前言

作品的敘事有兩種，一種是形式敘事，一種是語意敘事（內(nèi)容敘事）。對(duì)于藝術(shù)作品來說，可以單單只存在形式敘事，但語意敘事一定以形式敘事為邏輯前提。"基本面"是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)概念，是對(duì)所描述物體的基本要素和信息進(jìn)行分析描述。而以物質(zhì)材料為基礎(chǔ)的視覺及觸覺性雕塑作品中敘事的基本面則是物質(zhì)材料、造型要素、形式符號(hào)的意義，在這里概括為物料、材料、質(zhì)料三個(gè)不同的層次。

這次展覽對(duì)三位雕塑藝術(shù)家作品的呈現(xiàn)，我們將看到藝術(shù)家在物料、材料、質(zhì)料三個(gè)層面的智慧，以及在這個(gè)過程中雕塑語言的生發(fā)過程。即將研究生畢業(yè)的趙建成喜歡在不改變材料原有的基本框架的基礎(chǔ)上，進(jìn)行反復(fù)的實(shí)驗(yàn)雕琢處理從而創(chuàng)作出自己的作品，這種既定的材料形體大大加大了整個(gè)創(chuàng)作的難度，不光要考慮到作品的塑造，雕刻出心中理想的木雕作品，還要受到材料本身的嚴(yán)格束縛。在與材料不斷的博弈中，他將切面這一種處理技法引入到整體作品的空間構(gòu)建之中，從而達(dá)到了在材料約束之下造型、空間的完美融合。作為川美駐留藝術(shù)家的付青蓮更喜歡去表現(xiàn)過往的記憶，通過童年時(shí)的物品塑造和組合構(gòu)成一個(gè)變異的記憶空間來表達(dá)自己對(duì)童年的記憶，層層鑲嵌的不同尺寸的畫框構(gòu)成了一個(gè)由外向內(nèi)逐漸減小的變化空間，將人們的思緒引至他所構(gòu)造的變異空間，這種遞變的空間構(gòu)造成為表示時(shí)間的空間刻度，將時(shí)間的變化轉(zhuǎn)為空間的變化。而作為材料使用的鉛，因其可塑性和記憶的變異性相吻合，使得整個(gè)作品的情緒更加強(qiáng)烈。楊興軍是一個(gè)對(duì)于材料非常敏感的人，在他的作品中通過不同材料的塑造將強(qiáng)力的生命力寓含其中。在殘損的鵝卵石部分加上鬃毛，去修復(fù)破損丟失的部分，這種將象征生命的鬃毛和冷冰的鵝卵石相組合，生命的意義被強(qiáng)調(diào)出來。

我們也試圖通過本次展覽表達(dá)出一種藝術(shù)家與策展人之間的學(xué)術(shù)合作性，使得藝術(shù)家集體和策展團(tuán)隊(duì)共同成長(zhǎng)，而不是通常情況下策展、批評(píng)與藝術(shù)家創(chuàng)作的脫節(jié)。在整個(gè)展覽推進(jìn)過程中，策展團(tuán)隊(duì)與藝術(shù)家進(jìn)行反復(fù)交流、論證，得到一個(gè)合乎邏輯的學(xué)術(shù)結(jié)論。我們隱含著一種設(shè)想，就是要去創(chuàng)新和實(shí)現(xiàn)一種新的策展模式，其核心是建立在實(shí)證分析、精細(xì)判斷之上的研究性品格。在整個(gè)展覽準(zhǔn)備、實(shí)施、后續(xù)研究中使用了一系列相應(yīng)的研究方法，同時(shí)特別借鑒了人類學(xué)研究方法，深入到藝術(shù)家工作室用影像記錄創(chuàng)作過程，對(duì)藝術(shù)家進(jìn)行訪談，也全程記錄我們整個(gè)展覽的實(shí)施過程，更加的關(guān)注藝術(shù)家的創(chuàng)作細(xì)節(jié)以及創(chuàng)作過程。展覽結(jié)束之后，我們將使用案例歸納的方法建立完整的展覽文獻(xiàn)和學(xué)術(shù)檔案，以求達(dá)到展覽學(xué)理的完整性。

本次展覽所邀請(qǐng)的三位藝術(shù)家當(dāng)下有著三種不同的身份背景，本科畢業(yè)后繼續(xù)創(chuàng)作的楊興軍，研究生在讀的趙建成，付青蓮則是川美青年駐留藝術(shù)家中的一名。參展的青年學(xué)子，有的在藝術(shù)院校深造學(xué)習(xí)，有的進(jìn)入社會(huì)，有的在駐留計(jì)劃中。三個(gè)人存在不同的生活狀態(tài)中，有著不同的感悟和人生朝向。將在讀、畢業(yè)、駐留三種不同生存狀態(tài)之下藝術(shù)家的創(chuàng)作呈現(xiàn)給大家，共勉之。

王志偉

2015年4月8日夜于大學(xué)城