米羅.欲望.人

前言

在藝術(shù)史中，胡安·米羅(Joan Miro，1893-1983)和畢加索、達(dá)利成為了20世紀(jì)超現(xiàn)實(shí)主義繪畫的重要代表人物。和后兩位大師相比，米羅的人生故事并沒(méi)有那么具有奇幻色彩，但其藝術(shù)成就卻影響藝術(shù)的發(fā)展直到今天。他的一生經(jīng)歷了“一戰(zhàn)”、“30年代歐洲大蕭條”、“二戰(zhàn)”，“60年代歐洲文化思潮”、“美國(guó)反文化運(yùn)動(dòng)”、“70年代歐美經(jīng)濟(jì)危機(jī)”等，在這段動(dòng)蕩的人類社會(huì)史中，無(wú)論世界發(fā)生了什么，在胡安.米羅的繪畫中，一切都顯得單純、天真、質(zhì)樸。作為一位西班牙人，在遠(yuǎn)離歐洲政治角逐的國(guó)家，米羅和其它藝術(shù)家把自己的藝術(shù)追求放在了非意識(shí)形態(tài)之中。在受到佛洛依德的精神分析學(xué)的影響下，他將創(chuàng)作的重點(diǎn)放在了人本、自然、潛意識(shí)的方向上來(lái)，夢(mèng)、幻象、記憶成為了其創(chuàng)作的主要素材。很多人覺(jué)得這個(gè)偉大的藝術(shù)家繪畫的作品和孩子一般，更有甚者覺(jué)得其繪畫的內(nèi)容不值一提，任何人都可以達(dá)到他的水準(zhǔn)。然而，相信很多人在模仿之后，卻很難從根本上達(dá)到它畫面的藝術(shù)和諧。米羅繪畫的天真單純背后，埋藏的是縝密的思考與安排，點(diǎn)、線、面的處理與色彩的搭配，筆觸的安排，肌理的運(yùn)用，并不是隨心所欲的表達(dá)。他強(qiáng)調(diào)的是畫面中取消常規(guī)邏輯的思維，解構(gòu)意識(shí)下視覺(jué)規(guī)則的表達(dá)，用潛意識(shí)的非邏輯和感性的感受力去重構(gòu)畫面的內(nèi)容。雖然是沒(méi)有邏輯的視覺(jué)圖像，但并非等于毫無(wú)章法的繪畫，在這一點(diǎn)上，米羅的畫仿佛是我們的夢(mèng)，夢(mèng)是有故事的，卻并非混沌不知所云。胡安.米羅的繪畫其綜合了畢加索、塞尚、梵高的各種風(fēng)格，純凈的色彩結(jié)合線條、快面的搭配，形成扭曲的形體、古異的幾何，懷著幽默童真的想象里制造這藝術(shù)的歡快。

本次展覽幸得上海世貿(mào)控股集團(tuán)大力支持，提供了胡安米羅數(shù)十件件來(lái)自人像主題的版畫作品。人物是米羅藝術(shù)創(chuàng)作的重要題材，對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，人作為表現(xiàn)個(gè)體，他將充分的向我們展示強(qiáng)大的人性系統(tǒng)。他的人物里有著身邊熟悉的人、夢(mèng)里的人、魅麗的女人、眼見(jiàn)之人等等，在超現(xiàn)實(shí)的圖式下充滿活力。“欲望”是米羅人物創(chuàng)作中常常滲透出來(lái)的核心內(nèi)容。米羅通過(guò)最為簡(jiǎn)單真摯的畫面表達(dá)，將人和欲望之間，最為直接和本性的關(guān)聯(lián)表達(dá)出來(lái)。此外，一生都摯愛(ài)其妻子和女兒的米羅，也對(duì)女性的魅力十分著迷。作為生命的源動(dòng)力，女人生上的情和離，性和愛(ài)是他藝術(shù)創(chuàng)造力激發(fā)的本初能量。還有一類人常常出現(xiàn)在米羅身邊，在刻畫他們的同時(shí)，仿佛米羅也在投射著自己的人格，自我構(gòu)建的并不完美的“人性”。

