1996年特納獎(jiǎng)得主安東尼-格姆雷作品
【盤(pán)點(diǎn)】九件將特納獎(jiǎng)推上風(fēng)口浪尖的作品
有人將特納獎(jiǎng)?lì)惐葹?ldquo;藝術(shù)奧斯卡”，的確，就特納獎(jiǎng)的知名度、爭(zhēng)議性以及造星勢(shì)能來(lái)講，這無(wú)可厚非。那再就這三個(gè)特性來(lái)講，爭(zhēng)議性該是排在首位，像是一種因果關(guān)系，有了爭(zhēng)議性才有的知名度，知名度再進(jìn)化一下，才稱(chēng)其為明星。
1984-2011，這些年來(lái)特納獎(jiǎng)一再地制造著話(huà)題：比如說(shuō)不是藝術(shù)家特納設(shè)立的，卻偏偏有理地叫了“特納獎(jiǎng)”這個(gè)名字；比如說(shuō)每一年都提名同一個(gè)藝術(shù)家，這不假，理查德-隆就被提名了4次、盧西安-弗洛伊德兩次、達(dá)明-赫斯特兩次等等；比如說(shuō)被提名的藝術(shù)家都是些男人或者都是女人；比如說(shuō)被文化部長(zhǎng)指責(zé)亦或挨娛樂(lè)明星麥當(dāng)娜的罵;比如說(shuō)肆意地取消提名評(píng)審程序，直接公布獲獎(jiǎng)?wù)?hellip;…
公眾似乎對(duì)它的爭(zhēng)議性有種上癮。若是沒(méi)有噱頭，一不小心地成為了意料之中的事，特納獎(jiǎng)也會(huì)被指責(zé)，它是“青春已逝”還是“中年危機(jī)”了？不折騰、不前衛(wèi)的話(huà)也逃脫不了被質(zhì)疑的宿命。畢竟，在新一屆的特納獎(jiǎng)提名名單公布之前，觀眾早已做好了要矯正這位青年叛逆行為的準(zhǔn)備。
而進(jìn)一步的就特納獎(jiǎng)的爭(zhēng)議性來(lái)講，更多的討論則繞不開(kāi)以下這些入圍特納獎(jiǎng)的桀驁不馴的作品們。比如說(shuō):
1993年雷切爾-懷特瑞德的作品《房子》
【第一件】1993年雷切爾-懷特瑞德的作品《房子》
蕾切爾是第一位獲得特納獎(jiǎng)的女性藝術(shù)家，最擅長(zhǎng)用石膏和樹(shù)脂制作日常用品。入圍作品《房子》是位于倫敦東區(qū)的一組維多利亞式的紅磚屋，是個(gè)從房間內(nèi)部空間翻鑄的噴涂的混凝土結(jié)構(gòu)，房子無(wú)磚無(wú)瓦無(wú)鋼筋無(wú)樓梯無(wú)樓層。房子建在曾被市政府借城市發(fā)展為由拆除的可居住的房子原址。作品是對(duì)英國(guó)居住狀況的政治陳述，亦是作為住宅理念的紀(jì)念碑。
可在觀眾看來(lái)這就是一座19世紀(jì)遺留的房子殘骸，作品招致了強(qiáng)烈的責(zé)罵，甚至當(dāng)?shù)匚幕块T(mén)還對(duì)這件作品的展出叫停。但是也是從這件作品開(kāi)始，英國(guó)保守的中產(chǎn)階級(jí)們似乎開(kāi)始完全被“當(dāng)?shù)厮囆g(shù)”這玩意所吸引，變得很享受它所帶來(lái)的爭(zhēng)議。也是在這一年來(lái)看特納獎(jiǎng)?wù)褂[的人數(shù)往上翻了一番。
1993年特納獎(jiǎng)入圍作品《霓虹燈稻谷場(chǎng)》
【第二件】1993年王-福奧法尼特《霓虹燈稻谷場(chǎng)》
