倒不如說我很享受這樣的過程，令人感到十分愉悅。無論與藝術(shù)家的交往，還是搭配出一個具有藝術(shù)性的空間都如此。
而多年來，我的收藏步調(diào)也是如此。綜觀來說，我十分重視偶遇的緣分，只要作品本質(zhì)具原創(chuàng)性，我都很樂意收藏，或是給予與室內(nèi)設(shè)計(jì)結(jié)合的展出機(jī)會。但上述情況僅限一次！在初次的邂逅過后，會在第二件、第三件作品的購買與合作上，態(tài)度將越趨謹(jǐn)慎，在進(jìn)一步與藝術(shù)家成為朋友，了解未來的計(jì)劃與更深一層的創(chuàng)作理念后，再作決定。
一件出色的藝術(shù)品不應(yīng)只在倉庫中虛度光陰，更須肩負(fù)起美學(xué)的重責(zé)大任，讓空間表現(xiàn)更加美好。就像服裝的穿搭一般，從一個迷信名牌的人慢慢成為著重品味、自由的服裝穿搭者，我確實(shí)摸索過不短的一段時間。秉持的理念也從只要喜歡就穿，逐步演進(jìn)到今天的穿搭必須因時、地制宜，最重要的還要探討如何穿得舒適。
攝影作品是我近年開始涉入的領(lǐng)域，于是乎，我也開始思考，到底攝影的本質(zhì)應(yīng)該是什么？我以5間工作室空間為展場、以策展人的身份策劃出一檔專屬于自己的“野人獻(xiàn)曝”收藏展，展出我自身喜愛的陳界仁、杉本博司、金仁淑等13位臺、日、韓當(dāng)代攝影藝術(shù)家的作品。這個展覽一改既往單純以作品搭配空間的模式，在本質(zhì)的表現(xiàn)方面，盡量讓攝影作品有著存在的價值與意義。好比說近期于臺北近郊桃園的地產(chǎn)項(xiàng)目中，為了實(shí)踐攝影的“紀(jì)錄”本質(zhì)，我請了一位藝術(shù)家，實(shí)地探訪建案前身——整地拆除前的老舊建筑，用他們手中的相機(jī)和藝術(shù)家的感性視野，去記錄下屬于舊式建筑的印記，并在接待中心中展出。與既往只是放幾件攝影作品在現(xiàn)場相比，這是多么截然不同的感受。而這樣的氛圍，也會感染到進(jìn)到這里的每一個人，讓攝影不單單只是攝影，而是頓時擁有了自己存在的生命意義。
藝術(shù)品的知覺與生命，是人們所賦予的。在漫長的收藏路途中，在喜好之外，多半會出現(xiàn)競爭、顯耀，獲利等種種心態(tài)，讓藝術(shù)收藏變得不那么優(yōu)雅。收藏的過程，就像是在收藏自己，若失去了自我定位，買賣將成為一種形式上的掠奪!事實(shí)上，藝術(shù)與優(yōu)雅不一定并存，但收藏也不應(yīng)僅是土豪們的金錢競速游戲。我常看到許多新進(jìn)者，一擲千金，買下市場上最貴的東西，但后來發(fā)現(xiàn)與事實(shí)不盡相同時，就此退出了，這是非?？上У囊患?。因?yàn)槲易约阂蔡幱谫Y本運(yùn)行鏈條中的一環(huán)，對于市場“合理性的操作”，我并不反對，但金錢不斷累積的背后與數(shù)字之外，應(yīng)具有著其他的意義。就像現(xiàn)今盛行的室內(nèi)設(shè)計(jì)加藝術(shù)結(jié)合風(fēng)潮，為了吸引媒體的注目也好，舉辦比賽低成本取得作品的目的也罷，都應(yīng)該持續(xù)，并系統(tǒng)性地建立起美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而讓民眾能夠真正地感受藝術(shù)之美。藝術(shù)家不是蛋撻店，不應(yīng)在一窩蜂的熱潮過后就銷聲匿跡。要像馬拉松長跑，在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐渌?、科學(xué)的訓(xùn)練機(jī)制下，最終獲得掌聲與榮耀。
