抽象作品
在全球藝術(shù)的探索歷史中，中國藝術(shù)與西方藝術(shù)是兩種具有部分本質(zhì)共同點的人類之夢。但是，這兩種藝術(shù)卻是基于不同的宇宙觀和方法論的精神世界。
當(dāng)代中國經(jīng)過30余年奔放的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展，一個規(guī)模比較巨大的具一定國際性的(還在不斷擴(kuò)展)文化發(fā)展平臺已經(jīng)形成。當(dāng)代藝術(shù)是這一平臺上最重要的實體之一。這樣，以當(dāng)代全球精神開發(fā)中國古代藝術(shù)傳統(tǒng)，充分表達(dá)中國人今天的精神存在狀態(tài)，使我們體認(rèn)我們自己，使世人完善地認(rèn)識我們，就成為了今天的藝術(shù)生產(chǎn)實踐。
抽象藝術(shù)，一種總體全球眼光下具強烈傳統(tǒng)和地域特點的中國抽象藝術(shù)，在表達(dá)今日中國人精神的功能上，是當(dāng)代藝術(shù)的最重要部分。它可以滿足上述中國人深刻的感情表達(dá)與世界了解中國人精神世界的需要，必將逐漸創(chuàng)造當(dāng)代世界美術(shù)史的不同的重要章節(jié)。
縱觀今日世界各發(fā)達(dá)、開放國家的最高藝術(shù)殿堂，當(dāng)代藝術(shù)占主導(dǎo)位置的莫不是抽象藝術(shù)，這是19世紀(jì)下半葉攝影術(shù)發(fā)明之后藝術(shù)的必然發(fā)展趨勢。具體地說，20世紀(jì)初具有歐亞混合血統(tǒng)的俄國藝術(shù)家康定斯基在德國創(chuàng)立了抽象藝術(shù)，之后，抽象藝術(shù)在歐洲發(fā)展開來，而50年代的美國，又將它的規(guī)模大大地擴(kuò)展，直至今日。
改革開放的中國，80年代首先迎接開放的，即是抽象藝術(shù)的浪潮。之后由于意識形態(tài)的直接性，政治波普藝術(shù)橫截過來，它的發(fā)展暫時壓抑了抽象藝術(shù)在中國的浪潮。今日，中國社會的比較全方位的發(fā)展和提升，迫使領(lǐng)域狹窄的政治波普藝術(shù)全面退潮，政治波普的象征符號衰落了。而精神全方位的抽象藝術(shù)正在逐漸成為中國普遍的藝術(shù)方式，一種抽象的偉大精神圖像，開始縈繞著我們中國人的想像。原因是：抽象藝術(shù)更合于中國基于水墨寫“意”的繪畫傳統(tǒng)和被稱為中國人的音樂的書法主義傳統(tǒng)的藝術(shù)精神; 抽象藝術(shù)更合于中國的充滿暗示性、頓悟性、微觀性的道、禪哲學(xué)傳統(tǒng);抽象藝術(shù)更合于主導(dǎo)今日國際領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義哲學(xué);抽象藝術(shù)更合于世界當(dāng)今藝術(shù)主流。
今天，我們預(yù)感的到中國抽象藝術(shù)的深度、廣度和高度的地平線，預(yù)感到它的新穎。在這里，中國抽象藝術(shù)家在自己的藝術(shù)生產(chǎn)實踐中發(fā)現(xiàn)了被更新了的中國形象，他自己和其他人也在這一深廣的形象之中。