1993年另一件引起爭(zhēng)議的作品則是王-福奧法尼特《霓虹燈稻谷場(chǎng)》。在針對(duì)這件作品的討論上呈現(xiàn)出了兩級(jí)分化的趨勢(shì)，專(zhuān)業(yè)評(píng)論對(duì)這件作品極盡嘲諷，而觀眾對(duì)這件作品的接受度卻非常地高。從《每日電訊報(bào)》的系列訪(fǎng)談可以見(jiàn)得，很少有人認(rèn)為這件作品執(zhí)拗、難懂。人們表示在霓虹燈的溫暖的照射下，我們這個(gè)星球半數(shù)以上的人賴(lài)以生存的那種簡(jiǎn)單的白色食材散發(fā)出了強(qiáng)烈的生命力，而且?guī)缀跛腥硕急硎竞芟硎苓@樣一種簡(jiǎn)單的美麗。
達(dá)明-赫斯特作品《母與子的分離》
【第三件】1995年達(dá)明-赫斯特《母與子的分離》
1995年是達(dá)明-赫斯特第二次入圍特納獎(jiǎng)，入圍作品《母與子的分離》亦在1993參加了威尼斯雙年展，作品是一只被剖半的母牛與小牛，分別被放在甲醛玻璃箱中。赫斯特收集起動(dòng)物的尸體，經(jīng)過(guò)某種處理后依據(jù)他的想法擺放進(jìn)一個(gè)足夠大的密封的裝有淺青色甲醛溶液的鋼化玻璃鋼中，為這些動(dòng)物建立一個(gè)美麗而永不消失的肉體。
有人贊其是最美的尸體藝術(shù)，稱(chēng)其體現(xiàn)了對(duì)生物解剖學(xué)的探索，對(duì)藝術(shù)本體的思考，也是對(duì)藝術(shù)當(dāng)代性的探索。于是達(dá)明-赫斯特的作品逐漸地以“最”的姿態(tài)呈現(xiàn)，最高價(jià)、最美麗、最抽象、最神秘……但也有評(píng)論家對(duì)赫斯特的獲獎(jiǎng)作品感到震驚：“我不認(rèn)為這算得上藝術(shù)。我不認(rèn)為把某東西腌制，放進(jìn)玻璃容器里就可以成為藝術(shù)品，我真的無(wú)法接受這種白癡行為……簡(jiǎn)直太可鄙了。”
但可以預(yù)見(jiàn)的是，這件作品的入圍一瞬間點(diǎn)燃了各大媒體諸多小報(bào)們的興奮點(diǎn)，那一年特納獎(jiǎng)參觀人數(shù)亦有了空前的提高。
克里斯-奧菲利《女人，請(qǐng)別哭泣！》
【第四件】1998年克里斯-奧菲利《女人，請(qǐng)別哭泣！》
90年代的特納獎(jiǎng)始終和英國(guó)青年藝術(shù)家群體（YBAs）難逃干系，獲1998年特納獎(jiǎng)的克里斯-奧菲利和前輩達(dá)明-赫斯特以及后來(lái)的吉莉安-維爾凌、翠西-艾敏均屬于YBAs的成員。那一年的參展作品《女人，請(qǐng)別哭泣！》因其使用的特殊材料——大象糞，而成為媒體追逐的熱點(diǎn)，一度有過(guò)分報(bào)道之嫌。
其實(shí)，克里斯-奧菲利的作品一直都是飽受爭(zhēng)議的，有著尼日尼亞血統(tǒng)的他也因創(chuàng)作尼日尼亞風(fēng)格的藝術(shù)作品而聞名。作品通常是巨幅的色彩鮮艷活潑的油畫(huà)，上面總是細(xì)致的使用細(xì)小鑲嵌樣的圓點(diǎn)，顏料和少許色情雜志上的圖案。
獲得特納獎(jiǎng)之后，有評(píng)論稱(chēng)其“以光鮮的色彩和一幅幅涂有大象屎的道德低俗的畫(huà)作而出名”，更有小報(bào)頭條回應(yīng)：“令人厭惡的色情玷污了英國(guó)美術(shù)館的神”?？死锼?奧菲利冒犯眾多民眾的原因不僅僅是因?yàn)榇笙蟮募S便，而在于一個(gè)黑人藝術(shù)家與糞便寓意的綜合體。不過(guò)，面對(duì)這些激烈的公眾反應(yīng)并沒(méi)有令?yuàn)W菲利感覺(jué)卑微，他在上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)面無(wú)表情的說(shuō)：“感謝上帝，我的支票在哪里？”
翠西-艾敏作品《我的床》
