北京故宮九龍壁
鄭州“黃河女兒”雕像被指難辨身份
提起“海的女兒”，我們會(huì)想起哥本哈根，提起小“尿童”于連，我們會(huì)想到布魯塞爾，提起“開荒牛”，我們會(huì)想起深圳，提起“五月風(fēng)”，我們會(huì)想起青島。
這是一座雕塑與一個(gè)城市的相得益彰。雕塑，因城市而聞名。城市，因雕塑而升華。
但當(dāng)想起鄭州廣場(chǎng)上的“流氓豬”、剛剛樹立就因“太丑”被拆除的烏魯木齊“飛天”，想起全國(guó)各地雷同的所謂抽象派城雕，在啼笑不得的同時(shí)我們扼腕嘆息。這是雕塑與城市的相互傷害。翻開歷史，尋找城雕的本義。
【城雕之源】皇權(quán)或宗教的專屬品
這些并不是現(xiàn)代意義上的城市雕塑，真正的城市雕塑應(yīng)該是服務(wù)于大眾、服務(wù)于城市。
中國(guó)是一個(gè)雕塑古國(guó)。著名建筑學(xué)家梁思成在《中國(guó)雕塑史》中描述了雕塑的起源及與建筑的關(guān)系——“藝術(shù)之始，雕塑為先。蓋在先民穴居野處之時(shí)，必先鑿石為器，以謀生存； 其后既有居室，乃作繪事，故雕塑之術(shù)，實(shí)始于石器時(shí)代，藝術(shù)之最古也。”
早期的雕塑常為建筑的附屬品?；虺涑庥诮ㄖ拿恳粔K磚石上，或本身就是建筑的某一個(gè)構(gòu)件，并衍化為建筑的某一個(gè)局部。如古代建筑的屋頂、屋脊上的仙人、走獸，形成優(yōu)美的建筑輪廓線。
至于早期的“城市雕塑”，則多用作紀(jì)念和祭祀。傳說黃帝死后，大臣左徹用木頭刻了黃帝像并率領(lǐng)諸侯拜祭，這也許是傳說之中我國(guó)最早的城市雕塑。再比如，我們今天去北京故宮所看到的九龍壁，常為其精美而贊嘆，這亦是城市雕塑的雛形。
在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，雕塑或服務(wù)于皇權(quán)，陳列于皇家陵園，或服務(wù)于宗教，立于宗廟殿堂之間。這些雕塑開始走向作為城市雕塑的第一步。但這些并不是現(xiàn)代意義上的城市雕塑，真正的城市雕塑應(yīng)該是服務(wù)于大眾、服務(wù)于城市。
何謂城市雕塑？按照百度百科，所謂城市雕塑，意指立于城市公共場(chǎng)所中的雕塑作品。它可以在城市中起到緩解因建筑物集中而帶來(lái)的擁擠、迫塞和呆板、單一的現(xiàn)象，有時(shí)也可在空曠的場(chǎng)地上起到增加平衡的作用。更為重要的，是其背后蘊(yùn)含著一個(gè)城市的人文與歷史。
城雕，是一個(gè)城市精神的標(biāo)志，是城市上空的光環(huán)。
【城雕之始】 特殊時(shí)代的政治印記
烙上殖民與被殖民印記的雕塑與中國(guó)文化和民眾毫不相干，反成為中華民族蒙受災(zāi)難和屈辱的歷史證據(jù)。
真正意義上的城市雕塑在中國(guó)屬“舶來(lái)品”。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)首次出現(xiàn)現(xiàn)代意義上的城市雕塑，但帶有濃重的屈辱色彩。當(dāng)時(shí)，上海、廣州、香港等地的街道上出現(xiàn)了許多殖民者樹立的歐式紀(jì)念性雕塑。這些烙上殖民與被殖民印記的雕塑與中國(guó)文化和民眾毫不相干，反成為中華民族蒙受災(zāi)難和屈辱的歷史證據(jù)。
五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，一批留學(xué)西方、思想解放的藝術(shù)家滿懷救國(guó)救民的熱情和理想回到祖國(guó)，創(chuàng)作了一批紀(jì)念性雕塑，以此鼓舞人民斗志、頌揚(yáng)民族的解放和獨(dú)立。至此，具有中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值和民族精神的現(xiàn)代城市雕塑才在中國(guó)破土萌芽。至新中國(guó)成立后，隨著國(guó)家和社會(huì)逐步步入正軌，城市雕塑中出現(xiàn)了一批以政治和革命為題材的作品，成為那個(gè)時(shí)代的坐標(biāo)。一時(shí)之間，造型相似的偉人像、工農(nóng)大團(tuán)結(jié)像散布于祖國(guó)各地的廣場(chǎng)上、政府樓前、學(xué)校里。
