事件展播：

“金色的夢”雕塑生輝 鄭州市民期盼

　　在眾多的雕塑設(shè)計方案中，有一個由9組金色的U字體疊加而成的一件現(xiàn)代雕塑讓大家充滿興趣。據(jù)工作人員介紹，這個雕塑方案是以河南的農(nóng)業(yè)支柱小麥為原型的……

雕塑作品需貼金22萬 是藝術(shù)還是奢侈

　　工程后期要用5萬多張金箔，將雕塑全部包起來?！敖鸩目傊亓?公斤。”他又拿出一份由南京金銀制品質(zhì)量監(jiān)督檢驗中心出具的檢測報告，上面的數(shù)據(jù)顯示，金箔樣品為98%的黃金。

　雕塑名稱：《金色的夢》
　雕塑尺寸：高20m
　材　　質(zhì)：不銹鋼貼金
　建設(shè)地點：如意河于商務(wù)外環(huán)路交匯處

　作品說明：這是由九組U字形體匯聚而成的現(xiàn)代雕塑。形體輪廓富于動感，充滿彈性的線條交錯而上，宛如茁壯挺立的麥穗。雕塑表面采用24K真金箔貼面，金色元素的運用更加寓意著豐收和財富。

　達明·赫斯特 天價藝術(shù)作品

　達明·赫斯特最昂貴作品“獻給上帝之愛”

　赫斯特作品拍出天價后首次在倫敦舉辦個展

　赫斯特作品雖遭批評 依受藏家青睞有價有市

　不確定的質(zhì)疑：赫斯特，憑啥比畢加索還牛?

　達明·赫斯特領(lǐng)銜 上海下月舉辦前衛(wèi)藝術(shù)展

　藝術(shù)玩具 還是不是玩具？

　120萬元一個！ 天價藝術(shù)玩具你玩過沒？

　藝術(shù)搭臺創(chuàng)意為先 一起玩時尚“藝術(shù)玩具”

　Art Toys國際藝術(shù)玩具首次集合登陸中國內(nèi)地

　玩具收藏勢頭正熱 “80后”青年為之癡狂

　“天價金剛”有價無市，玩具收藏入市需謹慎

　　編輯點評：

　　名為《獻給上帝之愛》的“白金鉆石骷髏”以真人骷髏為“模具”，用2156克白金鑄造而成，上面鑲嵌有8601顆重達1106.18克拉的鉆石，成本價高達1400萬英鎊，所用鉆石數(shù)量是英女王王冠的3倍，最終作品以5000萬英鎊的價格將這件頭骨作品售出。價值如此高的骷髏究竟在藝術(shù)史中有何意義，除了昂貴的造價和赫斯特的名氣之外，還有什么值得稱道或是被人記住的地方，這不只是藝術(shù)家應(yīng)該思考的問題，連帶著這個社會都需要深思。

　　編輯點評：

　　玩具本不是生活必備品，但生活質(zhì)量高了，文化需求就日益擴張了。本只是消遣娛樂的玩具開始走向高端，逐漸成為價值連城的收藏品，“芭比娃娃”“變形金剛”以及現(xiàn)在我們要提及的藝術(shù)玩具，都同樣以相當高端的姿態(tài)進入了藝術(shù)收藏領(lǐng)域。美國Gary Baseman、Futura、MCA、DALEK，日本的村上隆、奈良美智，以及中國的岳敏君、周春芽都成為藝術(shù)玩具的創(chuàng)作者，這些玩具從幾千到上百萬不等，雖說是限量發(fā)行，具備收藏價值，但其也僅僅是一件玩具而已?；ǜ邇r買進，也是被多數(shù)人非議和詬病。

