此次道明2012秋拍中國(guó)書(shū)畫(huà)近現(xiàn)代專場(chǎng)中一大亮點(diǎn)在于推出兩幅大師的臨古佳作：陸儼少《峒關(guān)蒲雪》和吳湖帆《晴麓橫云》，兩者一設(shè)色一水墨，一明艷一古樸，分別以世人熟悉的傳統(tǒng)主題入畫(huà)，既得古人氣韻，又立今人新意，運(yùn)筆之精到，意境之高超，堪稱臨古珍品。
陸儼少《峒關(guān)蒲雪》
畫(huà)家習(xí)畫(huà)，往往以臨古入手，尤其近代山水名家，無(wú)一不是反復(fù)模仿古人筆墨，或從清“四王”，或上溯宋元諸家，或于唐人處得山水畫(huà)真諦，繼而走訪名山大川，師古人師造化然后古今交融、自成一家。“峒關(guān)蒲雪”這一主題，自唐楊升用沒(méi)骨法首創(chuàng)以來(lái)，十幾個(gè)世紀(jì)延綿至今，引得眾多名家爭(zhēng)相臨摹，遺憾的是如今已不見(jiàn)蹤跡。明代董其昌，近人吳湖帆、張大千均有此主題的佳作留世，且各有千秋，堪稱珍品。此次道明推出的《峒關(guān)蒲雪》一圖，則出自陸儼少之手，為其早期臨古人山水的精品。與張大千圖金碧輝煌的畫(huà)風(fēng)對(duì)比，此作設(shè)色更顯柔和，色彩和諧統(tǒng)一；和吳湖帆圖強(qiáng)烈色彩對(duì)比不同，此幅重在用筆勁健，干凈利落。近景樹(shù)林蓊郁，茅屋若隱若現(xiàn)；遠(yuǎn)處岸堤蕭索，雪景意蘊(yùn)無(wú)窮。其平遠(yuǎn)式構(gòu)圖頗得宋人意境，而從如織浮云中可窺見(jiàn)其后來(lái)獨(dú)具魅力的“留白”技法的發(fā)端。最引人注目的，是整幅作品靚麗的色彩，清新雅麗，雖不知楊升原作真貌，卻能從中體會(huì)到?jīng)]骨法明快絢爛的妙處。陸儼少創(chuàng)作此畫(huà)時(shí)，正值其躊躇滿志、筆力正勁之時(shí)，無(wú)怪乎畫(huà)家自己也得意直言“予以意為之，仿佛往哲相去或不甚遠(yuǎn)耳。”
吳湖帆《晴麓橫云》
不同于陸儼少瑰麗繽紛的《峒關(guān)蒲雪》，吳湖帆的《晴麓橫云》則洗盡鉛華，持重古樸。“晴麓橫云”這一經(jīng)典傳統(tǒng)山水題材，如吳湖帆題跋里所說(shuō)，始自五代關(guān)仝，后世宋徽宗用郭熙卷云法再現(xiàn)云霧氤氳之意，溫潤(rùn)柔美，意境祥和；而吳以南宋馬遠(yuǎn)筆意寫(xiě)山巒晴朗之景，得其雄偉，氣勢(shì)撼人。圖中近景一角，用大斧劈皴畫(huà)石，方硬嚴(yán)整，虬松彎曲多姿，枝條橫出，引出遠(yuǎn)處蒼茫群山，均絕壁直下不見(jiàn)其腳；中景樹(shù)木水墨點(diǎn)染，草木豐茂，蒼潤(rùn)挺拔；屋舍置于茂林中，儼然人間仙境。臨古作品，最看重畫(huà)家筆墨功力，而要呈現(xiàn)古人意境更是艱難不可得。畫(huà)家時(shí)年四十三，已入滬多年，而故宮評(píng)審委員和全國(guó)美展常委的經(jīng)歷使其廣開(kāi)視野，入藏頗豐而眼界實(shí)富，在此期間于眾多古代遺珍中汲取養(yǎng)分，博采眾長(zhǎng)為其所用，如《臨董其昌山水冊(cè)》《仿郭熙幽谷圖》等，同時(shí)在花鳥(niǎo)、人物畫(huà)上也下了不少功夫，如1936年的畫(huà)荷精品《霧障青羅》。而從此幅臨古佳作可見(jiàn)其畫(huà)風(fēng)已融貫古今，自出機(jī)杼，堂皇典麗，清正平和。
兩位大師以前人筆墨，運(yùn)胸中丘壑，無(wú)論是艷麗設(shè)色，還是空靈水墨，都實(shí)為精品，不可錯(cuò)過(guò)。