這一時(shí)期的代表作品為建國(guó)初期建成的人民英雄紀(jì)念碑大型浮雕和建國(guó)十周年北京十大建筑的雕塑等，這些雕塑具有鮮明的時(shí)代特征。
在上述這些時(shí)期，中國(guó)城市雕塑的發(fā)展是緩慢的，而且多集中在京滬穗等大城市，時(shí)代色彩明顯。
【城雕之變】 從政治向生活化轉(zhuǎn)移
城市雕塑從單一表現(xiàn)政治歷史逐漸向普通生活轉(zhuǎn)移。這些作品，剛落成便獲得普遍好評(píng)。
中國(guó)城市雕塑出現(xiàn)“質(zhì)變”是在1978年改革開放以后，面對(duì)“千城一面”單調(diào)的城市景觀，人們視覺疲勞，試圖通過各種努力彌補(bǔ)環(huán)境中文化的空缺，找回忽略的“文化平衡”。
1982年3月，中央批準(zhǔn)了中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)《關(guān)于在全國(guó)重點(diǎn)城市開展雕塑建設(shè)的建議》。在當(dāng)時(shí)的建設(shè)部和文化部及中國(guó)美協(xié)的共同領(lǐng)導(dǎo)下，成立了全國(guó)城市雕塑規(guī)劃組(1992年更名為全國(guó)城市雕塑建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì))。隨之，全國(guó)各省、市、自治區(qū)相繼成立了城市雕塑的領(lǐng)導(dǎo)、管理機(jī)構(gòu)。城市雕塑呈現(xiàn)出百花齊放之勢(shì)。根據(jù)中國(guó)雕塑院院長(zhǎng)吳為山的說法，這一時(shí)期的城市雕塑發(fā)展基本健康。當(dāng)時(shí)參與這項(xiàng)事業(yè)的，主要是一批老藝術(shù)家和一些美術(shù)院校的專業(yè)師生。每年的作品數(shù)量大約在兩千件左右，其中多為精品。
這一時(shí)期的代表作品有重慶的“歌樂山烈士紀(jì)念碑”，深圳的“開荒牛”，蘭州的“黃河母親”等。在題材上，這一時(shí)期的城市雕塑從單一表現(xiàn)政治歷史逐漸向普通生活轉(zhuǎn)移。這些作品，剛落成便獲得普遍好評(píng)。
【城雕之熱】“黃金十年”反成“垃圾年代”
太原市當(dāng)時(shí)共有城雕作品353件，但其中超過八成屬于劣質(zhì)作品或平庸之作，僅有17%具備欣賞和保留價(jià)值。
“大到北京上海，小到縣城鄉(xiāng)鎮(zhèn)，到處都在做城雕，仿佛一夜之間要把所有空間都填滿，但精品少、敗筆多，九成以上的城市雕塑不僅沒有美化城市，反而成為視覺垃圾。”這是上世紀(jì)90年代一位雕刻家對(duì)全國(guó)各地“城雕熱”的點(diǎn)評(píng)。
1990年之后，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市化進(jìn)程的加快，我國(guó)城雕發(fā)展進(jìn)入了業(yè)內(nèi)所稱的“黃金十年”，一夜之間，各地對(duì)于城市雕塑的熱情空前高漲，雕塑公司、“雕塑之鄉(xiāng)”紛紛涌現(xiàn)。與之相伴的，則是大量“雕塑垃圾”的出現(xiàn)。進(jìn)入很多城市，甚至農(nóng)村，面前聳立的都是面目雷同、含義不清的抽象派雕塑。有專家總結(jié)，“銀光閃閃(熱衷不銹鋼材質(zhì))，一派抽象(風(fēng)格上偏愛抽象)，卻不過是一個(gè)球、幾條線。”在南京和廣州等城市，甚至出現(xiàn)了專門配套生產(chǎn)、銷售大小不同的圓球、飄帶，可以臨時(shí)組裝“抽象雕塑”的商店。
