清晰的地平線——1978以來(lái)的中國(guó)當(dāng)代雕塑

將1978年作為當(dāng)代雕塑的起點(diǎn),主要是基于社會(huì)學(xué)敘事的考慮。我們將1976至1978年看作是一個(gè)過(guò)渡期,因?yàn)檫@一階段的創(chuàng)作總體上延續(xù)了文革以來(lái)的既定思路。真正為當(dāng)代雕塑提供思想解放的動(dòng)力和開放的社會(huì)環(huán)境,仍然肇始于1978年的改革開放。但這并不意味著,1978年以來(lái)所創(chuàng)作的雕塑均可以被認(rèn)為是當(dāng)代雕塑。當(dāng)代雕塑既不同于學(xué)院化的雕塑,也不同于主題先行、宣揚(yáng)意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)作,相反它有兩個(gè)基本的標(biāo)尺:一個(gè)是在藝術(shù)本體的層面具有現(xiàn)代主義的個(gè)人風(fēng)格和反映了當(dāng)代人的視角觀看經(jīng)驗(yàn);另一個(gè)是作品具有明確的文化針對(duì)性,其當(dāng)代性體現(xiàn)為能從一個(gè)側(cè)面反映新時(shí)期以來(lái)的人文訴求。 >>>>更多

清晰的地平線——1978以來(lái)的中國(guó)當(dāng)代雕塑

寺上美術(shù)館下月將開館 梳理當(dāng)代雕塑脈絡(luò)

作為北京順義區(qū)第一家(民營(yíng))美術(shù)館寺上美術(shù)館,將于11月5日迎來(lái)開館展“清晰的地平線——1978以來(lái)的中國(guó)當(dāng)代雕塑”。 展覽以中國(guó)當(dāng)代雕塑史發(fā)展脈絡(luò)為基礎(chǔ),共展出了包泡、隋建國(guó)、徐冰、傅中望、展望、梁碩等54位在中外享有盛譽(yù)的老中青三代藝術(shù)家的百余件作品……[詳情]

相關(guān)評(píng)論

九十年代中國(guó)雕塑的創(chuàng)作狀態(tài)

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深化與拓展——新世紀(jì)以來(lái)中國(guó)當(dāng)代雕塑的若干反思

中國(guó)當(dāng)代雕塑的形態(tài)邊界與敘事邏輯

 

開幕時(shí)間:2011年11月5日—2012年3月1日

展覽地點(diǎn):寺上美術(shù)館

主辦:北京市順義區(qū)人民政府

北京寺上美術(shù)館
學(xué)術(shù)主持:易英、殷雙喜

策展人:何桂彥

本次展覽通過(guò)三大主題“文化思想的反撥與藝術(shù)本體的回歸”、“介入現(xiàn)實(shí)與觀念革命”、“物、劇場(chǎng)、身體與雕塑邊界的消逝”勾勒出中國(guó)當(dāng)代雕塑藝術(shù)三十年基本發(fā)展線索和軌跡……[更多展覽信息]

 新聞發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
新聞發(fā)布會(huì)   新聞發(fā)布會(huì)
 展覽評(píng)論

 何桂彥:中國(guó)當(dāng)代雕塑的形態(tài)邊界與敘事邏輯

 殷雙喜:新世紀(jì)以來(lái)中國(guó)當(dāng)代雕塑的若干反思  易英:擴(kuò)充的邊界
何桂彥

什么是當(dāng)代雕塑?它有自身的形態(tài)與文化邊界嗎?當(dāng)代雕塑的歷史是怎么形成的?它的評(píng)價(jià)尺度與藝術(shù)史敘事話語(yǔ)又是什么?如果嘗試對(duì)當(dāng)代雕塑的創(chuàng)作狀態(tài)進(jìn)行梳理,梳理時(shí)的方法是什么?其方法論的依據(jù)又何在?在策劃此次展覽前,這些問(wèn)題一直困擾著我……[詳細(xì)]

殷雙喜

對(duì)1978年改革開放以來(lái)的中國(guó)雕塑的發(fā)展做一個(gè)梳理和回顧,是很有必要的,它有助于我們回望來(lái)路,反省自我,從歷史中學(xué)習(xí)并獲得重新出發(fā)的勇氣和信心,寺上美術(shù)館在創(chuàng)立之初,舉辦中國(guó)當(dāng)代雕塑展和學(xué)術(shù)研討活動(dòng),恰逢其時(shí),也是中國(guó)雕塑界所十分期待的……[詳細(xì)]

