9月26日,德國藝術(shù)安德烈·布特茲的個(gè)展“光,色彩與希望”在余德耀美術(shù)館開幕,這是藝術(shù)家在中國大陸的首個(gè)機(jī)構(gòu)個(gè)展。在余德耀美術(shù)館的項(xiàng)目空間里,展覽展出了布特茲25年來的實(shí)踐成果,圍繞其最為人熟知的卡通形象與色彩風(fēng)暴,為中國觀眾帶來他的最新創(chuàng)作。
此次展覽在余德耀美術(shù)館的項(xiàng)目空間中展出,是獨(dú)立于余德耀美術(shù)館年度展覽計(jì)劃下的展示空間。據(jù)悉本次“光,色彩與希望”安德烈·布特茲的個(gè)展并沒有固定的策展人,美術(shù)館展覽團(tuán)隊(duì)告訴99藝術(shù)網(wǎng)余德耀美術(shù)館的項(xiàng)目空間是隸屬于余德耀基金會(huì)下的一個(gè)實(shí)驗(yàn)性空間,其展覽由策展團(tuán)隊(duì)選擇和呈現(xiàn),并非是獨(dú)立的個(gè)體,其中包括余德耀先生、余德耀基金會(huì)團(tuán)隊(duì)(余德耀基金會(huì)總監(jiān)、項(xiàng)目空間負(fù)責(zé)人與項(xiàng)目空間管理團(tuán)隊(duì))、以及藝術(shù)家組成。形成這一機(jī)制的主要原因在于,余先生希望由更多的人參與決策、選擇合適的方案,因?yàn)槟贻p藝術(shù)家的作品存在非常多的可能,由團(tuán)隊(duì)共同決策將給予這個(gè)空間更多的機(jī)遇和潛力。
![](http://image.99ys.com/2020/09/640-26-1024x768.jpg)
![](http://image.99ys.com/2020/09/6401-43-1024x768.jpg)
同時(shí)對(duì)于此次展覽舉辦的契機(jī),美術(shù)館的展覽團(tuán)隊(duì)告訴99藝術(shù)網(wǎng):安德烈是余先生的一位朋友引薦的,余先生很欣賞他作品中所表現(xiàn)的能量與顏色,并收藏了安德烈的一副作品。之后美術(shù)館團(tuán)隊(duì)拜訪了藝術(shù)家的工作室,啟動(dòng)了關(guān)于這次展覽的想法。
![](http://image.99ys.com/2020/09/6402-46-1024x768.jpg)
![](http://image.99ys.com/2020/09/6403-47-1024x768.jpg)
安德烈·布特茲1973年出生于德國的斯圖加特,1994年開始在梅茲學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫,之后轉(zhuǎn)到漢堡造型藝術(shù)學(xué)院進(jìn)修。20世紀(jì)初,德國繪畫以“表現(xiàn)主義”的藝術(shù)風(fēng)格影響深遠(yuǎn),這種強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家主觀情感的自我感受,對(duì)客體形態(tài)進(jìn)行夸張、變形乃至怪誕處理的思潮,給后來的德國藝術(shù)家提供了豐富的精神源泉。上個(gè)世紀(jì) 80 年代初,德國又以巴塞利茨、伊門多夫和基弗等人掀起“新表現(xiàn)主義”運(yùn)動(dòng),這種傳統(tǒng)對(duì)于今天成長起來的德國藝術(shù)家也有著割裂不開的聯(lián)系,安德烈·布特茲就是一個(gè)典型的繼承“表現(xiàn)主義”精神的年輕畫家。
![](http://image.99ys.com/2020/09/6404-49-1024x744.jpg)
布特茲的繪畫,致力于表現(xiàn)一種無意識(shí),不需要理智來束縛的幻想狀態(tài),總是秉持著一種自由的實(shí)驗(yàn)繪畫精神,講究繪畫過程中情感的張揚(yáng)和即興處理,追求一種粗狂、原始的美學(xué)風(fēng)格。他使用的色彩近似于兒童畫和原始藝術(shù),厚涂和薄敷所形成的肌理效果十分醒目,加上富有動(dòng)勢的筆觸,處處洋溢著德國式的奔放、夸張甚至怪誕的風(fēng)格樣式,即使畫面中有具象元素,也是漫畫式的變形。在他的藝術(shù)世界里,有著各種各樣想象中的生物,盡量融進(jìn)歷史性和象征性的內(nèi)容。
![](http://image.99ys.com/2020/09/6405-51-763x1024.jpg)
他畫面中的色彩常給人留下深刻的印象,布特茲也稱自己為擅用色彩者。他表示:“我作品中的色彩與個(gè)人表達(dá)無關(guān),我希望它與宇宙相關(guān),它是關(guān)于數(shù)字、計(jì)算及圖像制造。如果沒有這些非理性的無限循環(huán)的數(shù)字,畫面就不會(huì)產(chǎn)生美感,或者說看上去就會(huì)覺得不對(duì)。數(shù)字是理性的,但繪畫不是理性的,它運(yùn)用的是另一種不同的計(jì)算方式,這就是為什么藝術(shù)總是不可控的?!?/p>
![](http://image.99ys.com/2020/09/6406-47-812x1024.jpg)
![](http://image.99ys.com/2020/09/6407-45-710x1024.jpg)
