當(dāng)現(xiàn)實(shí)引發(fā)不確定，內(nèi)部就先開始了交換和秩序的重新羅列，從而產(chǎn)生議題。在這塊未有之地，存在不再表明狀態(tài)，而是作為變化象征之物，這種變化形態(tài)荒誕卻又合乎情理，是硬派角色的自我渡化然而也是外部事物的強(qiáng)制扭曲。
本次工作坊由藝術(shù)家李勇帶隊(duì)，記錄重慶青年藝術(shù)家及美院在校學(xué)生從材料出發(fā)，以此展開的一系列思考和在地調(diào)研實(shí)踐工作。項(xiàng)目工作以“對(duì)話交流 / 城市考察 / 實(shí)地創(chuàng)作 / 空間場(chǎng)域改造”等內(nèi)容為主，分別在城市公共空間和展廳空間內(nèi)進(jìn)行。展廳內(nèi)以文字信息展示為主，分為工作中的所思所想和每日的外出實(shí)踐考察記錄。以曾經(jīng)開展過(guò)工作的重慶二鋼廠和近期工作的中興路、凱旋路、南山等為例，對(duì)第一現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行創(chuàng)作思考，一方面以都市漫游者形象出現(xiàn)在行動(dòng)中，另一方面從拾荒者角色入手，搜集現(xiàn)成品從而進(jìn)行組合再加工，經(jīng)過(guò)一系列文案準(zhǔn)備、語(yǔ)言轉(zhuǎn)換及方法總結(jié)，繼而向調(diào)研者角色過(guò)渡。另外，展廳內(nèi)的人工野生地貌作為想象的福地，豹紋、高爾夫球等權(quán)力象征物在此構(gòu)建了一個(gè)特定的權(quán)威系統(tǒng)。齊格蒙特•鮑曼曾提出“液態(tài)的現(xiàn)代性”，在這個(gè)秩序體系下，個(gè)體因此獲得確定性的身份歸屬以及伴隨著歸屬符號(hào)換來(lái)的長(zhǎng)久的充實(shí)寧?kù)o和安全感。然而這一切卻導(dǎo)致年輕身體無(wú)可避免地患上了“軟骨癥”，面對(duì)全球化的資本主義系統(tǒng)，剩下的只有歇斯底里的生命狀態(tài)。
針對(duì)這些問(wèn)題，本次工作坊以最為直接有效的方式表達(dá)對(duì)問(wèn)題的關(guān)注并展開工作，一切從實(shí)踐開始，只有立即行動(dòng)才是解決癥狀的唯一辦法，對(duì)于年輕的藝術(shù)工作者來(lái)說(shuō)，也唯有把握現(xiàn)時(shí)行動(dòng)才能讓以后的工作實(shí)踐有效地開展下去。