“和色彩一樣，我的人物也經(jīng)歷了同樣的簡(jiǎn)化的過(guò)程。由于被簡(jiǎn)化了，它們看起來(lái)也就比它們?cè)谝匀考?xì)節(jié)得到再現(xiàn)的情況下更加人性也更加具有生命力。”我們就用胡安.米羅的這句名言來(lái)走進(jìn)他的藝術(shù)世界。

欲望者

這個(gè)展廳展出的人物作品主要圍繞著一些懷有不同欲望的人展開(kāi)的創(chuàng)作。米羅的一生就是對(duì)藝術(shù)不斷渴望為動(dòng)力，走向世界。他清楚的感知到，作為求欲者來(lái)說(shuō)，其本質(zhì)是對(duì)人性、自然的追求，生命本源的自由、奔放。在米羅眼中，人和欲望的關(guān)系自然而純正，欲望是我們生活的動(dòng)力。他也用最為幽默和賦有想象力的創(chuàng)作表達(dá)不同“欲望者”的姿態(tài)。

女人

女人是藝術(shù)家米羅最為喜愛(ài)的人物題材，他一生對(duì)情欲和性愛(ài)的討論非常之多，而女人則是其一生最為尊重的對(duì)象。在他看來(lái)，女人是生命的本源，他們生上有著無(wú)窮的魅力，不同的女人對(duì)生活、社會(huì)、生命的想象完全不同，但卻有著共同的偉大。米羅一生愛(ài)著他的妻子和女兒，這也是他情感穩(wěn)定的來(lái)源，從而對(duì)不同女性的塑造中都充滿了快樂(lè)的氣息。

米羅與人

這個(gè)展廳里的人物多為米羅生活中見(jiàn)到的、夢(mèng)到的、記憶的人。他們從形象上來(lái)看并不是那么真實(shí)，而是抽象中充滿奇幻、怪誕、奔放、隱魅的色彩。許多時(shí)候，在刻畫這些人物的時(shí)候，米羅常常會(huì)帶入自己的性格和想象。對(duì)于一個(gè)受到精神分析學(xué)理論重要影響的藝術(shù)家，將主客體相聯(lián)，充滿對(duì)自我和他者的討論是時(shí)常出現(xiàn)在畫面中的圖像。在這里我們可以看到米羅對(duì)自己和人性的全面感悟。

“米羅.欲望.人－胡安.米羅版畫藝術(shù)大展”即將開(kāi)啟

2016年9月28日，作為臺(tái)州當(dāng)代美術(shù)館開(kāi)館前的預(yù)熱活動(dòng)，臺(tái)州當(dāng)代美術(shù)館籌委會(huì)將在常規(guī)的臨時(shí)展區(qū)，面向觀者，展示來(lái)自西班牙藝術(shù)大師胡安·米羅(JoanMiro，1893-1983)的數(shù)十幅版畫作品。

坐落在臺(tái)州市椒江區(qū)老糧坊文創(chuàng)園核心區(qū)域的臺(tái)州當(dāng)代美術(shù)館是臺(tái)州歷史上第一座以推廣當(dāng)代藝術(shù)為宗旨的美術(shù)館，美術(shù)館的落成將對(duì)臺(tái)州市文化藝術(shù)事業(yè)作出巨大影響。在今年底開(kāi)館之前，美術(shù)館結(jié)合文創(chuàng)園區(qū)一同舉辦了各種不同尋常而充滿活力的文化活動(dòng)，“米羅.欲望.人－胡安.米羅版畫藝術(shù)大展”將成為發(fā)生在臺(tái)州的重大藝術(shù)事件。

本次展覽由中國(guó)椒江區(qū)委宣傳部、椒江區(qū)文化廣電新聞出版局、椒江區(qū)文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)、上海世貿(mào)控股集團(tuán)聯(lián)合主辦，所有的米羅版畫作品也來(lái)自上海世貿(mào)控股集團(tuán)的收藏，十分珍貴。米羅展的走進(jìn)臺(tái)州，也將給臺(tái)州市民的文化藝術(shù)生活帶來(lái)新的面貌。