布特茲移居洛杉磯后認(rèn)為環(huán)境的變化對(duì)他產(chǎn)生了影響,他在德國時(shí)創(chuàng)作的作品顏色確實(shí)與現(xiàn)在不同。布特茲在一次采訪中提到:“有人說我到洛杉磯后的作品色彩更鮮亮了,但這可能并不是最重要的。通常來說,德國不是一個(gè)善用色彩者的國家,像意大利的威尼斯、南法這樣的地方才是,它們是色彩的發(fā)源地。我覺得洛杉磯更像是南法的感覺。所以,我從德國逃來了這里。德國對(duì)善用色彩者來說太危險(xiǎn)了。”
![](http://image.99ys.com/2020/09/6408-43-639x1024.jpg)
他所生活的世界,從流行的耳熟能詳?shù)奈鞣轿幕夥?例如迪士尼),進(jìn)而發(fā)展成現(xiàn)在一個(gè)時(shí)間和空間抽象化的時(shí)代。在他看來,“混亂”才是當(dāng)代城市的活力表現(xiàn),全球性的異位和局部的衰落,都似乎是不可避免的,他想喚起人們潛意識(shí)中的記憶和經(jīng)驗(yàn)、恐懼和幸福。他的繪畫精神,根植于一系列公共的和個(gè)人的神話和烏托邦世界,英雄、魔鬼等歷史中的傳說都有所顯現(xiàn)。
![](http://image.99ys.com/2020/09/6409-40-1024x776.jpg)
![](http://image.99ys.com/2020/09/64010-39.jpg)
在問到布特茲所創(chuàng)作的形象中為什么它們總是睜著巨大的雙眼,美術(shù)館的展覽團(tuán)隊(duì)告訴99藝術(shù)網(wǎng)布特茲的回答是:“視覺藝術(shù)在于觀看,所有的藝術(shù)總是關(guān)乎著音律、決斷和在決斷中破壁的能力。由此我們才能真正打開視界獲得自由?!?/p>
![](http://image.99ys.com/2020/09/64011-34-763x1024.jpg)
此次展覽重點(diǎn)展出了布特茲的“納薩海姆”系列。作為其經(jīng)年探索的成果之一,該系列是托生于畫布空間的一個(gè)烏托邦。納薩為美國宇航局(NASA)的音譯,指代遙遠(yuǎn)的彼岸;而海姆(Heim)在德語中則意為家,代表了某種近在咫尺的溫暖?!凹{薩海姆”既內(nèi)指了他未受外界侵襲的精神領(lǐng)域,又可以外拓為介于這種遠(yuǎn)近之間的繪畫空間。這一特別的存在使得布特茲能夠掙脫物質(zhì)世界的測量與束縛、超越時(shí)間的桎梏,游離于天堂與地球之間,獲得自由。
![](http://image.99ys.com/2020/09/64012-29-665x1024.jpg)
而在談到“N”和“納薩海姆”時(shí),藝術(shù)家表示:“N和納薩海姆獲得了諸多專業(yè)評(píng)價(jià)。我所能補(bǔ)充的是,我們必須看透、理解構(gòu)成藝術(shù)且使之延續(xù)的基本準(zhǔn)則,以此捍衛(wèi)藝術(shù)與藝術(shù)實(shí)踐,捍衛(wèi)其中的視野與詩性。結(jié)構(gòu)主義與理性主義試圖消解這些基礎(chǔ)。N基本上是一個(gè)探討他者的錦囊,由此探尋藝術(shù)的根本意義。在繪畫中,N是圖像非地域性與重復(fù)性最完美的代表?!?/p>
![](http://image.99ys.com/2020/09/64013-28-627x1024.jpg)
布特茲在美術(shù)館對(duì)他的采訪中提到,他在對(duì)標(biāo)題的命名中找到了融合兩種語言的樂趣并且他很擅長起名,一直以來都是如此。在他為事物定名后,也許是更早之前,他就意識(shí)到比起命名,他更擅長作畫。不論如何,他仍很在行命名,文字游戲?qū)嵲谑欠浅S腥?,他既是自己的觀眾又是見證這一過程的目擊者。
![](http://image.99ys.com/2020/09/64014-24.jpg)
此次展覽名為“光,色彩與希望”,藝術(shù)家認(rèn)為色彩與光同義,他們都是生命之源。而在談到希望時(shí),布特茲說“人永遠(yuǎn)都在期盼。在德國我們說,希望是最后熄滅的。希望存于死亡之中,希望存于愛之中。希望沒有時(shí)間性,只有有和無。任何關(guān)于時(shí)間和數(shù)字的概念都是物質(zhì)世界的測量標(biāo)準(zhǔn),它們限制了我們喚醒精神的能力,限制了我們超脫時(shí)間、抵達(dá)不朽的能力?!?/p>
![](http://image.99ys.com/2020/09/64015-22-768x1024.jpg)
![](http://image.99ys.com/2020/09/64016-18-1024x768.jpg)
談到本次展覽的亮點(diǎn),余德耀美術(shù)館的展覽團(tuán)隊(duì)告訴99藝術(shù)網(wǎng):此次展覽是藝術(shù)家在中國大陸的首個(gè)機(jī)構(gòu)個(gè)展,大部分作品為藝術(shù)家的最新創(chuàng)作,其中一件是余德耀基金會(huì)的過往收藏。
![](http://image.99ys.com/2020/09/64017-17-723x1024.jpg)