實(shí). 魘 --序言

Experiment between reality and illusion

實(shí).魘（experiment between reality and illusion)--取自“現(xiàn)實(shí)”與“夢(mèng)魘”兩意，亦通音為實(shí)驗(yàn)，意指畫(huà)面情緒徘徊在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)魘的幻像之間而充滿不可控的實(shí)驗(yàn)性。這種不可控的實(shí)驗(yàn)性吸引著人們?nèi)ビ^看，去探討，去鄙視，去疑惑，去欣賞。佛洛依德認(rèn)為，夢(mèng)代表各種思想的方式，它本事是處理思想材料的運(yùn)作過(guò)程。而在王晨睿的畫(huà)中，他將夢(mèng)境和幻聽(tīng)等虛渺抽象等不可捉的元素以看似粗魯?shù)耐磕ㄖ卑椎谋憩F(xiàn)出來(lái)。涂鴉式的創(chuàng)作呈現(xiàn)多元化的題材元素，讓人眼花繚亂：裸露的肉體，沉默的面容，詭異的表情，畸變的五官，肢體的錯(cuò)位，以及不相干事物和空間的交錯(cuò)所形成的荒謬感，讓觀者不禁訝異這種視覺(jué)體驗(yàn)似乎似曾相識(shí)。

丙烯顏料的覆蓋力強(qiáng)，易把握濃淡，使得王晨睿的畫(huà)面在虛實(shí)之間轉(zhuǎn)換，正如他創(chuàng)作時(shí)的精神狀態(tài)一般。幾年前生的一場(chǎng)重病使得他長(zhǎng)時(shí)間每天晚上做各種各樣混亂的夢(mèng)，這些夢(mèng)的片段如走馬觀花的擠進(jìn)他的大腦，糾纏他的思緒，加上間或出現(xiàn)的幻聽(tīng)，王晨睿需要找到一種出口，來(lái)疏通他腦中那些此起彼伏的片段，圖像。于是，他開(kāi)始了以自己的畫(huà)作來(lái)呈現(xiàn)。夢(mèng)魘頻段的大小映射在他大大小小三百多張畫(huà)面里面，大量的聚集展現(xiàn)出一股不可控的力量又把人從現(xiàn)實(shí)拉入他的夢(mèng)魘之中。畫(huà)面的張力延伸出一張巨大的網(wǎng)，蒙住我們的精神感官，使得我們反思自己的生活體驗(yàn)。

王晨睿的作品在或調(diào)侃，或無(wú)理，或荒謬，或驚訝，或無(wú)奈中隱露一種實(shí)驗(yàn)性的氣味，這種氣味搭建起現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)魘之間的橋梁，使我們的觀感游弋徘徊。其中很畫(huà)面多片段也許在我們或多或少的瞬時(shí)夢(mèng)境中出現(xiàn)過(guò)，但言語(yǔ)的敘事性往往難以跟上我們的腦力運(yùn)作速度而顯得蒼白。在面對(duì)眾多失語(yǔ)的描述情況之下，很多時(shí)候人們會(huì)選擇默默淡忘。而王晨睿將自己抽象的夢(mèng)境，幻聽(tīng)，幻想等種種不可捉摸的抽象畫(huà)面，通過(guò)狂放粗野的筆墨顏料橫直涂抹或是隨意式的放松揮灑而顯露出來(lái)。他試圖從自己創(chuàng)造的具象造型立面捉摸那不可讀不可塑的精神力量，這種精神力量支撐著他度過(guò)病痛折磨，制衡著迷思混沌的擊打擾亂。這種精神的傳達(dá)通過(guò)圖像的呈現(xiàn)而展現(xiàn)其目的。視覺(jué)感官的第一接觸使得人腦快速運(yùn)作而選擇最符合自我審美需求的事物去仔細(xì)研究，觀看。這種腦內(nèi)的運(yùn)作是經(jīng)過(guò)快速思考的，因速度過(guò)快而產(chǎn)生蒙太奇般的效果，或多個(gè)不同畫(huà)面的事物相互疊加，還來(lái)不及轉(zhuǎn)換過(guò)去的記憶走馬觀花的滑過(guò)而呈現(xiàn)記憶圖像支離破碎的重新組合。所以，我們能看到保險(xiǎn)套里的女人，被墻角折疊的男子，八只腳的狗，釘子和斷腳......類(lèi)似于這種記憶圖像部分重組的例子可以從畢加索的《格爾尼卡》中看到。當(dāng)然，他不是畢加索，他是王晨睿，試圖用自己的獨(dú)特的視角和奇幻的表現(xiàn)語(yǔ)言來(lái)閱讀這個(gè)世界。

李菲

2015年3月于虎溪夜