易英

改革開放已經(jīng)過(guò)去了三十年,中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化?;仡櫺聲r(shí)期中國(guó)雕塑的歷史,同樣發(fā)生了巨大的變化。這種變化從一開始并不是特別明顯。文化革命對(duì)新中國(guó)的雕塑傳統(tǒng)也是很大的破壞,新時(shí)期初期雕塑的主要任務(wù)就是恢復(fù)現(xiàn)實(shí)主義雕塑的傳統(tǒng)……[詳細(xì)]

 黃篤:千禧的飛躍  王林:九十年代中國(guó)雕塑的創(chuàng)作狀態(tài)  孫振華:20世紀(jì)80年代的中國(guó)當(dāng)代雕塑
黃篤

雕塑原有的定義是具體塑造一個(gè)對(duì)象,而現(xiàn)在雕塑既有部分塑造的延續(xù),而更多凸顯的是非塑造化及抽象化的美學(xué)。當(dāng)然,雕塑的內(nèi)涵和外延在觀念上的變化表現(xiàn)為:之前雕塑在廣義上就是指用石頭或其它材料去刻畫……[詳細(xì)]

王林

八十年代可以說(shuō)是中國(guó)美術(shù)的現(xiàn)代主義時(shí)期,基本文化特點(diǎn)是二元對(duì)立,反對(duì)即進(jìn)步。雕塑創(chuàng)作由于材料堅(jiān)固、制作緩慢和建造的公共性,在個(gè)體意識(shí)急劇批判集體主義的新潮美術(shù)中,難以嶄露頭角……[詳細(xì)]

孫振華

面對(duì)1978以來(lái),中國(guó)社會(huì)所出現(xiàn)的種種變化,可以有許多描述的角度,但從根本上講,這種變化可以歸結(jié)為中國(guó)的知識(shí)形態(tài)的變化。20世紀(jì)中國(guó)雕塑在1980年代的核心問(wèn)題,是新與舊的問(wèn)題……[詳細(xì)]

 第一單元:文化思想的反撥與藝術(shù)本體的回歸
參展藝術(shù)家:

包泡、何力平、黃雅莉、劉煥章、田世信、王克平、吳少湘、余志強(qiáng)、朱祖德

包泡作品 何力平作品 黃雅莉作品
朱祖德作品 田世信作品 王克平作品
 
吳少湘作品 余志強(qiáng)作品
 第二單元:介入現(xiàn)實(shí)與觀念革命
參展藝術(shù)家:

陳克、陳文令、傅中望、姜杰、焦興濤、劉建華、李秀勤、梁碩、李占洋、隋建國(guó)、史金淞、向京、于凡、楊劍平、展望、張永見、朱成、鄧樂(lè)

陳克作品 陳文令作品 傅中望作品 姜杰作品 焦興濤作品 劉建華作品
李秀勤作品 梁碩作品 李占洋作品 隋建國(guó)作品 史金淞作品 向京作品
于凡作品 楊劍平作品 展望作品 張永見作品 朱成作品 鄧樂(lè)作品
 第三單元:物、劇場(chǎng)、身體與雕塑邊界的消逝
參展藝術(shù)家:

曹暉、陳長(zhǎng)偉、高峰、高磊、何翔宇、李暉、盧征遠(yuǎn)、毛同強(qiáng)、琴嘎、宋冬、Unmask、王魯炎、吳小軍、王思順、閻冰、陽(yáng)江小組、楊心廣、徐冰、金石、譚勛、尹秀珍、卓凡、趙光暉、莊輝、鄔建安、陳長(zhǎng)偉、李洪波、張大力

曹暉作品 陳長(zhǎng)偉作品 高峰作品 高磊作品 李洪波作品
李暉作品 鄭國(guó)谷作品 毛同強(qiáng)作品 琴嘎作品 趙光暉作品
鄔建安 作品 王魯炎作品 莊輝作品 王思順作品 閻冰作品
張大力作品 楊心廣作品 徐冰作品 金石作品 譚勛作品
>>>>更多作品
寺上美術(shù)館簡(jiǎn)介
北京寺上美術(shù)館是一家以當(dāng)代藝術(shù)為主體,涉及雕塑、裝置藝術(shù)、架上繪畫的展示、收藏、研究的民營(yíng)非盈利性美術(shù)館。寺上美術(shù)館位于順義區(qū)北六環(huán)外,火寺路東,占地4萬(wàn)平米,內(nèi)含三個(gè)展館、獨(dú)立影院、實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng)、研究所、典藏中心等。服務(wù)配套設(shè)有咖啡廳、休閑茶室、藝術(shù)品商店、藝術(shù)私塾、書店、藝術(shù)小酒店等。
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