2004年，太原市規(guī)劃局對(duì)全市城市雕塑進(jìn)行了一次普查，請(qǐng)專家進(jìn)行評(píng)審。結(jié)果顯示，太原市當(dāng)時(shí)共有城雕作品353件，但其中超過八成屬于劣質(zhì)作品或平庸之作，僅有17%具備欣賞和保留價(jià)值。
該市主干道迎澤大街上曾有一個(gè)象征著太原騰飛的不銹鋼雕塑，但后來(lái)被拆掉。有記者向市民提問對(duì)雕塑的印象，一位市民說，“一名小學(xué)生在作文中說汾河大橋上的雕塑像他媽媽的高跟鞋。你說能好看嗎？”雷同亦是其中的一大弊端。媒體統(tǒng)計(jì)，全國(guó)至少有4個(gè)地方立起了“黃河女兒”。而“耕牛”、“奔馬”、“火箭”造型的雕塑亦比比皆是。除了缺乏個(gè)性，這些城雕給市民的印象還有“看不懂”。昆明市大觀公園曾出現(xiàn)造型相當(dāng)詭異的雕塑，部分市民稱“看不懂”。制作者回應(yīng)：“看不懂是正常的，也許爭(zhēng)議越大它的價(jià)值越高呢？當(dāng)年的畢加索也沒有人看得懂，但并不表示其沒有價(jià)值。”
【城雕之亂】街道辦主任親自操刀
“行政景觀，就是我們城市景觀真正的設(shè)計(jì)者，不是建筑家，而是各級(jí)行政官員。這是中國(guó)建筑最大的悲哀。”
為了整治城雕亂象，1993年9月，文化部、建設(shè)部聯(lián)合頒布《城市雕塑建設(shè)管理辦法》，其中規(guī)定，城市雕塑的創(chuàng)作設(shè)計(jì)必須由持有《城市雕塑創(chuàng)作設(shè)計(jì)資格證書》 的雕塑家承擔(dān)。1987年至2002年期間，全國(guó)城雕委共向931人頒發(fā)了資格證書。但種種因素導(dǎo)致這條規(guī)定從來(lái)就沒有真正落實(shí)過。深圳《晶報(bào)》報(bào)道，有的城市甚至出現(xiàn)街道辦主任親自為城雕操刀的事情。
據(jù)估計(jì)，目前全國(guó)每年新增城市雕塑遠(yuǎn)在萬(wàn)件以上，其中精品了了。不過，由于缺少有效的統(tǒng)計(jì)和管理，沒有人能說出這個(gè)準(zhǔn)確的數(shù)字是多少。“一些領(lǐng)導(dǎo)，根據(jù)個(gè)人好惡、個(gè)人修養(yǎng)、審美認(rèn)識(shí)以及自己偏愛來(lái)定做什么雕塑作品，許多雕塑成為領(lǐng)導(dǎo)的形象工程、政績(jī)工程，這是當(dāng)前城雕總體水平不高的原因之一。”清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、北京市人大代表李向群說。
媒體分析，如果把雕塑任務(wù)交給正規(guī)的機(jī)構(gòu)或雕塑家，至少需要一年以上的工作周期，花費(fèi)至少在10多萬(wàn)元。而如果找一些民間所謂“公司”和“工程隊(duì)”來(lái)做，幾個(gè)月就可完成，花費(fèi)也只需要一兩萬(wàn)元。對(duì)于一些地方政府領(lǐng)導(dǎo)而言，雕塑所需的錢不是問題，但時(shí)間有點(diǎn)等不及。中央美術(shù)學(xué)院教授曹春生就曾對(duì)媒體說，“常有這樣的情況，地方政府興致來(lái)了，就找到我們，要求我們?cè)诎肽晟踔羶扇齻€(gè)月時(shí)間拿出成品來(lái)，這根本就不符合藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律。太浮躁，太急功近利了。”
存在不足10天的烏魯木齊“飛天”就是這種“拍腦袋”作品的典型，拆除之后，當(dāng)?shù)爻姓J(rèn)，雕塑制作過程中專家和民眾的參與不夠。
按照陳丹青在《退步集》中的說法，這些雕塑屬于“行政景觀”。“什么是行政景觀，就是我們城市景觀真正的設(shè)計(jì)者，不是建筑家，而是各級(jí)行政官員。這是中國(guó)建筑最大的悲哀。”
【編輯：趙丹】
