《上海當(dāng)代水墨五個案》，以藝術(shù)家個案為出發(fā)點(diǎn)，用"上海"，"當(dāng)代水墨"，"畫"三個詞給出了展覽的核心理念。85新潮之后，水墨與以西方觀念為主導(dǎo)的當(dāng)代藝術(shù)嫁接，通過諸多的藝術(shù)運(yùn)動，產(chǎn)生了實(shí)驗(yàn)性水墨；如抽象表現(xiàn)水墨、觀念水墨、水墨影像、社會學(xué)水墨、電子水墨，水墨裝置等眾多水墨藝術(shù)新形式，流派，或事件。從此水墨作為中國當(dāng)代藝術(shù)的一個部分被放到全球化藝術(shù)語境來進(jìn)行審視和被理解。但是顧名思義，水墨首先只能強(qiáng)調(diào)它的媒介特殊性，也就是基于水和墨，與其載體-宣紙，再考慮加上的藝術(shù)觀念及尋求媒介處理的新方式。這樣的當(dāng)代水墨,它的精神就被媒介的特殊性代替，換句話說，各種新形式的嘗試多半流落于水墨所代表的身份的保留，而非真正意義的水墨繪畫的創(chuàng)新和突破。這次在芝加哥亞洲藝術(shù)研究所的展覽顯然不遵循從如此"當(dāng)代水墨"概念和形式，而是追本溯源，重新回到"水墨畫"的自身歷史的語境，以居住地"上海"為出發(fā)點(diǎn)，另辟蹊徑，著重探討水墨的歷史繪畫語言和個人的創(chuàng)新與突破，這無疑是"海派"水墨的創(chuàng)新精神在當(dāng)下時代的繼續(xù)。
　　柴一茗的作品非常適合在這個語境里來討論。他的作品第一眼看，古意盎然，有點(diǎn)像石濤山水，人物造型令人聯(lián)想到顧愷之，吳道子。但仔細(xì)一看，卻出乎意外地出現(xiàn)了電視塔，裸男裸女，現(xiàn)代建筑，肢體，昆蟲，小動物等具象碎片，以荒誕又毫無聯(lián)系的組合，疊加在充滿傳統(tǒng)特色的山水花鳥的空間上，令人錯愕之余，又忍俊不禁，為他天馬行空的想象力和隨心所欲桀驁不羈的個人語言所傾倒。他通過描述這些無邏輯的畫面元素和空間疊錯，創(chuàng)造了一種新的非線性敘事手法。這是對傳統(tǒng)水墨畫以線性空間敘事的一大突破。
　　何賽邦的作品可以和柴一茗產(chǎn)生鮮明的對比。雖然同樣是描述藝術(shù)家腦海里古怪好笑的胡思亂想，何的藝術(shù)語言和思維模式可以落入一種古代文人畫的范疇， 形式上題詞又與繪畫融為成一體，但是仔細(xì)看遠(yuǎn)非古人?；蛄攘葞仔兴坪跏请S意記下的讀書筆記或摘抄，或是隨意勾勒一個簡單的形象，甚至有時只是涂抹幾筆?？此瞥笞倦S意， 雜亂無章，但筆精墨妙，形成絕妙反差，非水墨內(nèi)行不能領(lǐng)略其獨(dú)特之審美和詩意的內(nèi)心世界。觀眾可以通過一個成人的靈魂和兒童的視野，感受藝術(shù)家那些童心未泯爾又樸拙老辣的畫法。
　　鄔一名的一組畫取材于青花瓷里的纏枝紋，他還畫過瓷器系列，這證明中國瓷器雖然歷經(jīng)千年，但有取之不盡的靈感。鄔的構(gòu)圖定格在一個式樣之內(nèi)，但每一張都略有變化，微妙之處方顯深而不奧之本色；一生二，二生三…然后生萬物的宇宙觀即在方尺之中展現(xiàn)，是他關(guān)于圖案的一種極為個人化的表達(dá)。是和孔毅的構(gòu)圖相反，沒有透視感，圖案在平面無空間的虛擬空間中漸漸化開。鄔一名不注重材料性，但筆墨老練有力，濃淡適宜，形成微妙的畫面平衡。
　　孔毅畫的是花卉蘭草，但她的構(gòu)圖耳目一新與傳統(tǒng)全然不同，我想用"全視構(gòu)圖"來描述,因?yàn)樗臉?gòu)圖沒有起點(diǎn)也沒有終點(diǎn)，但我可以感覺到她想表達(dá)的意思遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過構(gòu)圖所能承載，那些花花草草是她內(nèi)心敏睿的外化。畫面有點(diǎn)圖案化空間感，也以看出孔毅極其注重水和墨在紙上的分層，體現(xiàn)材料的美感。用筆亦樸拙天真，又洋洋灑灑，只有在文人畫里才能找到恬淡之心，怡然自得地躍然紙上。
　　了了的新作畫的是石頭，畫面沉重，有天崩地裂之感。這是因?yàn)榍耙恍┤兆恿肆巳チ怂拇ǘH身經(jīng)歷了地震，于是又去汶川地震舊址，所見所聞縈繞于腦際，落下為筆墨，是大自然不可抗拒之力量的震撼，經(jīng)過筆、墨、宣紙的沖撞而產(chǎn)生的作品。我去年在展覽里看到過他的畫，是長幅荷花，給觀眾留下飄然瀟灑的印象。這次同樣是用黑墨、白顏料、宣紙畫作，卻呈現(xiàn)完全不同的效果；石頭以機(jī)理呈現(xiàn)，而不是傳統(tǒng)的圖像呈現(xiàn)，行動的速度與激情展露無余，如此單薄的宣紙表達(dá)如此沉重的石頭，讓人在驚愕之余了解到筆墨宣紙的新一層潛力。
　　五個畫家，都來自上海，他們是五個獨(dú)自闡述水墨歷史繪畫語言并通過個人的實(shí)踐和創(chuàng)新而獲得突破的案例。
　　藝術(shù)家簡歷
　　何賽邦
　　1959年生于上海
　　1986年畢業(yè)于上海師范大學(xué)美術(shù)系、
　　1986年至今上海華山美校任教
　　柴一茗
　　1965年生于哈爾濱
　　1987年上海商業(yè)專科學(xué)院畢業(yè)
　　現(xiàn)生活和工作于上海
　　鄔一名
　　1966年生于上海
　　1992年畢業(yè)于華東師范大學(xué)美術(shù)系
　　1986年畢業(yè)于上海市工藝美術(shù)學(xué)校
　　現(xiàn)生活，工作于上海
　　了了
　　1973年出生于四川
　　現(xiàn)為藝術(shù)家、《國家美術(shù)》雜志創(chuàng)辦人/執(zhí)行主編、上海美術(shù)家協(xié)會會員、上海書畫院畫師、了了書屋藝術(shù)總監(jiān)
　　工作和生活于上海
　　孔毅
　　1974年出生于四川
　　1997年畢業(yè)于西南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，獲學(xué)士學(xué)位
　　1997-2005年任教于上海東華大學(xué)服裝學(xué)院
　　2007年上海師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，獲碩士學(xué)位
　　現(xiàn)為國家美術(shù)雜志藝術(shù)總監(jiān)。