麗貝卡·高頁特
高頁特是一位紐約的多媒體藝術(shù)家，她的作品主要圍繞性幻想，同性戀和各種惡趣味展開。你可能知道她的龍蝦女孩的作品形象，一只龍蝦界的女權(quán)主義者，專向各種傳統(tǒng)性理論挑戰(zhàn)。
“我的老家是馬塞諸塞州，我最起初對(duì)龍蝦的興趣是源自新英格蘭的民俗傳說。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)龍蝦進(jìn)行性行為時(shí)，是母龍蝦占據(jù)主動(dòng)。她把公龍蝦打倒，用毒汁麻醉后拖入洞中進(jìn)行性交。但是，為了完成性行為，母龍蝦必須把全身的硬甲融化掉，毫無反擊之力得沉浮于公龍蝦之下。”
恰貝拉拉·賽爾夫
賽爾夫是一位畫家和版畫家。她在耶魯大學(xué)獲得藝術(shù)碩士學(xué)位。她的如同拼貼畫一般的作品將女性身體支離破碎又再次組織。配合以明快的光暈和形態(tài)，她將人類形態(tài)刻意扭曲和改變，被迫觀者在觀看作品時(shí)成為尋根問底的偵探。
“我目前的作品關(guān)注黑人女性身體在當(dāng)代文化下所具有的標(biāo)志性的重要性。我希望能夠改變大家對(duì)黑人群體里女性身份的誤解。我的作品為此而生。”
尼基·格林
格林是一位灣區(qū)藝術(shù)家，以工藝作品為主，特別是瓷器和織物。她的作品更多表現(xiàn)邊緣化群體。格林大部分的瓷器作品在外觀上與古老的猶太瓷器十分相似，但細(xì)看卻會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們其實(shí)是不同的性器官。
“我對(duì)降生的話題十分感興趣。我以維納斯為主體的作品探討的是性角色在權(quán)力世界的方法論。”
布倫丹·費(fèi)爾南德斯
費(fèi)爾南德斯是肯尼亞和印度裔加拿大行為藝術(shù)家和雕塑家。他的作品多討論身份的純正性與混同性。他的作品“偽裝”是一組12只玻璃纖維制成的用來當(dāng)做誘餌的鹿，它們用買來的仿制非洲面具做裝飾。這件作品影射和特指一段歷史和遺跡，然而卻完完全全是偽造的。
“這里的面具是指代肯尼亞游牧民族男性的政治屬性。但在肯尼亞，沒有人帶面具，這是為了做旅游而被刻意編造出來的。這件面具的身份本身就是編造而生的。到底什么是真實(shí)，什么是純正呢？而在這里，混同是一種發(fā)生，是一種成為的過程。”
多米尼克·彼得林
彼得林是蒙特利爾的跨領(lǐng)域藝術(shù)家。她用行為和視覺藝術(shù)的方式創(chuàng)造“知覺和意識(shí)的狀態(tài)改造”，并嘗試催眠術(shù)在其中的介入?？匆谎鬯木W(wǎng)站便會(huì)發(fā)現(xiàn)許多幾何圖形和霓虹色彩，這些形態(tài)交織變幻成為類似客廳和地鐵站的樣子。
“顏色就是一切。我很小就對(duì)顏色十分敏感。我的裝置都是即興完成的，我認(rèn)為過程和作品結(jié)果一樣重要。”
原文鏈接：http：//www.huffingtonpost.com/entry/17-visual-artists-you-should-know-in-2016_5673587ae4b0b958f65620c8？utm_hp_ref=arts