胡安·米羅(JoanMiro，1893-1983)和畢加索、達(dá)利成為了20世紀(jì)超現(xiàn)實(shí)主義繪畫的重要代表人物。和后兩位大師相比，米羅的人生故事并沒(méi)有那么具有奇幻色彩，但其藝術(shù)成就卻影響藝術(shù)的發(fā)展直到今天。他的一生經(jīng)歷了“一戰(zhàn)”、“30年代歐洲大蕭條”、“二戰(zhàn)”，“60年代歐洲文化思潮”、“美國(guó)反文化運(yùn)動(dòng)”、“70年代歐美經(jīng)濟(jì)危機(jī)”等，在這段動(dòng)蕩的人類社會(huì)史中，無(wú)論世界發(fā)生了什么，胡安.米羅的繪畫，一切都顯得單純、天真、質(zhì)樸。米羅把自己的藝術(shù)追求放在了非意識(shí)形態(tài)之中。在受到佛洛依德的精神分析學(xué)的影響下，他將創(chuàng)作的重點(diǎn)放在了人本、自然、潛意識(shí)的方向上來(lái)，夢(mèng)、幻象、記憶成為了其創(chuàng)作的主要素材。米羅繪畫的天真單純背后，埋藏的是縝密的思考與安排，點(diǎn)、線、面的處理與色彩的搭配，筆觸的安排，肌理的運(yùn)用，并不是隨心所欲的表達(dá)。他強(qiáng)調(diào)的是畫面中取消常規(guī)邏輯的思維，解構(gòu)意識(shí)下視覺(jué)規(guī)則的表達(dá)，用潛意識(shí)的非邏輯和感性的感受力去重構(gòu)畫面的內(nèi)容。胡安.米羅的繪畫其綜合了畢加索、塞尚、梵高的各種風(fēng)格，純凈的色彩結(jié)合線條、快面的搭配，形成扭曲的形體、古異的幾何，懷著幽默童真的想象里制造這藝術(shù)的歡快。   

本次展覽分為三個(gè)展區(qū)“米羅與人”、“女人”、“欲望者”，他們從不同的核心內(nèi)容表現(xiàn)了米羅筆下的人物形象與個(gè)人藝術(shù)理解的不同關(guān)聯(lián)。對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，人作為表現(xiàn)個(gè)體，他將充分的向我們展示強(qiáng)大的人性系統(tǒng)。他的人物里有著身邊熟悉的人、夢(mèng)里的人、魅麗的女人、眼見(jiàn)之人等等，在超現(xiàn)實(shí)的圖式下充滿活力。“欲望”是米羅人物創(chuàng)作中常常滲透出來(lái)的核心內(nèi)容。米羅通過(guò)最為簡(jiǎn)單真摯的畫面表達(dá)，將人和欲望之間，最為直接和本性的關(guān)聯(lián)表達(dá)出來(lái)。此外，一生都摯愛(ài)其妻子和女兒的米羅，也對(duì)女性的魅力十分著迷。作為生命的源動(dòng)力，女人生上的情和離，性和愛(ài)是他藝術(shù)創(chuàng)造力激發(fā)的本初能量。還有一類人常常出現(xiàn)在米羅身邊，在刻畫他們的同時(shí)，仿佛米羅也在投射著自己的人格，自我構(gòu)建的并不完美的“人性”。

“米羅.欲望.人－胡安.米羅版畫藝術(shù)大展”將從9月28日持續(xù)至10月8日，在28日當(dāng)天上午9時(shí)許舉行開(kāi)幕式。整個(gè)展覽期間，懷有藝術(shù)愛(ài)好的觀者可以前往臺(tái)州市椒江區(qū)楓山路5號(hào)臺(tái)州當(dāng)代美術(shù)館籌建地址臨時(shí)展區(qū)進(jìn)行參觀展覽，近距離體驗(yàn)超現(xiàn)實(shí)主義大師的真跡作品，感受大師的藝術(shù)創(chuàng)造力。