*此次展覽免費(fèi)對公眾開放
　　2019 年 12 月 3 日，展覽“家的維度”即將在北京時(shí)代美術(shù)館拉開帷幕。通過文獻(xiàn)、言論與實(shí)踐，以多重維度喚醒你對“家”的追溯和回憶，重新討論家的溫度與價(jià)值。
　　展覽透過三個(gè)主題單元鋪陳展開：
　　“時(shí)間之家”單元將人類家庭發(fā)展的歷史以時(shí)間軸的形式進(jìn)行文獻(xiàn)梳理。從中可以直觀的看到家的起源、發(fā)展、演變過程與整個(gè)人類歷史發(fā)展進(jìn)程的關(guān)系。
　　“時(shí)空之家”單元由“家族的變遷”、“房屋的變遷”、“社會(huì)的變遷”三部分展開對家的維度的探討。
　　其中“家族的變遷” 以文獻(xiàn)的形式梳理王姓的起源與發(fā)展，并邀請了56個(gè)民族之外的亻革（gě）家人從其服裝、飾品、族譜等作為家族變遷的一部分進(jìn)行展示，意圖從少數(shù)民族的角度窺見其基本生存、生活與精神面貌。“房屋的變遷”則展示了40余張清朝乾隆年間至民國時(shí)期的地契，望從中國早期的契約文化中呈現(xiàn)厚重的歷史。“社會(huì)的變遷” 以呈現(xiàn)98歲高齡的饒平如爺爺?shù)募彝ス适聻殚_篇，并邀請到戴丹丹、何守一、陸慶屹、李琳琳、馬宏杰、秦思源、邱宇、唐景鋒、田曉磊、王勁松10位當(dāng)代藝術(shù)家，以繪畫、攝影、裝置、聲音、影像、多媒體等藝術(shù)媒介，將家的維度層層展開、堆疊、拓展。
　　“溫度之家”單元，有80、90年代留存下的生活老物件將與你重逢，漫步五棵松地區(qū)30年的變遷史，帶你重溫大時(shí)代背景之下家庭記憶的流轉(zhuǎn)，與家庭溫暖的不斷延續(xù)。
　　《家的維度》展覽，是“云中系列“展覽的繼續(xù)延伸，由華熙國際與北京時(shí)代美術(shù)館共同打造，著眼于于中國民間文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域，并致力于將傳統(tǒng)于當(dāng)代結(jié)合與轉(zhuǎn)化。自2011年開始，目前已舉辦8屆展覽，分別包括：云中牧歌、云中山歌、云中藏歌、云中蜀歌、云中滇歌、云中兒歌、云中漁歌、云中鄉(xiāng)歌。2019年的《家的維度》得到了北京市海淀區(qū)文化和旅游局的大力支持，并已入選“第十六屆海淀文化季”活動(dòng)。
　　據(jù)悉，展覽將持續(xù)到2020年2月23日。
　　藝術(shù)家簡介
　　戴丹丹
　　2004年畢業(yè)于英國威爾士大學(xué)獲電視研究碩士學(xué)位。中國傳媒大學(xué)獲播音與主持藝術(shù)學(xué)士學(xué)位。2012、2014、2016、2017年分別在北京，深圳，澳大利亞做過七次個(gè)人項(xiàng)目，并多次參與國內(nèi)外展覽與藝術(shù)駐留項(xiàng)目。2018年榮獲意大利拉古納國際藝術(shù)大獎(jiǎng)雕塑裝置類別的特殊獎(jiǎng)項(xiàng)。
　　何守一
　　1996年出生于廣州，2019年本科畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院數(shù)字藝術(shù)方向。現(xiàn)工作生活于北京。曾參與尤倫斯藝術(shù)中心、嘉德藝術(shù)中心、中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館等多個(gè)展覽、活動(dòng)。他的創(chuàng)作來源于他對自身和他人的身份，環(huán)境之間相互效應(yīng)的思考。
　　陸慶屹
　　1973年生于貴州。
　　代表作《四個(gè)春天》，榮獲2018第12屆FIRST青年電影展最佳紀(jì)錄片。第13屆華語青年影像論壇紀(jì)錄片展映單元/年度紀(jì)錄片提名。第55屆金馬影展最佳紀(jì)錄片提名、最佳剪輯提名。
　　李琳琳
　　1992出生于黑龍江北安。畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院空間設(shè)計(jì)系。李琳琳藝術(shù)創(chuàng)作最獨(dú)特的地方是她的思維空間，她的思維觸角如內(nèi)窺鏡一般游走在生命的內(nèi)在世界里。她能進(jìn)到生命意識更內(nèi)在更細(xì)膩的感覺中，進(jìn)而能夠完成視覺上的呈現(xiàn)，并以90后時(shí)代及家庭背景造就的特有的價(jià)值體系，開辟了一個(gè)新的思維空間及視覺呈現(xiàn)的可能性。自成風(fēng)格，幻像叢生，假作真來真亦假……緣起性空。
　　馬宏杰
　　1963年出生于河南省洛陽市。1987年開始自學(xué)新聞寫作、攝影函授。1994年畢業(yè)于武漢大學(xué)新聞攝影專業(yè)。
　　參展作品《中國人的家當(dāng)》先后在北京、丹麥、挪威、意大利、英國、瑞士、美國等地展出，并多次參與國內(nèi)外攝影節(jié)和攝影博覽會(huì)。《中國人的家當(dāng)》于2015年5月出版。
　　秦思源
