原本是一通通簡(jiǎn)單的書信、便條，一轉(zhuǎn)身就成了價(jià)值不菲的文物、藝術(shù)品，信札收藏市場(chǎng)雖然不像書畫市場(chǎng)那樣天價(jià)頻頻，但卻一直有著自身的小規(guī)律、小情緒。很多閱歷豐富的人癡迷信札，大半生都是信札的忠實(shí)粉絲；很多年紀(jì)輕輕的人也來觸摸信札，好像以此接近歷史上的某個(gè)片段。小小一紙書信，究竟有什么魅力呢？收藏信札收藏的究竟是什么呢？
一封信可以改變歷史
日前，梁?jiǎn)⒊?46件信札拍賣在國(guó)內(nèi)藏界再起風(fēng)云，這批藏品的面世，打開了塵封于歷史之中的細(xì)微往事，為研究和證實(shí)那段歷史起到了重要的參考文獻(xiàn)價(jià)值。這批信札都是梁?jiǎn)⒊易寮坝讶说乃饺送ㄐ牛驗(yàn)榱簡(jiǎn)⒊奶厥馍矸?，以及收信人的身份和信件的?nèi)容，使它們成為珍貴的歷史文物，其中的內(nèi)容甚至涉及到中國(guó)近代史上極為重要的事件與片段。而這些真實(shí)的記錄，或許在其他正式的歷史文獻(xiàn)中很難見到，而信札卻憑借其私人性與私密性，為我們保存了歷史的真實(shí)。這恰恰是信札最大的價(jià)值所在。
“在近幾年的拍賣市場(chǎng)中，時(shí)有具重大歷史價(jià)值的信札藏品現(xiàn)身，除了剛剛成交的梁?jiǎn)⒊?46件信札，還有2009年中國(guó)嘉德拍賣公司付拍的陳獨(dú)秀等致胡適信札13通27頁，也堪稱手札藏品中的大部頭。其中的書信對(duì)于陳獨(dú)秀學(xué)識(shí)方面的成就做出了佐證。”著名信札收藏家方繼孝向記者介紹說：“通常我們都知道陳獨(dú)秀是政治家，但對(duì)于他學(xué)問家的身份，其實(shí)了解的人很少。這批陳獨(dú)秀給胡適的信中，談到他在監(jiān)獄中研究音韻學(xué)、文字學(xué)，還問胡適是否能夠幫助他出版。如果沒有這些信件以及他的其他書信、手稿，那就很難對(duì)陳獨(dú)秀做出學(xué)問方面的評(píng)價(jià)。”有時(shí)候，一封信可以改變歷史，也可以改變后世對(duì)于歷史的看法和態(tài)度，信札的文獻(xiàn)價(jià)值正在于此。
比書法作品更好的藝術(shù)
在傳世的書法名作當(dāng)中，很大一部分其實(shí)就是手札，如王羲之的《初月帖》、《喪亂帖》、《寒切帖》，王獻(xiàn)之《鴨頭丸帖》、《中秋帖》、《送梨帖》，陸機(jī)《平復(fù)帖》，顏真卿《《爭(zhēng)座位帖》，懷素《苦筍帖》、《食魚帖》，楊凝式《韭花帖》、《夏熱帖》，蘇軾《人來得書帖》、《江上帖》、《北游帖》、《渡海帖》，文征明《昨來帖》、《長(zhǎng)者帖》等等，都是作者寫給親朋好友的書信，其中有些甚至連正式的書信都算不上，而僅僅是一紙便條，寥寥數(shù)語，呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)真實(shí)的語言情境。
按理說，這類私人信件在時(shí)過境遷之后似乎便沒什么留存的必要，尤其對(duì)于相對(duì)書信雙方的“外人”而言，或許連其中的內(nèi)容、情感都看不明白，但因?yàn)闀鴮懻邥业纳矸荩@些信札雖然是隨意書寫，卻擁有著一般書信難以比擬的書法藝術(shù)價(jià)值。它們?cè)臼菚?，卻因?yàn)槟且还P一劃的講究而成為書法家的作品。尤其在中國(guó)早期，因紙張等創(chuàng)作工具的限制，書法家的作品大多以信札的形式流傳下來，所謂“帖”，便是信札成為書法作品后的另一個(gè)稱謂。
雖然是日常書信，但信札的藝術(shù)價(jià)值卻一點(diǎn)不遜色于那些大幅巨制，甚至可以說，從書法價(jià)值的角度來看，信札反而具有更高的美學(xué)意味。北宋書法家蘇軾也早有“書初無意于佳乃佳爾”的論斷，即表明越是刻意為之的書作，反而越不易成功，反倒是那些隨意之作，才是作者真實(shí)情感與水平的流露，手札正是這樣的上佳作品。石建邦告訴記者：“對(duì)于藏家來說，手札也能夠比書畫作品更真切地感受到當(dāng)時(shí)的文化氛圍，正所謂翰墨馨香，將之裝裱成手卷冊(cè)頁，細(xì)細(xì)賞玩，對(duì)于藏家們來說可謂樂趣無窮。”
從傳世與拍賣中的作品來看，信札也符合了這樣的論斷，代表著當(dāng)是時(shí)期與個(gè)人的書法風(fēng)貌。
文化價(jià)值藏品之最
信札收藏，與國(guó)外的書信收藏相類似，而書信收藏在國(guó)外其實(shí)是早已成體系的收藏門類。信札中所蘊(yùn)含的豐富情感和私人經(jīng)歷，為研究名人與其所處的時(shí)代文化具有著重要意義。
信札所承載的豐富內(nèi)容，對(duì)于研究某一個(gè)人、某一個(gè)事件、某一段時(shí)間的歷史，都具有非同尋常的意義。而這種研究其實(shí)便是對(duì)于文化的研究。從今天國(guó)內(nèi)外的文化研究看來，名人書信也是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C研究之中必不可少的一環(huán)，如果某個(gè)名人沒有留下一通私人信件，幾乎就會(huì)影響到對(duì)于這個(gè)立體的人以及其所影響到的文化層面的理解。
“一個(gè)民族的歷史靠文化來支撐，那么文化人恰恰就是它的脊梁，因此記載了文化人豐富的歷史足跡的書信當(dāng)然就是祖國(guó)文化的瑰寶。”方繼孝認(rèn)為，收藏信札就是收藏歷史、收藏文化，而并不是所有的收藏門類都具備這樣的價(jià)值與意義。“甚至可以說，信札的文化、歷史價(jià)值超出了所有其他收藏門類。”
其中除了信札本身的文化價(jià)值，當(dāng)然也有名人效應(yīng)的影響，如2012年秋拍市場(chǎng)及民間交易市場(chǎng)上，就出現(xiàn)了一些莫言的信札，這在一定程度上反應(yīng)了名人光環(huán)對(duì)于藏品價(jià)值的影響，也可以看出世人普遍對(duì)于文化的追逐。
【編輯：江兵】
