在這些城市肖像中，這些模型中，人們并不互相需要。我不知道是否是對(duì)這種不安共同的擔(dān)憂(yōu)讓我們走到了一起。在我們所有的共同經(jīng)驗(yàn)里，這種平常的感覺(jué)總是讓我們痛苦不堪。
我們最好習(xí)慣城市不再是作為世界改變的發(fā)生地，卻可能只是一系列的反抗和實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。
我所瞥見(jiàn)的，是這個(gè)當(dāng)代城市不可取代的法則，遺忘。我們已經(jīng)有太久不再對(duì)建筑抱有期望。所有人都知道這種 “藝術(shù)” 并不會(huì)讓我們快樂(lè)。城市里的墻面溢出的不是煩惱，而是遺忘。這些城市已不再擁有記憶，建筑物們?nèi)缱兩堃话阆嘞?。城市們將自己粉刷成白色，水泥色，或是給自己穿上玻璃，借此掩蓋他們無(wú)法到達(dá)的準(zhǔn)確性并掩飾其不公正。
沒(méi)有人能夠躲開(kāi)。在家中，商品仍用它震耳欲聾那個(gè)粗野的叫嚷占據(jù)著我們的時(shí)間。我們沒(méi)法停止逃離這個(gè)充斥著破碎的行為與自由態(tài)度的機(jī)制。我們從未譴責(zé)夠那些背后骯臟的工作。一般來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得我們總是過(guò)于看中建筑設(shè)計(jì)，以至于我們過(guò)于輕易得原諒了建筑師，那些最先放棄的人。
這個(gè)時(shí)期什么都留不下。評(píng)論，尤其是你們的闡釋。認(rèn)為攝影有能力拯救這疲軟的時(shí)期是另人震驚的。在克萊爾的櫥窗系列和帕特里克的模型中有些帶有些許侮辱，近乎敵意的東西，它預(yù)想一種審美有效性的失敗。在這種情況下，一種焦慮的儀式產(chǎn)生了。當(dāng)不適將這種儀式帶走，我們竭力論證現(xiàn)實(shí)與其闡釋間的分別。
與此同時(shí)，也別無(wú)他法。
我們接受把玩紙板模型、立方體和投影對(duì)象這個(gè)想法。那些看起來(lái)像是玩具的最終被證實(shí)只是閃電戰(zhàn)的裝飾。我們于是遇到了兩個(gè)假設(shè)：要么圖像被截堵在途中，要么它扣敲等待一扇假定會(huì)開(kāi)的門(mén)。在埃及遇到的人們，不請(qǐng)自來(lái)，自我表現(xiàn)。他們?cè)谶@毫無(wú)幫助，對(duì)畸形的城市中的墻面也沒(méi)有什么胃口。現(xiàn)代建筑可悲的命運(yùn)難道就只是白紙，混雜的圖像的貯存所么？
這些上演著異國(guó)風(fēng)情的阿拉伯市場(chǎng)的照片想表達(dá)些什么，這個(gè)有活力、感性、吞噬一切的、與白墻截然不同的實(shí)體。我欣喜地看見(jiàn)這些沒(méi)有過(guò)去的、散亂無(wú)章的一堆堆記錄，就如它們是來(lái)自人類(lèi)的活動(dòng)和交流一樣。墻體需要這個(gè)軀體來(lái)壓抑住凝固在小資內(nèi)飾中的時(shí)間。我們的目光游走在紙板墻、模型的墻面上。賦予它以軀體，這是一種對(duì)城市美化的拒絕。為此佐證荒謬只需灑些顏料就已足夠。城市結(jié)構(gòu)被雄心勃勃的表現(xiàn)主義消遣包裹著，顯現(xiàn)出它弱點(diǎn)。
建筑物們似是等了很久，要借這些投影而獲得軀體，并質(zhì)詢(xún)這世界上的喧鬧。城市和框架和我們十分相似，滑過(guò)的每一刻，都如連續(xù)的磁通般穿過(guò)我們。它混跡在我們中間，而我們只能接受，且感覺(jué)不到完全被穿透。
是那些孤獨(dú)癥患者把城市變成了一個(gè)又聾又啞的物件。