“文明”，做為一個(gè)指向多元開(kāi)放視野的長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐構(gòu)想，原旨在于從文化創(chuàng)造環(huán)節(jié)介入，邀請(qǐng)藝術(shù)家們進(jìn)入濃縮了中國(guó)現(xiàn)實(shí)的基層城市單元，通過(guò)田野考察和走訪(fǎng)的工作方法，立足各自視角展開(kāi)藝術(shù)創(chuàng)作與演繹，進(jìn)行最具問(wèn)題針對(duì)性的地域歷史、社會(huì)、民俗風(fēng)物等同步研究，為藝術(shù)項(xiàng)目提供更深入的思想資源，為理解今日復(fù)雜的生活和現(xiàn)實(shí)提供一個(gè)多元化、跨學(xué)科的廣闊而開(kāi)放的知識(shí)圖景。
“文明”是一種在地轉(zhuǎn)譯和多重再生的藝術(shù)與人文實(shí)踐，從每一個(gè)基層城市單位展開(kāi)，由點(diǎn)帶面，以極為具體和針對(duì)性的場(chǎng)域，啟示新的價(jià)值共識(shí)和知識(shí)創(chuàng)造可能。探討全球化語(yǔ)境中真實(shí)的地域藝術(shù)文化現(xiàn)場(chǎng)，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)和文化何以接地氣，藝術(shù)介入社會(huì)具體幽僻的范疇，以真切實(shí)在的現(xiàn)場(chǎng)激活空洞蒼白的觀念空間，多元面向的創(chuàng)作實(shí)踐和跨學(xué)科的知識(shí)生產(chǎn)，從歷史、傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)中映照當(dāng)下，這將是一個(gè)曠日持久的系列藝術(shù)文化計(jì)劃。
“榆林”是“文明”藝術(shù)計(jì)劃的第二回實(shí)踐，二零一三年八月間，“文明”計(jì)劃的發(fā)起人、策展人戴卓群邀請(qǐng)十八位（組）藝術(shù)家前往陜西最北部毛烏素沙漠南緣的榆林地區(qū)，展開(kāi)了一次別開(kāi)生面的藝術(shù)田野考察行動(dòng)。一年之后，藝術(shù)家們立足各自立場(chǎng)和角度完成的創(chuàng)作成果將在OCAT西安美術(shù)館集中呈現(xiàn)。為了使此次計(jì)劃實(shí)現(xiàn)更為多元的面貌和個(gè)體化視角，策展人從對(duì)藝術(shù)家的邀請(qǐng)到創(chuàng)作與展覽的呈現(xiàn)都做了十分細(xì)致和不同面向差異化的考量，受邀請(qǐng)的藝術(shù)家們最終則通過(guò)油畫(huà)、裝置、水彩、雕塑、水墨、綜合繪畫(huà)、工藝、實(shí)驗(yàn)電影、觀念攝影、紀(jì)錄片等諸多媒介進(jìn)行表達(dá)和演繹。
關(guān)于榆林：
榆林市位于陜西省的最北部，在陜北黃土高原和毛烏素沙地南緣的交界處，也是黃土高原和內(nèi)蒙古高原的過(guò)渡區(qū)，能源礦產(chǎn)資源富集一地，被譽(yù)為“中國(guó)的科威特”。有世界七大煤田之一的神府煤田，有我國(guó)陸上探明的最大整裝氣田。
歷史上的榆林以黃土高原、窯洞、貧窮、落后著稱(chēng)，今天的榆林卻因資源豐富、發(fā)展迅速聞名，一躍成為陜西乃至全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的熱土。
榆林建城歷史已有數(shù)千載，2000年前最早的地方郡治和縣治城池，在榆林的魚(yú)河鎮(zhèn)和榆林的古城灘村。據(jù)史料記載，夏商時(shí)，榆林市的部分地方（神木、府谷等地）在雍翟族境內(nèi)，周代為雍州白翟的一部分，戰(zhàn)國(guó)時(shí)為秦國(guó)上郡地。留存至今的長(zhǎng)城鎮(zhèn)北臺(tái)、匈奴都城統(tǒng)萬(wàn)城、摩崖石刻紅石峽，都在歷史的風(fēng)塵中訴說(shuō)著“煤都”的前世今生……