７月２９日至３１日，作為奧運會重大文化活動之一，新疆木卡姆藝術(shù)團將在北京上演《木卡姆的春天》大型主題晚會。借著“人文奧運”的契機，這種充滿新疆本土文化魅力的藝術(shù)在世界的聚光燈下再次閃亮登場，吸引著人們的視線。
申遺成功：古老藝術(shù)煥發(fā)新顏
金碧輝煌的舞臺背景、高貴典雅的維吾爾傳統(tǒng)服裝、歡快曼妙的舞姿、洪亮深邃的曲調(diào)、充滿民族特色的樂器演奏……維吾爾木卡姆給觀眾帶來一種穿越時空的全身心藝術(shù)享受。
這種來自中國新疆維吾爾族，集音樂、詩歌、舞蹈為一體，有著上千年歷史的古典藝術(shù)，在２００５年１１月２５日被聯(lián)合國教科文組織列入第三批“人類口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。
“‘申遺’成功無疑是木卡姆藝術(shù)發(fā)展的轉(zhuǎn)折點?！毙陆究匪囆g(shù)團黨委書記王為民說：“更多人意識到木卡姆藝術(shù)是一塊瑰寶，國家也對它更為重視了?！?
“申遺”成功后，政府投入資金修建木卡姆傳承中心，命名傳承人，鼓勵他們帶徒弟，并給予補貼。民間藝人的社會地位提高了，生存狀態(tài)改善了，在這種示范效應(yīng)下，更多年輕人開始加入木卡姆的行列。
國外演出：搭建文化橋梁
在中國實行的文化“走出去”戰(zhàn)略中，新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)也承擔(dān)了國際文化使者的責(zé)任。王為民回憶道：“２００７年我們藝術(shù)團到哈薩克斯坦和烏茲別克斯坦慰問維吾爾僑胞，大家都穿起漂亮的民族服裝，從四面八方趕來看我們的節(jié)目。演出結(jié)束以后，觀眾全體起立，掌聲經(jīng)久不息，鮮花堆滿舞臺，我當(dāng)時感觸特別深。”
王為民認為，作為少數(shù)民族藝術(shù)的優(yōu)秀代表，維吾爾木卡姆的涉外演出能很好地宣傳中國的民族區(qū)域自治政策。只有在國際舞臺上發(fā)出我們自己的聲音，才能避免其他國家的受眾被錯誤的輿論引導(dǎo)，對中國產(chǎn)生誤解。
守望精神家園：義不容辭的責(zé)任
新疆木卡姆藝術(shù)團首先承擔(dān)著繼承和保護維吾爾木卡姆藝術(shù)這朵古老藝術(shù)奇葩的責(zé)任。因此，小至服裝設(shè)計、音樂編排，大至藝術(shù)團今后的發(fā)展方向，他們都在牢牢堅守著“傳統(tǒng)”這片圣地。
木卡姆歌舞的演員服裝追求莊重、典雅，女演員絕不追求時尚穿著暴露。在表演形式上，雖然背誦長達一個多小時的歌詞和樂譜對演員來說壓力極為沉重，但他們依然咬牙堅持“背唱”“背奏”，舞臺上沒有一張歌詞，一份琴譜，保持著木卡姆傳統(tǒng)的演唱方式。
“現(xiàn)代人最缺乏對傳統(tǒng)的敬畏。如果一個民族優(yōu)秀、傳統(tǒng)的文化被改得面目全非，這是一種悲哀?！蓖鯙槊裾f。然而，維吾爾木卡姆這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化如何找到一個更為廣闊的發(fā)展平臺，目前還處于摸索階段。
對于很多人提出的讓木卡姆藝術(shù)走向市場，王為民有自己的看法：“從新疆的客觀實際考慮，走純商業(yè)化道路并不現(xiàn)實。比如新疆地域廣闊，交通因素使演出成本提高，而當(dāng)?shù)匕傩障M水平偏低，又會影響成本收回?！?
目前，新疆木卡姆藝術(shù)團的主要資金來源是承接政府出資的公益性演出，比如這次的奧運重大文化活動演出，而商業(yè)演出只占少數(shù)。王為民說：“一些演出商為了壓縮演員數(shù)量，節(jié)約成本，甚至為了讓節(jié)目更有‘挑逗性’，往往不顧及節(jié)目的文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)形式。而這點恰恰是我們絕不能丟失的，否則我們的方向就錯了?！?
在《木卡姆的春天》宣傳冊最后一頁的“寄語”里，王為民寫道：“維吾爾木卡姆藝術(shù)是中華文藝百花園中的一朵奇葩，是‘人類口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作’。保護和傳承維吾爾木卡姆藝術(shù)是我們義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。”
把維吾爾木卡姆作為奧運會重大文化演出之一，讓人們有機會認識這一中國獨特的民間藝術(shù)。人們也衷心期盼，奧運會這個國際大舞臺能夠幫助維吾爾木卡姆這張古老的面孔，再次展現(xiàn)出原始而開懷的笑容。
【編輯：趙韓菲】