　燒的是錢，還是當代藝術(shù)？

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　　編輯點評：

　　在藝術(shù)圈內(nèi)，花大價錢做活動，本不是什么新鮮事，花幾百萬做一個大型展覽，也不無先例，場租費、水電、畫冊制作、作品運輸、安裝、宣傳推廣、保全、招待……都是展覽舉辦成功的必須條件。只是，“藝術(shù)長沙”這個堪稱國內(nèi)最奢華、成本最高的當代藝術(shù)展卻不被人理解。整個活動耗資達600萬，所以活動內(nèi)容就只有：“包機”召開新聞發(fā)布會、展覽開幕式、五個藝術(shù)家的展覽和學術(shù)研討會。時間總長不超過30小時。僅僅是一場展覽而已，究其影響力，也不過是將藝術(shù)圈的人進行了一場“挪移”，從北到南的距離，這種方式的“北藝南調(diào)”或者也只能說是對當代藝術(shù)的“揠苗助長”，絲毫沒有任何成長意義可言。值不值，你知，我知，他也知……

　　編輯點評：

　　在人們傳統(tǒng)的意識里，藝術(shù)家是一班“視金錢如糞土”的家伙，但昆斯絕對是個例外。他從一開始就將藝術(shù)品當成商品去創(chuàng)作，能夠收獲回報才是最重要的。杰夫·昆斯有很多關(guān)于金錢和藝術(shù)辯證關(guān)系的名言?！霸谶@個資本泛濫的社會里，藝術(shù)品不可避免地要成為商品……我們不要再兜圈子了，還是一上來就當藝術(shù)品是商品一樣生產(chǎn)吧?！背擅谏鲜兰o80年代的昆斯是美國當代最著名的藝術(shù)家之一，被認為是繼安迪·沃霍爾之后最重要的波普藝術(shù)家。昆斯光怪陸離、大膽諷刺的作品常常引發(fā)藝術(shù)界的強烈爭議，而他對創(chuàng)作回報明目張膽的追求更是讓人對他產(chǎn)生反感。盡管如此，幾乎沒有人否認他是當代最重要的藝術(shù)家之一。回望昆斯的成長歷程，金錢和藝術(shù)究竟誰更重要？無解，或者他的行為也是對后現(xiàn)代藝術(shù)的一個特別闡釋吧。

“資本”和“江湖”誰才是當代藝術(shù)圈的主宰者？

市場推動中國藝術(shù)的體制變革依然是一個主題。錢還是那些錢，依然在不斷流動，從最初有限的一堆變得盤滿缽滿，或者因為輕易相信了一些曾經(jīng)的輝煌而變得灰頭土臉地出局。人也還是那些人，貼在身上的那些曾經(jīng)標榜反叛、飛揚的標簽在獵獵風中剝落，“前衛(wèi)藝術(shù)”還原成一面柔順的白旗……

資本的厭食癥和學術(shù)的軟骨癥

有人說，二十一世紀是資本的世紀，這話一點也不假，資本真正大規(guī)模介入中國當代藝術(shù)不過也就四五年的時間，卻在相當短暫的周期內(nèi)全面地改造了構(gòu)成藝術(shù)生態(tài)的整體結(jié)構(gòu)。中國當代藝術(shù)初級產(chǎn)業(yè)鏈條誕生和建立的速度和力度甚至可以做為這個時代中國新經(jīng)濟現(xiàn)象的最典型例證……

當代藝術(shù)的實質(zhì)，不是資本問題

當代藝術(shù)的實質(zhì)依然是個體的藝術(shù)問題，而不是資本問題。今天的社會是一個多元的社會，而藝術(shù)更是一個多元的藝術(shù)，這里的多元既指多媒介的藝術(shù)，也指多種價值觀的藝術(shù)，更指不同文化語境之下的藝術(shù)的存在，同時也可以指藝術(shù)的理解的多樣化。但是多元不等于消解了藝術(shù)的功能……

資本的限制和社會宏觀調(diào)控在藝術(shù)領(lǐng)域

市場本身是必須的，資本也不可或缺的，而且資本與市場有待于更大的發(fā)展才能有利于藝術(shù)的發(fā)展，關(guān)鍵在于有了非營利領(lǐng)域，市場和資本就不再是唯一決定藝術(shù)成就的領(lǐng)域。美術(shù)館要求非營利的目的就在這里，它可以在市場和資本之外建立起獨立的學術(shù)評價領(lǐng)域，而使市場不能代替學術(shù)……