【第五件】1999年翠西-艾敏《我的床》
1999年可謂特納獎(jiǎng)史上“劇變”性的一年，那一年翠西-艾敏的作品《我的床》無(wú)疑是一擊重磅炸彈。那張床臟兮兮的，似乎剛有人睡過(guò)，一切都還沒(méi)來(lái)得及整理，床單被褥上還沾有體液的痕跡，發(fā)黃的枕頭被刀劃破了，露出羽絨，還有亂糟糟卷在一起的白浴巾和絲襪，床邊是一大堆雜亂的物品和垃圾，散落著用過(guò)的避孕套、衛(wèi)生巾、空煙盒、粘經(jīng)血的內(nèi)褲等；床下則是同樣臟兮兮的藍(lán)色地毯。
這樣一件作品在泰特展出引起媒體的軒然大波自不必說(shuō)，而有意思的是一位家庭主婦的知此事之后，帶上清潔工具不辭辛苦的倒車(chē)來(lái)到泰特要求“打掃衛(wèi)生”，她認(rèn)為這張床是年輕女孩的壞榜樣。而文化部官員則發(fā)表聲明稱(chēng)一些年輕藝術(shù)家真是敗壞了國(guó)家名聲。
然而，翠西-艾敏卻從此名聲大振，這件或特納獎(jiǎng)提名的作品亦賣(mài)出了高價(jià)。而在2007年時(shí)，艾敏作為英國(guó)代表藝術(shù)家，入選了第52屆威尼斯雙年展。事實(shí)上，那一年艾敏并沒(méi)有獲得特納獎(jiǎng)，但是卻留給了公眾這樣的印象“特納獎(jiǎng)得主翠西-艾敏”。
2001年 馬丁-克里德《 燈滅了……燈亮了》
【第六件】2001年馬丁-克里德《作品227號(hào)：燈亮了……熄滅了》
裝置藝術(shù)家馬丁-克里德這件作品幾乎就是一個(gè)空空入也的房間，房間裝有若干電燈，忽明忽暗。評(píng)委們認(rèn)為克雷德的作品具有“力量、精度、智慧和對(duì)場(chǎng)所的敏感性”，是迷人的、清新的佳作。
而《衛(wèi)報(bào)》評(píng)論則不客氣地挖苦道：“該得獎(jiǎng)的是真正動(dòng)手的水電工吧！”甚至一位比較傳統(tǒng)的女藝術(shù)家忿忿不平地用雞蛋襲擊了這件作品。而克里德倒有點(diǎn)謙虛，他曾自稱(chēng)“不搞藝術(shù)，因?yàn)檫@世界已經(jīng)有太多藝術(shù)作品了。”
菲奧娜-班納行為藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)
【第七件】2002年菲奧娜-班納《女流氓幻游奇境》
這一年得獎(jiǎng)的是基斯-泰森的繪畫(huà)作品，可以說(shuō)特納獎(jiǎng)好不容易輪到一回繪畫(huà)。然而這一年最有爭(zhēng)議的入圍作品確實(shí)女藝術(shù)家《女流氓幻游奇境》，這件需要閱讀而不是觀看的作品，大大的布告牌上用粉紅色大寫(xiě)字母寫(xiě)了一部test。
《衛(wèi)報(bào)》質(zhì)問(wèn)：“它是藝術(shù)，可它難道不色情么？”批評(píng)家們指責(zé)這是把色情引入藝術(shù)殿堂，而且班納的創(chuàng)作手法語(yǔ)法不通，詞不達(dá)意?？墒翘丶{獎(jiǎng)評(píng)選委員則辯護(hù)稱(chēng)“關(guān)于色情的藝術(shù)并不是色情本身”。
查普曼兄弟《死亡》
【第八件】2003年查普曼兄弟《死亡》
2003年異裝癖陶藝家格里森-佩里穿著裙子去領(lǐng)了特納獎(jiǎng)，全然不顧及媒體一片嘩然。不過(guò)，被爭(zhēng)議地最多的另一件入圍作品則是查普曼兄弟的《死亡》。
