“文明”，作為一個(gè)指向多元開(kāi)放視野的藝術(shù)實(shí)踐構(gòu)想，邀請(qǐng)藝術(shù)家們進(jìn)入濃縮了中國(guó)現(xiàn)實(shí)的基層城市單元，通過(guò)行旅和走訪的工作方法，立足各自視角展開(kāi)藝術(shù)創(chuàng)作與演繹，進(jìn)行最具問(wèn)題針對(duì)性的地域歷史、社會(huì)、民俗風(fēng)物等觀察，為理解今日復(fù)雜的生活和現(xiàn)實(shí)提供一個(gè)多元化的廣闊而開(kāi)放的圖景。

“文明”是一種在地轉(zhuǎn)譯和多重再生的藝術(shù)與人文實(shí)踐，從每一個(gè)基層城市單位展開(kāi)，由點(diǎn)帶面，以極為具體和針對(duì)性的場(chǎng)域，啟示新的價(jià)值共識(shí)和創(chuàng)造可能。探討全球化語(yǔ)境中真實(shí)的地域藝術(shù)文化現(xiàn)場(chǎng)，中國(guó)當(dāng)下藝術(shù)和文化何以接地氣，藝術(shù)介入社會(huì)具體幽僻的范疇，以真切實(shí)在的現(xiàn)場(chǎng)激活空洞蒼白的觀念空間，多元面向的創(chuàng)作實(shí)踐從歷史、傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)中映照當(dāng)下。

“江陵”是“文明”藝術(shù)計(jì)劃的第三回實(shí)踐，二零一四年七月間，“文明”計(jì)劃的發(fā)起人、策展人戴卓群邀請(qǐng)八位（組）藝術(shù)家從武漢出發(fā)，經(jīng)襄陽(yáng)、武當(dāng)山、神農(nóng)架、宜昌，沿三峽、荊州一線，展開(kāi)了一次別開(kāi)生面的藝術(shù)行旅。半年之后，藝術(shù)家們立足各自立場(chǎng)和角度完成的創(chuàng)作成果將在湖北美術(shù)學(xué)院美術(shù)館集中呈現(xiàn)。為了使此次計(jì)劃實(shí)現(xiàn)更為多元的面貌和個(gè)體化視角，策展人從對(duì)藝術(shù)家的邀請(qǐng)到創(chuàng)作與展覽的呈現(xiàn)都做了十分細(xì)致和不同面向差異化的考量，受邀請(qǐng)的藝術(shù)家們最終則通過(guò)繪畫、裝置、雕塑、水墨、影像、互動(dòng)方案等諸多媒介進(jìn)行表達(dá)和演繹。

乾元二年，詩(shī)人李白溯三峽往夜郎，中途乘舟東還江陵，賦《下江陵》詩(shī)，留下“千里江陵一日還”的名句，千古絕唱?！段拿鳌返谌?，江陵之行，亦因李白的詩(shī)句而來(lái)，一行人重踏荊楚故地，從武漢出發(fā)，經(jīng)襄陽(yáng)、武當(dāng)山、神農(nóng)架、宜昌，沿三峽、荊州一線逶迤行旅。這里的江陵，當(dāng)是荊楚舊地的泛稱。而作為城市的江陵，亦即今日荊州城的前身為楚國(guó)國(guó)都“郢”，從春秋戰(zhàn)國(guó)到五代十國(guó)，先后有三十四代帝王在此建都，歷時(shí)五百一十五年。至漢朝起，江陵城長(zhǎng)期作為荊州的治所而存在，江陵是江漢平原的中心城市，乃荊楚文化的發(fā)祥地。