展覽現(xiàn)場(chǎng)
2011年12月10日(99藝術(shù)網(wǎng) 張長(zhǎng)收)下午四點(diǎn)，日本青年藝術(shù)家群展“七問(wèn)（Seven Dilemmas）”在三潴畫廊開幕，此次展覽將展出日野之彥，金子富之，青木京太郎，宮崎勇次郎，大島梢，指江昌克，山本竜基七位藝術(shù)家的作品。
日野之彥畫筆下的人物臉部表情夸張，尤其是驚恐的眼神，如同天真的孩子詫異地注視著經(jīng)濟(jì)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的世界。雖然我們有各種不適應(yīng)，但是又無(wú)法逃離。這正是現(xiàn)實(shí)生活的寫照，本該熟悉的世界變得遙遠(yuǎn)又陌生。
與日野現(xiàn)實(shí)描繪手法不一樣，金子富之和青木京太郎的作品中表現(xiàn)的則是神話中的的精靈、妖怪、惡魔。他們都癡迷于神話故事，將其中的形象生動(dòng)地展現(xiàn)在畫布上。
宮崎勇次郎的《水龍圖》（Water Dragon）帶給觀者的是奇妙的海底世界，畫面中布滿了各樣的海中生物，甚至將富士山都搬了進(jìn)來(lái)，不得不讓人贊嘆他的奇思妙想。
大島梢從孩童時(shí)期就開始對(duì)神奇的大自然產(chǎn)生了濃厚的興趣。昆蟲植物都是她所關(guān)注的對(duì)象，往往人們注意不到的細(xì)節(jié)令她著迷。“一砂一世界，一花一天堂”，從這些小的著眼點(diǎn)，跟隨大島一起探究廣闊宇宙的奧秘。
指江昌克則更過(guò)關(guān)注城市風(fēng)景。曾經(jīng)在日本人平常生活中熟知的理發(fā)店、電話亭、小商店等，被凝縮成球體懸浮的畫面上。畫面的下方是各種廢棄物，遠(yuǎn)處依稀能見“現(xiàn)代社會(huì)”的重要標(biāo)志——林立的高樓大廈。過(guò)去與現(xiàn)在，一種時(shí)空的交錯(cuò)感恍然呈現(xiàn)。
山本竜基作品的以自畫像著稱，這次展出的是在他北京駐留期間（2011年4月至今）創(chuàng)作的作品，仍然延續(xù)了自畫像的創(chuàng)作手法。畫中的人物情緒豐富、描繪精細(xì)，每個(gè)形象都是山本竜基自身的縮影。他仿佛活在自己的世界中，一個(gè)只有他自己的世界。
參展的七位藝術(shù)家，他們都出生在20世紀(jì)70年代，但每個(gè)人都在用自己的方式理解這個(gè)世界。在我們眼前的是七種不一樣的態(tài)度，反思，詰問(wèn)。
據(jù)悉，此次展覽將持續(xù)到2012年1月15日。
【在線展覽】七問(wèn)：當(dāng)代日本青年藝術(shù)家群展
宮崎勇次郎和他的作品《水龍圖》
記者在采訪中得知，為了此次展覽，宮崎勇次郎專門從日本趕過(guò)來(lái)。宮崎勇次郎畢業(yè)于日本東京造型大學(xué)繪畫專業(yè)，他對(duì)繪畫的喜愛跟他的成長(zhǎng)經(jīng)歷有很大關(guān)系。宮崎勇次郎從小就受到父親的影響，他父親在日本開設(shè)了一家澡堂，而澡堂里的壁畫就出自于他父親之手。
《水龍圖》的創(chuàng)作靈感來(lái)自于宮崎勇次郎對(duì)日本地震海嘯的思考，作品中的人物、房屋以及著名的富士山都被淹沒在海洋之中，雖然人類無(wú)法抵抗這種自然災(zāi)害，但宮崎勇次郎卻保持著一種積極樂觀的生活態(tài)度，同時(shí)也是由于這種態(tài)度使他能夠一直堅(jiān)持著自己的繪畫理想。
山本竜基和他的作品《地獄圖2》
山本竜基也是畢業(yè)于東京造型大學(xué)，他從今年的4月份到現(xiàn)在，一直在中國(guó)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，而這幅《地獄圖2》就是最近大半年創(chuàng)作的成果。山本竜基之前在日本也創(chuàng)作了一幅《地獄圖》，他之所以對(duì)這個(gè)題材如此喜愛，是因?yàn)樗艿搅巳毡緜鹘y(tǒng)的卷軸畫《地獄圖》的熏陶。雖然題材與之類似，但在山本竜基的《地獄圖》中，他把一些大大小小的人物刻畫成自己的形象，充滿了幻想，也是對(duì)自我的一種反思。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
【編輯：張長(zhǎng)收】
