前幾年，胡潤還是福布斯合同雇員的時(shí)候，收入水平肯定和我一樣，屬于中產(chǎn)階層。像我們這個(gè)階層的人，談?wù)撋莩尴M(fèi)，就如樵夫們互相討論皇帝砍柴是不是用金刀一樣，其實(shí)還是個(gè)樵夫圈子里的話題。即使某位樵夫暴發(fā)了，真的打造了一把金刀，鑲滿鉆石，每天珠光閃閃扛著上山晃蕩一圈，他賺足的也不過是樵夫圈子里的面子。別的樵夫看了可能嫉妒得要死，可能跟風(fēng)模仿掀起金刀熱，但真正的皇親貴族，卻并不會受其影響。胡潤新公布的所謂“新貴族消費(fèi)門檻”，大抵也是如此，是用來刺激有錢的樵夫們、試圖影響他們的消費(fèi)口味的。
決定一個(gè)人是否富豪，本來是一項(xiàng)簡單的小學(xué)算術(shù)題：看他有多少錢即可。美國法律甚至根據(jù)這個(gè)原則，對一個(gè)人是否屬于“富人”有明確的規(guī)定。當(dāng)然這個(gè)法律術(shù)語不叫“富人”，叫“高素質(zhì)投資人（accreditinvestor）”，其門檻為個(gè)人可支配資產(chǎn)（不包括住房等生活必需品）在100萬美元以上。而坊間流行的一種說法，則把個(gè)人可支配資產(chǎn)在2000萬美元以上的稱為“超級富豪”。一句話，一個(gè)人只要有足夠多的錢，他（她）就是富人。至于這錢怎么消費(fèi)，完全是個(gè)無關(guān)的題目。哪怕這人住著危房，穿著補(bǔ)丁衣服，把錢全換成金條埋在床底下，他（她）也還是富人。
所以，一旦引入“消費(fèi)口味”話題，就意味著我們不僅用物質(zhì)指標(biāo)，還要用品位指標(biāo)來重新衡量富人，而后者本質(zhì)上是精神層面的。奢侈消費(fèi)本就是一種以精致為核心的文化，并非單純以物質(zhì)價(jià)格來做標(biāo)桿。如果價(jià)格等于奢侈，則樵夫在砍柴刀上鑲滿鉆石，豈不也就變成了奢侈品？盲目羅列一堆高價(jià)消費(fèi)品，宣稱它們就是新貴族們的樣板，這種做法完全背離了奢侈消費(fèi)的精致精神，也就和所謂“貴族”二字徹底無緣。
胡潤制定的這個(gè)所謂“新貴族消費(fèi)門檻”，正是這樣粗糙而缺乏品位的。我這里不是說他列舉的那些商品本身沒有品位，而是說他的羅列行為無趣之極，甚至把有品位的商品也變得沒品位了。比如說他羅列了名品鋼琴、沙發(fā)和餐桌等室內(nèi)裝飾，甚至不忘了加上一只魚缸，卻連臥具都沒有，難道超級富豪們是不睡覺的嗎，還是說因?yàn)闆]有臥具廠商肯贊助胡潤的這個(gè)商品名錄？又比如說，他為富豪們配置了4臺車和3款手表，卻連無論內(nèi)衣還是外衣、正裝還是睡衣、運(yùn)動服還是晚禮服的一套衣服都沒有，難道富豪們都是喜歡光著身子戴上手表開跑車在馬路上“裸奔”的嗎，還是僅僅因?yàn)闆]有服裝名品愿意掏贊助費(fèi)？至于娛樂文化、度假和子女教育等即使像我這樣的中產(chǎn)階層也會慷慨花費(fèi)的項(xiàng)目，居然在富豪消費(fèi)門檻中付諸闕如，更不要說像環(huán)保型消費(fèi)、慈善捐贈等更為品位高尚的開支了。
稍微了解一下前因后果就會發(fā)現(xiàn)，胡潤這個(gè)所謂的“消費(fèi)門檻”，其實(shí)是從他稍早（約20天前）發(fā)布的一個(gè)“奢侈品消費(fèi)指數(shù)（CPI）”里抽取出來的。編制奢侈品CPI，本來也是一樁有意義的事業(yè)，可以衡量高收入人群生活負(fù)擔(dān)上升的情況，還可以間接反映貧富分化情況。可惜的是，這個(gè)奢侈品消費(fèi)指數(shù)，本身就先天不足，編制得非常草率。例如，它甚至絲毫沒有區(qū)別房產(chǎn)消費(fèi)等長期消費(fèi)和服裝、護(hù)膚等經(jīng)常性消費(fèi)，而把它們簡單地進(jìn)行算術(shù)平均。我不知道是什么動機(jī)，讓胡潤在發(fā)布奢侈品消費(fèi)指數(shù)的3周后，突然從其列表中相當(dāng)無厘頭地抽取出一些項(xiàng)目，拼湊出了這么一個(gè)驢唇不對馬嘴的“新貴族消費(fèi)門檻”。難道就是為了炒作？
老實(shí)說，我對胡潤這一漫不經(jīng)心的做法無法釋懷。“上流社會”這個(gè)字眼，本來應(yīng)當(dāng)蘊(yùn)涵受人尊敬的意味。在時(shí)代更替、傳統(tǒng)貴族走向沒落期間，一些舊貴族常常會因?yàn)楣淌剡^時(shí)的繁文縟節(jié)，而讓“上流社會”成為被嘲笑對象。但這并不是健康社會的常態(tài)。在今天的文明社會中，哪怕是那些屬于時(shí)代遺產(chǎn)的傳統(tǒng)貴族，例如英國的王室，也依舊以其精致、優(yōu)雅和尊嚴(yán)的生活方式，得到人們的普遍崇敬。更不要說現(xiàn)代商業(yè)社會在過去一兩百年里，也已經(jīng)發(fā)展出了適應(yīng)商業(yè)社會的新的上流文化。一個(gè)健康的上流社會，它的奢侈消費(fèi)，其意義絕不是靠金錢數(shù)量的龐大來讓普通社會大眾望而卻步、無法模仿，而恰恰相反，是要通過樹立健康生活方式的標(biāo)桿，來逐步提升整個(gè)社會的文明水平。事實(shí)上，今天我們生活中的許多文明禮儀，包括最簡單的文明禮貌用語，都是來自昔日貴族們的生活方式。
在中國，由于眾所周知的原因，人們已經(jīng)和歷史上的紳士傳統(tǒng)相割裂。缺乏一個(gè)行為端方、品位高雅、廣受普通大眾尊敬和信賴的上流階層，正是我們這個(gè)社會的痛楚之一。當(dāng)精英階層們不再在乎維護(hù)自己的高尚尊嚴(yán)，轉(zhuǎn)為公開地、毫無恥辱感地追求樵夫金刀式的物質(zhì)快感，普通大眾就有了一切正當(dāng)?shù)睦碛?，轉(zhuǎn)向《水滸》式的草根道德。諸如胡潤新貴族消費(fèi)榜之類的砍柴金刀，它們的惡果就是，會一點(diǎn)點(diǎn)地砍掉真正的上流階層在中國的成長根基，也就銷蝕著整個(gè)社會的道德基石。
【編輯:葉曉燕】
