在為支持中國(guó)青年藝術(shù)家舉辦的“新傾向”系列最新個(gè)展中，UCCA呈現(xiàn) 中國(guó)臺(tái)灣藝術(shù)家張?jiān)瘦盏囊幌盗凶髌泛团c相關(guān)材料。這些創(chuàng)作完成于張?jiān)?菡的兩次旅居過(guò)程之中一一其于2017年在紐約參與的“駐村無(wú)限”(Residency Unlimited )計(jì)劃項(xiàng)目，和2014年在挪威斯瓦爾巴參與由農(nóng)場(chǎng)基 金會(huì)（Farm Foundation )舉辦的北極圈駐村計(jì)劃(The Arctic Circle )。藝術(shù) 家將自身見(jiàn)聞傳達(dá)給插畫(huà)師、說(shuō)書(shū)人和魔術(shù)師，并邀請(qǐng)他們共同參與其藝 術(shù)創(chuàng)作，將之以自身視角轉(zhuǎn)達(dá)給觀眾，從而建立起了一個(gè)“主體間性”的 開(kāi)放場(chǎng)域。
　　在紐約居住期間，張?jiān)瘦找?986年動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片《美國(guó)鼠譚》中的截圖畫(huà)面 為基礎(chǔ)創(chuàng)作了一系列馬克筆繪畫(huà)作品?！睹绹?guó)鼠譚》的故事背景設(shè)置于 1885年，講述了一個(gè)俄國(guó)猶太裔的老鼠家庭移民至美國(guó)--他們認(rèn)為那兒 沒(méi)有貓--的冒險(xiǎn)旅途。電影由史蒂文·斯皮爾伯格監(jiān)制，唐·布魯斯創(chuàng) 作，是成長(zhǎng)于臺(tái)灣的張?jiān)瘦张c其同時(shí)代人們共同的童年記憶，而美國(guó)則在 電影中被凝聚為一個(gè)想象、歷史和流行文化相互交融的超現(xiàn)實(shí)混合體。張 允菡截取電影里的影像片段進(jìn)行再創(chuàng)作，其作品標(biāo)題則來(lái)源于截圖中的臺(tái) 詞：《This is America， we have free speech》《America》《Another fairy tale》 《What a place》《What does it stand for))。然而，仔細(xì)觀察承載了這些畫(huà) 作的媒介--藝術(shù)家在曼哈頓街道上漫步時(shí)找到的外文報(bào)紙，則會(huì)發(fā)現(xiàn)它 們揭示了移民們?nèi)谌肓硪环N文化的理想與嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)之間的張力。例如，在 《This is America， we have free speech》看似歡樂(lè)的畫(huà)作表象下，是中文標(biāo)題 “跳軌華青悲慘身世引發(fā)社會(huì)關(guān)注紛解囊”。報(bào)紙被本尼迪克特·安德森 稱(chēng)為“通過(guò)想象建立起民族共同體”的工具，它總是記錄下相似的緊張關(guān) 系：使信息的獲取變得快速、可靠而廣泛的古登堡式原則，與民族國(guó)家主 義者堅(jiān)信只有歐洲白人才能奉行這些原則之間的矛盾；將人性視作某種抽 象而具有普世性的體系，與無(wú)限期地?cái)R置將在世界南部和東部的國(guó)家納入 這一體系之中的矛盾。當(dāng)這樣的美國(guó)故事進(jìn)入臺(tái)灣的社會(huì)語(yǔ)境，人們又將 如何看待它？
　　另一組藝術(shù)作品以位于北極附近的挪威斯瓦爾巴為中心，-系列以丙烯和 彩色鉛筆完成的畫(huà)作被命名為《其實(shí)我們什么也不是》，像一段斯堪的納 維亞奇異主題的即興演奏：一個(gè)身披斗篷，站在孤零零的被海象包圍的冰 蓋上的人；一個(gè)從鯨魚(yú)張開(kāi)的嘴里升起的女人；一個(gè)巨人向下凝視著一個(gè) 小聚落的微縮立體模型。這些畫(huà)作旁邊的裝置《未竟之地》展現(xiàn)一張被黑 色包圍的冰山照片，彷如從望遠(yuǎn)鏡中看到的景象。這個(gè)裝置將困擾張?jiān)瘦?整個(gè)旅途的問(wèn)題放到了最顯眼的位置：“為什么北極逐漸變成了當(dāng)今全球 性災(zāi)難的象征？ “象征著浪漫、崇高和非人類(lèi)特質(zhì)的冰山正被人類(lèi)排放 物所摧毀--這是這個(gè)肇始于工業(yè)革命時(shí)期、被稱(chēng)為”人類(lèi)紀(jì)“的時(shí)代中 最具標(biāo)志性意味的諷刺之一。放置于畫(huà)作旁的張?jiān)瘦章眯腥沼浿羞@樣寫(xiě) 道：“這里什么都沒(méi)有，景色卻永遠(yuǎn)震懾著你……這個(gè)世界一點(diǎn)都不需要 我們……人和自然并無(wú)邊界，只有彼此互相尊重的無(wú)形分界。你知道自己 在跨越之后可能一去不回，而選擇謙卑的（地）讓自己回到最原初的生存 本能，敬畏地不多打擾……其實(shí)我們什么也不是，你說(shuō)。”
　　盡管紐約與北極氣質(zhì)迥異，卻同樣負(fù)載許多現(xiàn)代人對(duì)“遠(yuǎn)方”的向往。它 們是為了逃避由資本驅(qū)動(dòng)的呆板生活而產(chǎn)生的想象，本身卻又從屬于這一 驅(qū)動(dòng)。不過(guò)，“遠(yuǎn)方”這一概念并未被張?jiān)瘦沼糜趶?qiáng)調(diào)自己與世界之間的 距離，而是被視作介入當(dāng)今世界議題的途徑：巳在全球化之際擴(kuò)散的，對(duì) 美國(guó)故事的各種“地方性變奏”，以及人類(lèi)與動(dòng)物、塑料、放射性廢物、 碳排放和上升的海平面等一系列非人類(lèi)要素之間緊密的相互作用。然而， 這些張?jiān)瘦张c朋友們合作的藝術(shù)作品并不含有任何道德說(shuō)教和失敗主義的 意味，它們的光影和柔和的輪廓摒棄了任何宏大不朽的意圖，而僅僅是吸 引著觀賞者進(jìn)入作品本身。同樣，墻上懸掛的手寫(xiě)筆記也并非莊重的宣 言，而是一紙邀請(qǐng)參觀者同作者共同踏上思考旅途的邀請(qǐng)函。
　　關(guān)于展覽
　　感謝迪奧對(duì)“新傾向”系列的年度贊助。
　　關(guān)于藝術(shù)家
　　張?jiān)瘦?985年出生于（中國(guó)）臺(tái)灣彰化，2012年畢業(yè)于國(guó)立臺(tái)灣藝術(shù)大學(xué) 雕塑系，獲碩士學(xué)位，現(xiàn)工作、生活于臺(tái)北。2015年她于臺(tái)北當(dāng)代藝術(shù)中 心舉辦了個(gè)展“其實(shí)我們什么也不是”。其主要群展包括：“活彈藥” (臺(tái)北當(dāng)代藝術(shù)館，2011) ； 2011年臺(tái)北雙年展（臺(tái)北市立美術(shù)館）； 2003臺(tái)北美術(shù)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品展（臺(tái)北市立美術(shù)館）等。
　　尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心(UCCA)
　　作為中國(guó)領(lǐng)先的獨(dú)立藝術(shù)機(jī)構(gòu)，成立于2007年的UCCA致力于將中國(guó)前瞻 性的藝術(shù)推向國(guó)際，現(xiàn)巳成為北京的文化地標(biāo)、國(guó)際交流的渠道和培養(yǎng)新 人才的沃土。UCCA位于j t京798藝術(shù)區(qū)核心地帶，每年接待超過(guò)100萬(wàn) 名觀眾。機(jī)構(gòu)原名尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心，在2017年經(jīng)歷重大重組后，現(xiàn) 以UCCA集團(tuán)的形式運(yùn)營(yíng)，旗下包括兩個(gè)獨(dú)立運(yùn)作的實(shí)體：UCCA基金會(huì) 為注冊(cè)非營(yíng)利機(jī)構(gòu)，美術(shù)館在基金會(huì)支持下策劃展覽、開(kāi)展研究、呈現(xiàn)公 共項(xiàng)目并承擔(dān)更廣泛的社區(qū)服務(wù)職責(zé)；UCCA企業(yè)則基于藝術(shù)，在兒童藝 術(shù)教育和零售業(yè)領(lǐng)域開(kāi)展一系列商業(yè)嘗試。UCCA始終踐行機(jī)構(gòu)的核心理 念：藝術(shù)能夠深入并改善生活，而中國(guó)能從全球?qū)υ捴蝎@益并為之做出貢 獻(xiàn)。