人類歷史上出現(xiàn)過兩次巨大的“圈地運(yùn)動”，一次是十五、十六世紀(jì)的英國“羊吃人”的圈地運(yùn)動，一個是1949年后的中國人民公社化運(yùn)動中的“圈地運(yùn)動”。前者見英國著名的人文主義者托馬斯·莫爾的名著《烏托邦》；后者我是在歷史學(xué)家黃仁宇的學(xué)術(shù)自傳《黃河青山》中知道的，在書中有“公社是圈地”的說法。
周濤元吉 油畫 《寂靜》系列1
“羊吃人”的圈地運(yùn)動，當(dāng)時對英國農(nóng)民來說是相當(dāng)慘烈的，但對資本主義的工業(yè)革命卻有著重要的推動作用。而黃仁宇所說的中國的“公社是圈地”，對中國特色的社會主義建設(shè)也有著重要意義；中國三十多年的改革開放成果使中國走上了真正意義的大國的道路，但細(xì)究起來這里面也有“公社是圈地”的功勞在里面，盡管快速建設(shè)所經(jīng)歷的“暴力拆遷”也充滿一定的悲劇意義。
中國的“公社是圈地”還帶來一個后遺癥，這就是土地的國有化，使中國人的財(cái)產(chǎn)私有遇到了瓶頸，迄今中國樓市的70年所有權(quán)與土地的國有化的矛盾并沒有徹底從制度上解決，包括農(nóng)村的宅基地問題。也就是說，理論上講中國人是沒有財(cái)產(chǎn)權(quán)的，或者至少說中國的私有化問題依然還是一個潛伏的問題或****。也就是說中國人的財(cái)產(chǎn)缺乏一定意義的私人安全問題，這個從現(xiàn)存的資本外流、移民潮等都能看得出來大家一定的不安。也就是說這個人的流動資產(chǎn)、固定資產(chǎn)都有安全隱患，盡管人們都相信有一天能夠解決，但現(xiàn)在畢竟還沒有徹底解決。
周濤元吉 油畫 《寂靜》系列2
藝術(shù)收藏在某種程度上能確保私有財(cái)產(chǎn)一定意義上的安全，甚至藝術(shù)收藏的投資增值、保值也得到了很多財(cái)富人士的認(rèn)可，藝術(shù)品在一定意義上就是不動產(chǎn)的一個重要類別。與傳統(tǒng)的藝術(shù)收藏還不太一樣，當(dāng)代藝術(shù)收藏的產(chǎn)業(yè)化程度比傳統(tǒng)藝術(shù)收藏還要更明確一些，當(dāng)代藝術(shù)收藏在西方已經(jīng)成為很多財(cái)富人士必選的投資或金融工具。藝術(shù)品在一定意義上確實(shí)有與土地一樣的功能，土地能增值，當(dāng)代藝術(shù)或畫布同樣也能增值。
在中國目前的大環(huán)境下，真實(shí)的圈地已經(jīng)不成氣候，因?yàn)橥恋匾宦蓢?，買了土地不及時使用也會受到政府部門的追查，所以土地上的投機(jī)空間已經(jīng)很小了，只能是某些企業(yè)或機(jī)構(gòu)的事情了。中國樓市，因?yàn)?0年的產(chǎn)權(quán)和土地國有的問題，靠買房養(yǎng)老或增值、保值也成了問題。中國股市，因?yàn)楣墒械牟怀墒欤L期持有一定意義上也成了陷阱。而投資實(shí)業(yè)，是很多急功近利的財(cái)富人士所不情愿的，盡管投資實(shí)業(yè)長遠(yuǎn)來講也應(yīng)該算一個選擇。但算來算去，投資藝術(shù)品，對財(cái)富人士來說投資傳統(tǒng)藝術(shù)品自然是一個好的選擇，但是門檻比較高；對多數(shù)中產(chǎn)人士來說，恐怕只有投資當(dāng)代藝術(shù)可能找到一點(diǎn)“圈地運(yùn)動”的快感。
周濤元吉 油畫 《寂靜》系列3
多數(shù)當(dāng)代藝術(shù)作品是普通作品，但是從貨幣的通貨膨脹的角度講，也有一定的保值作用。優(yōu)秀及杰出的當(dāng)代藝術(shù)作品，則像有巨大增值意義的“圈地”的快感。當(dāng)然，即使真實(shí)的“圈地”也未必每一塊地都能增值，更別說當(dāng)代藝術(shù)的圈地了。在當(dāng)代藝術(shù)的圈地過程中，同樣會遇到泡沫和死地，但遇到地王的潛力盤，恐怕就能找到真實(shí)的圈地快感，真的掙得盆滿缽滿。
周濤元吉 油畫 《寂靜》系列4
目前，隨著全球經(jīng)濟(jì)的疲軟，藝術(shù)市場同樣受到一點(diǎn)影響，但是正因如此當(dāng)代藝術(shù)才恰是可以去圈的地。當(dāng)代藝術(shù)圈地，靠的是年輕藝術(shù)家的充滿創(chuàng)新的未來意義，押的是一代代藝術(shù)家的生命創(chuàng)作，每一代年輕的藝術(shù)家里面都有地王等人開發(fā)。而對年輕藝術(shù)家的創(chuàng)作評判靠的就是對文化、藝術(shù)和未來趨勢的把脈，而這恰是中產(chǎn)階層的強(qiáng)項(xiàng)。中產(chǎn)階層一般都對自己所處的時代、藝術(shù)和未來趨勢有一定的敏感和專業(yè)精神，并有一定的廣度和空間，所以當(dāng)代藝術(shù)圈地往往都與自己對命運(yùn)的把握相一致。
