他是他離開(kāi)故土來(lái)到北京的一個(gè)借口 ，他是他從攝影發(fā)燒友到創(chuàng)作者的一個(gè)動(dòng)力。在阿甘本的《剩余的時(shí)間》這本書里剩余的時(shí)間是在彌塞亞降臨之際時(shí)間從世俗向永恒的過(guò)渡…在這里《剩余的時(shí)間》不是一個(gè)展覽 ，是他們倆之間的回憶和各自生命及創(chuàng)作終結(jié)前的開(kāi)始，是因藝術(shù)創(chuàng)作的介入而產(chǎn)生的一種永恒關(guān)系，是一個(gè)可以持續(xù)他們一生的藝術(shù)項(xiàng)目，在這里藝術(shù)只是個(gè)借口 。耀象的攝影是現(xiàn)在和過(guò)去的記錄，李寶荀的繪畫是一種觀念的表達(dá)。攝影與繪畫就像現(xiàn)實(shí)與想象 ，用畫面映射出對(duì)世界的理解 ，用鏡頭記錄時(shí)間的痕跡 ，兩位藝術(shù)家用彼此的方式詮釋17年共同行走的路 ，他們就像彼此間的鏡子 ，見(jiàn)證了他們的青春時(shí)光 ，也將持續(xù)見(jiàn)證彼此未來(lái)的時(shí)光。這也不是一個(gè)有清晰主題的作品匯集展示，它是個(gè)關(guān)于時(shí)間、陪伴的視覺(jué)項(xiàng)目，試圖用兩位藝術(shù)家的作品體現(xiàn)出現(xiàn)代社會(huì)中故土之外，脫離族群的一種人生關(guān)系的重建…