河南省人大常委會(huì)黨組書記、副主任秦玉海涉嫌嚴(yán)重違紀(jì)違法，目前正接受組織調(diào)查。據(jù)了解，秦玉海喜好攝影，多次以“攝影師”身份參加各種社交活動(dòng)，曾兩次獲得過中國(guó)攝影界最高獎(jiǎng)項(xiàng)——金像獎(jiǎng)。秦玉海拍攝的用于宣傳河南焦作云臺(tái)山風(fēng)光的作品懸掛在北京地鐵的部分站臺(tái)內(nèi)，北京地鐵相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，將會(huì)撤下地鐵里的秦玉海作品。上海地鐵方面亦表示，會(huì)撤除所有懸掛在廣告欄內(nèi)的秦玉海攝影作品。（9月23日《北京青年報(bào)》）
貪官落馬了，他們高懸于公共場(chǎng)所的題詞以及“藝術(shù)作品”該怎么辦？目前各地通行的辦法是一律“下架”。遠(yuǎn)從胡長(zhǎng)清，近至徐才厚、周永康，無一例外，秦玉海也沒什么好委屈的。
不過，網(wǎng)上也有不同的聲音。一是認(rèn)為人家剛一落馬，就撤了人家的題字題詞及作品，未免太勢(shì)利、太功利，有網(wǎng)友直言“原來你這掛的不是作品，掛的是官職哇！”這話看似替落馬官員打抱不平，實(shí)際上是在諷刺那些“見風(fēng)使舵”的有關(guān)部門和單位。話雖刺耳，但也沒說錯(cuò)，如果不以作品論英雄，只因官職定高下，那么，趨炎附勢(shì)者遲早必然會(huì)有一天因此窮形盡相，遭人諷刺挖苦。
實(shí)際上，很少有官員單純是因?yàn)樗髌返乃囆g(shù)價(jià)值而被高高掛起、供人欣賞瞻仰。本身藝術(shù)水準(zhǔn)有限，或者根本談不上有藝術(shù)欣賞價(jià)值的，自不必說，就以秦玉海而論，得過中國(guó)攝影界最高獎(jiǎng)項(xiàng)，其攝影作品自當(dāng)有一定的藝術(shù)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值，但地鐵廣告投放檔位寸土寸金，動(dòng)輒一個(gè)周期十?dāng)?shù)萬，就算秦玉海作品價(jià)值高，可為何沒見到有第二位藝術(shù)家的藝術(shù)作品被投放在如此黃金檔位？即便當(dāng)?shù)匾鼍皡^(qū)推廣，也當(dāng)進(jìn)行作品征集與遴選，將選擇權(quán)交給專家與群眾評(píng)委。如果秦玉海的作品有足夠的藝術(shù)自信，自當(dāng)脫穎而出。
而如今，人們只看到秦玉海的作品獨(dú)享尊榮，秦玉海如不落馬，他的作品在京滬地鐵站里不知還要掛多久。暫且不去揣測(cè)其間有無利益輸送與勾連，說到底，起決定作用的還是他的職務(wù)身份，而不是藝術(shù)評(píng)判與公論。因此，支撐起秦玉海等官員作品高高掛起的力量是權(quán)力，而一旦權(quán)力失落，作品隨之被摘落，身敗名裂，自在權(quán)力與光榮的必然邏輯之中。
也不排除某些落馬官員有“真本事”，為官之外還有其他的藝術(shù)稟賦。由此引發(fā)了網(wǎng)友的另一番議論：認(rèn)為當(dāng)“人品歸人品，官品歸官品，藝術(shù)品歸藝術(shù)品”，如果官員的作品具有藝術(shù)價(jià)值，就不該因?yàn)樗漶R而被撤走。這固然十分理性，但且不說，在貪腐的環(huán)境中，官員的作品少有不因?yàn)闄?quán)力的影響而超值溢價(jià)的，只以中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)而言，也未必就可以將人品、官品與藝品決然分開。
有的貪腐官員，私德很好，家庭和睦，也很講義氣，算是人品很好，可這并不能掩蓋他的官品有損——沒有聽說誰人品很好，就可以免抵他在公德領(lǐng)域貪污腐敗所犯下的罪刑。私德與公德往往就是引發(fā)沖突的道德根源，必須以法治厘清邊界，加以限制、規(guī)范。
但是，藝術(shù)品和人品及官品的關(guān)系有所不同。藝術(shù)品作為人的藝術(shù)創(chuàng)造，始終會(huì)和這個(gè)創(chuàng)造者的個(gè)人所有行為活動(dòng)相關(guān)聯(lián)。中國(guó)文化史上最著名的例子是蔡京。他的書法作品藝術(shù)造詣很高，然而后人因?yàn)樵鲪浩錇槿伺c為官皆品行有虧，就硬生生將他從“蘇黃米蔡”的宋代書法四大家的排名中給擠了出去，代之以藝術(shù)水準(zhǔn)較弱的蔡襄。
這是因?yàn)?，在中?guó)的文化觀念中，藝術(shù)品不僅具有美學(xué)價(jià)值，還包含了德育功能。藝術(shù)家會(huì)因?yàn)槠返掠刑澏馐苁鼙娕懦?，其作品的藝術(shù)價(jià)值進(jìn)而也會(huì)被貶低。所以，德藝雙馨，也一直是中國(guó)民眾對(duì)藝術(shù)家的審美期待。何況，如今貪腐官員的作品往往被高懸于公共場(chǎng)所，而并不止限于藝術(shù)品市場(chǎng)，如仍高高在上，很可能會(huì)傳遞給民眾較為混亂的價(jià)值觀導(dǎo)向信號(hào)。
當(dāng)然，導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因，根本還是在于藝術(shù)話語權(quán)力不夠強(qiáng)勢(shì)，而在權(quán)力強(qiáng)勢(shì)的逼迫下，藝術(shù)屢屢成為附庸。當(dāng)藝術(shù)淪為權(quán)力的文化口紅時(shí)，有多么容易涂抹，就有多么容易被擦去。由此而言，當(dāng)我們批評(píng)有關(guān)單位部門多么趨炎附勢(shì)時(shí)，藝術(shù)界也當(dāng)反省，該如何重獲主體性，如何建立不受強(qiáng)權(quán)影響控制的藝術(shù)話語權(quán)。
