多維的意義
 

　　年代美術(shù)館此次舉辦“多維劇場(chǎng)”年代生活雕塑展，并有意識(shí)的突出了它的多維價(jià)值，這既可以看作是對(duì)當(dāng)下某種趨勢(shì)的關(guān)注，也是對(duì)這一熱態(tài)的研究——無(wú)論是雕塑藝術(shù)家的群展數(shù)量、還是整個(gè)社會(huì)對(duì)雕塑的空間需求，態(tài)勢(shì)都在增強(qiáng)。這似乎預(yù)示著一個(gè)信號(hào)，雕塑藝術(shù)越來(lái)越受關(guān)注和重視。

　　我們可以從不同側(cè)面去理解時(shí)代對(duì)雕塑藝術(shù)大范圍集體出場(chǎng)的呼喚。從本體上來(lái)看，雕塑的三維屬性使其在展示上具有天然的優(yōu)勢(shì)，對(duì)接受者而言，則會(huì)在觀眾的心理空間上留下更多痕跡。現(xiàn)代都市人在審美需求上，較之古代文官階層的溫文爾雅，越發(fā)在意力量的碰撞感，期許著一種對(duì)現(xiàn)代化乏味生活的激情主義的“侵犯”，尤其是當(dāng)一件雕塑作品與觀眾進(jìn)行了有意無(wú)意的互動(dòng)之后，它所帶來(lái)的多重維度的美妙體驗(yàn)感就更為強(qiáng)烈了。
　　宏觀上看，今天中國(guó)藝術(shù)的整體環(huán)境因?yàn)橛兄鱾€(gè)層級(jí)、門(mén)類(lèi)與受眾的不同需求，且這種需求往往表現(xiàn)得異常偶然甚至混亂，使我們經(jīng)?？吹竭@樣的現(xiàn)實(shí)：在作品本身的藝術(shù)性（如“氣韻生動(dòng)”）之外，尚有思想學(xué)術(shù)性、公共文化性、商業(yè)實(shí)用性以及雅俗共賞等一系列額外的文化奢望，這些要求在不同創(chuàng)作者與受眾的心中又是如此的正當(dāng)而迫切，它們往往相互交織在一起，又常常彼此相輕與悖離，以至于我們會(huì)期待在一件作品或一個(gè)展覽上集合這些特征于一身。由此，貫通性的策展嘗試，就是一種必然。進(jìn)而我們認(rèn)為，恐怕沒(méi)有比“雕塑”這種既傳統(tǒng)又現(xiàn)代，既可做純藝術(shù)又可兼顧各種公共陳設(shè)，既具意識(shí)形態(tài)價(jià)值又有現(xiàn)代生活美學(xué)價(jià)值的藝術(shù)形式更有發(fā)言權(quán)了。雕塑展可以是我們平衡這個(gè)年代藝術(shù)矛盾的利刃，廓清這個(gè)年代藝術(shù)現(xiàn)實(shí)的文本，突破這個(gè)年代藝術(shù)格局的手段，將其放在這樣的高度上策劃，本身就是一件頗為耐人尋味的文化事件。
　　因此，我們理所應(yīng)當(dāng)?shù)膶⑦@次展覽的主題設(shè)定為“多維劇場(chǎng)”，就是期望借用雕塑本身在視覺(jué)力與展示方式的多維度特點(diǎn)，打通、糅合各層級(jí)藝術(shù)創(chuàng)作者與受眾的感知體驗(yàn)，將學(xué)術(shù)與觀眾、審美與實(shí)用、理念與感官、雅與俗做一次混合而有序的策展實(shí)踐，將對(duì)當(dāng)代雕塑藝術(shù)的發(fā)現(xiàn)與梳理納入到年代美術(shù)館的學(xué)術(shù)工作中來(lái)，增添美術(shù)館的展示元素，為市民帶來(lái)最前沿的中國(guó)雕塑藝術(shù)資訊與審美體驗(yàn)。
　　本次展覽邀請(qǐng)了二十二位活躍在當(dāng)代藝術(shù)界不同年齡、不同創(chuàng)作理念的雕塑藝術(shù)家們共同參與其中，他們將以“多維”的藝術(shù)風(fēng)格在我們的“劇場(chǎng)”中出演。之所以是劇場(chǎng)，乃是因?yàn)殪o態(tài)的視覺(jué)藝術(shù)亦可以是一出大戲。同時(shí)，我們不再相信只為藝術(shù)家自己而創(chuàng)作的神圣作品，期待能與周遭的復(fù)雜生態(tài)進(jìn)行對(duì)話(huà)的藝術(shù)，以及在劇情的變化中隨時(shí)調(diào)整自己展示性格的有機(jī)策劃，從而達(dá)成一場(chǎng)與觀眾彼此掛念的生動(dòng)有趣的當(dāng)代藝術(shù)演出。