　　藝術(shù)家與評論家，現(xiàn)工作生活于北京。1997年畢業(yè)于倫敦大學(xué)亞非學(xué)院的中國語言與文明專業(yè)。1998年至2002年，工作于大英圖書館的國際敦煌學(xué)項(xiàng)目，該項(xiàng)目于中國國家圖書館設(shè)立了北京辦事處，致力于推動(dòng)國際對敦煌發(fā)現(xiàn)的大量古代文獻(xiàn)的收集和研究。
　　1992-1994年，秦思源是中國早期另類樂隊(duì)穴位樂隊(duì)的主唱。2002年，秦思源回到中國，作為藝術(shù)家在中國、歐洲和美國各地舉行展覽。目前，他正在建立名為《聲音博物館》新項(xiàng)目，這是一項(xiàng)包括探索歷史中的聲音、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)以及聲音藝術(shù)的多元化長期項(xiàng)目。
　　秦思源于2009-2010年擔(dān)任ShContemporary上海藝術(shù)博覽會(huì)國際當(dāng)代藝術(shù)展“上海當(dāng)代”總監(jiān)。2006-2008年，擔(dān)任UCCA 尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心副館長兼首席策展人，是UCCA的核心籌劃人之一。2003-2006年，任英國大使館文化教育處藝術(shù)經(jīng)理，策劃過一系列試驗(yàn)劇場、聲音藝術(shù)和當(dāng)代藝術(shù)項(xiàng)目，使更廣泛的觀眾得以接觸實(shí)驗(yàn)藝術(shù)。秦思源還撰寫了大量關(guān)于當(dāng)代藝術(shù)的文章，是Frieze雜志特約編輯。
　　邱宇
　　1986生于河北秦皇島，現(xiàn)居北京。中央美術(shù)院設(shè)計(jì)學(xué)院藝術(shù)與科技方向博士。從事媒體藝術(shù)創(chuàng)作與研究，在創(chuàng)作中使用聲音，影像，裝置，表演等混合媒介結(jié)合新的科技手段探索科技媒介所蘊(yùn)含的內(nèi)在邏輯的語言關(guān)系和混合媒介影響下的生命感知。
　　饒平如
　　1922年出生于江西南城。幼年家境殷實(shí)，喜好讀書。18歲時(shí)考入黃埔軍校第十八期，軍校畢業(yè)后參加過抗日戰(zhàn)爭和國共內(nèi)戰(zhàn)。1947年與毛美棠結(jié)婚，婚后育有五個(gè)子女。解放后轉(zhuǎn)至上海，做過出版社編輯及醫(yī)院會(huì)計(jì)。1958年起被迫開始22年與家人分離的安徽農(nóng)場勞教生活，1980年得到平反，回到上海。2008年妻子病逝后，為懷念妻子開始作畫記錄昔日生活點(diǎn)滴，手繪畫作逾 300幅。2013年出版《平如美棠—我倆的故事》一書，被譽(yù)為“中國最美圖書”，并被譯為英語、法語、西班牙語、韓語等多種語言，在世界多個(gè)國家和地區(qū)出版。現(xiàn)與家人居于上海。
　　唐景鋒
　　1977年?于?港。他于2006年取得倫敦傳播學(xué)院紀(jì)實(shí)攝影碩?。在2003年始投身全職攝影師，并開始由其華裔及家族背景取得靈感，創(chuàng)作個(gè)?作品。唐景鋒新近作品保留攝影的本質(zhì)之馀，并探索裝置及雕塑，嘗試超越不同媒體的界限。
　　田曉磊
　　1982年生于北京。2007年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院數(shù)碼媒體專業(yè)，學(xué)士學(xué)位，現(xiàn)生活于北京。田曉磊作品以人與科技關(guān)系為主題，他感興趣這個(gè)時(shí)代快速迭代的不確定性，感興趣未來進(jìn)化中科技與生命之間的關(guān)系，感興趣這個(gè)雜交時(shí)代所誕生出的新物種。他用藝術(shù)家的視角創(chuàng)造未來的世界標(biāo)本，雜糅歷史，信仰，科技，身體，創(chuàng)造新的藝術(shù)體驗(yàn)。作品包括影像及裝置、VR游戲、AR互動(dòng)體驗(yàn)、3D打印雕塑群、光柵立體畫等。
　　王勁松
　　1963年生于黑龍江省。1987年畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院中國畫系?，F(xiàn)生活于北京和洛杉磯。九十年代初，他開始選擇以油畫作為主要的創(chuàng)作語言，并成為繼方力鈞、劉煒之后“玩世現(xiàn)實(shí)主義潮流”中重要的一員。在當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中，王勁松擅長多種形式的創(chuàng)作，其作品涉及國畫、油畫、水彩、攝影等諸多形式。在其多樣化的創(chuàng)作形式中，王勁松唯一不變的特征是將自己藝術(shù)來源于生活并扎根于社會(huì)的人文主義思想蘊(yùn)含在其作品表象之下，具有強(qiáng)烈的反思韻味，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。