1993年，杰克-查普曼和迪諾斯-查普曼這對(duì)兄弟憑借展覽“戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難”進(jìn)入公眾視野，他們的作品深受17世紀(jì)西班牙藝術(shù)家戈雅創(chuàng)作的拿破侖系列版畫(huà)的影響，在創(chuàng)作中用塑料模型再現(xiàn)了這些歷史畫(huà)面，而后他們更加變本加厲地“惡搞”大師的作品。
2003年的入圍名單一度被認(rèn)為是歷年來(lái)最成熟、最沒(méi)有爭(zhēng)議的一組，鑒于特納獎(jiǎng)一貫的出格表現(xiàn)，人們甚至認(rèn)為查普曼兄弟是最可能的獲獎(jiǎng)?wù)?。然而，令公眾不能容忍的是，這件直白的性描寫(xiě)作品竟然和戈雅的系列版畫(huà)共同展出。
西蒙-斯塔陵《棚船棚》
【第九件】2005年西蒙-斯塔陵《棚船棚》
西蒙-斯塔陵又是一位來(lái)自格拉斯哥的藝術(shù)家，作為一位觀念藝術(shù)家，他的作品素來(lái)晦澀難解。獲獎(jiǎng)作品《棚船棚》被輿論諷刺稱(chēng)“起碼能給遠(yuǎn)古手工藝和木工活的進(jìn)步助把力”。
作品是這樣的，西蒙把一座原立于萊茵河畔的、廢棄的棚子拆了，用那些飽經(jīng)風(fēng)雨的木板做成一艘老式木船，溯流而下來(lái)到瑞士巴塞爾，又重新搭成棚子亮相。參加特納獎(jiǎng)入圍作品展覽之前，他把作品再次拆了，補(bǔ)點(diǎn)材料，用大型集裝箱運(yùn)往英國(guó)另行組裝。此物被他列為“流動(dòng)建筑二號(hào)”，他解釋自己創(chuàng)作的中心理念是“老材料，新構(gòu)造”。
盡管評(píng)審團(tuán)盛贊這艘破船屋“以廣義的文化，政治和歷史為背景，是一位有才能的藝術(shù)家創(chuàng)造的詩(shī)意敘事”。可是，《獨(dú)立報(bào)》的批評(píng)家湯姆-魯伯克卻稱(chēng)之為“真正的乏味之選”。
2000年特納獎(jiǎng)得主沃爾夫?qū)?提爾斯曼作品
小結(jié)：
時(shí)至今年特納獎(jiǎng)將迎來(lái)其第28屆，對(duì)于特納獎(jiǎng)，過(guò)去的27屆每一屆都有太多的故事要講，但是說(shuō)全面了豈不是沒(méi)判斷。在這里奉上我們搜羅的最飽受爭(zhēng)議甚至至今都在爭(zhēng)論不休的特納獎(jiǎng)提名作品，我們或許在強(qiáng)化特納獎(jiǎng)忐忑而爭(zhēng)議的一面，“前衛(wèi)標(biāo)簽”下被認(rèn)為是“皇帝的新衣”的一面，但是從這里我們看到了公眾關(guān)注藝術(shù)的熱情，大眾媒體發(fā)出聲音時(shí)的坦率，以及泰特主導(dǎo)的專(zhuān)業(yè)評(píng)審的故我、革新與自持。
而伴隨爭(zhēng)議，往往不自覺(jué)地會(huì)引發(fā)其更大范圍的公眾的關(guān)注，喧嘩過(guò)后，興許能引發(fā)公眾對(duì)藝術(shù)家作品中更深層次的表達(dá)，比如說(shuō)當(dāng)下的生存感受、歷史、宗教、政治、生命等等這樣的大命題的關(guān)注，而次生作用往往是藝術(shù)家本身的知名度提高，以及隨之而來(lái)市場(chǎng)認(rèn)可。當(dāng)然，對(duì)藝術(shù)家來(lái)講其實(shí)公眾如何反應(yīng)，究竟誰(shuí)又該定義為公眾這些統(tǒng)統(tǒng)都不重要，重要的是用自己的方式，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)內(nèi)心所想。
而藝術(shù)又是什么？說(shuō)不清楚，但是可以討論一下。
【編輯：廖冬云】
