at藝術(shù)

導(dǎo)言:墻外有Twitter,墻內(nèi)有weibo.com,圍觀已經(jīng)開始改變中國,中國的藝術(shù)也在默默的“微博化”。微博已經(jīng)成為令藝術(shù)圈人士著迷的新玩具,面對海量信息和逐漸被碎片化的藝術(shù)生活,他們進行著各自的“角色扮演”。

在沒有圍墻的微博世界里,不管你是藝術(shù)界的“v字幫”還是龍?zhí)籽輪T,任何人之間都可以形成一種臨時紐帶關(guān)系,而且微博會比現(xiàn)實生活中數(shù)倍放大你的個體存在。微博上,你會感覺到平時默默無聞的張曉剛其實是一個話癆悶騷男,同時你卻始終無法感受到他最“藝術(shù)”的那一面,因為在這里,原有的藝術(shù)圈秩序已被改變。本期99藝術(shù)網(wǎng)專題將從個體與現(xiàn)象出發(fā),與您一起探討藝術(shù)圈的微博氣候。

“微”觀藝術(shù):微博已經(jīng)改變了世界,怎會不改變藝術(shù)?
張小濤 張培力
微博讓每個人都成為了社會媒體和信息源,微博是信息的交叉感染區(qū),微博也是謠言的滋生地,每個人都成為了信息的生產(chǎn)者和消費者,轉(zhuǎn)帖就是“微正義”,轉(zhuǎn)帖就是生產(chǎn)力,被傳播就成為了價值。圍脖是生而平等的虛擬社會,我們可以發(fā)現(xiàn)被遮蔽現(xiàn)實的通道。我希望微博不只是圍觀和抱怨,我們需要身體力行的改變……[更多]
我不知道這東西對我到底有多重要,改變了我多少。我看重的是信息的海量和及時,我也會對一些事情表態(tài)發(fā)言。當(dāng)然,我很清楚,也不期待和要求圍脖絕對純凈和真實,但也許邊緣、混沌正是它的可貴之處。圍脖表明了邊緣的存在和態(tài)度,有一天它變得不重要了,要么社會變得更糟糕了,要么就是社會真的變好了……[更多]
夏彥國 袁霆軒
閑或要聞時,微博的時間會多些。它,及時獲得真實信息的新聞工具,也是我生活工作中的交流工具,有微博后,其他幾個網(wǎng)聊工具甚至新聞網(wǎng)站被冷落了。微博信息有真假,即使都是真的,也要辯證地看,它改變了我們接受外界信息的方式,它從一個自媒體,轉(zhuǎn)變成了中國最強大最有話語有真實的媒體,前所未有……[更多]
“微博于我,就是在紛繁的電視機、報紙、各種合法的非法的網(wǎng)站、手機、QQ之外多了一條通向世界的通道,每個通道都有自己存在的理由和價值。微博被有些人看做是通向真實之境的后窗,但這只是個錯覺,它更像是個宣泄的馬桶收納了人們的憤怒和發(fā)聲欲,想看見想聽見想跟這個世界談?wù)劽??那還是得去面對現(xiàn)實社會?!?span id="0jemqzg" class="STYLE48">……[更多]
微薄上的藝術(shù)圈 藝術(shù)家與@藝術(shù)家不是一個人
每個人都通過自己的微博告訴你一些細節(jié),這些細節(jié)拼貼出來的藝術(shù)圈,和那個你以前所知道的藝術(shù)圈完全不是一回事——透過微博,你幾乎知道了真相……在一片寫游記的熱潮下,也有恬淡者如病愈中的@張曉剛,每天在微博上道早晚安,談書與碟。以前總想象千萬藝術(shù)家該有多酷多神秘,看@張曉剛貼的照片都是空鏡頭,才明白他其實是個想找地方躲起來的話癆。告訴大家一個消息,栗憲庭終于招架不住“您怎么還沒上微博”的一日三問,叫助手開通了@栗憲庭……[更多]
織圍脖的藝術(shù)家
微博是否能夠推動藝術(shù)家在創(chuàng)作上一次關(guān)于形態(tài)的變革呢?目前已經(jīng)出現(xiàn)一些嘗試……以左小祖咒為代表的明星藝術(shù)家以辛辣的評論在公眾面前修正了以往不食人間煙火的形象;圍脖也為天性孤獨的藝術(shù)家打開了一扇社交之窗,靦腆的人得以躲在屏幕后面發(fā)牢騷和結(jié)交同好。比起明星藝人們的苦心經(jīng)營,藝術(shù)圈們對微博的應(yīng)用還遠遠未到營銷的層面……[更多]
140字壓倒嚴(yán)肅批評
對于一些人來說,140個字的評論恰到好處。自從有了微博后,批評不再只是學(xué)者的領(lǐng)地,嚴(yán)肅的藝術(shù)批評有被消解的趨勢。在微博的地界人人都有話語權(quán),無論是草根還是大腕,只要會寫日志并且略懂藝術(shù),就可以是個批評家,甚至可以冒充意見領(lǐng)袖。藝術(shù)與網(wǎng)絡(luò)的秉性是同樣是自由開放的,雖然在專業(yè)性上140字批評可能無法與正牌批評家們的嚴(yán)肅論文相提并論,但這卻真誠的流露出一個行業(yè)、圈子對待生活、網(wǎng)絡(luò)、藝術(shù)的態(tài)度。

@雪泥森:唯獨沒有一種批評家叫獨立批評家

@楊凱art:中國文學(xué)界的悲哀,是藝術(shù)獨立性已死!

@余德耀:我的當(dāng)代藝術(shù)收藏(微訪談)

@顧維潔:各地文交所的交易模式標(biāo)準(zhǔn)在哪里?

@盧迎華:當(dāng)藝術(shù)家組織展覽的時候,策展人應(yīng)該在哪

@馮小剛:英語成了封殺天才的兇器

@理論車間后門:接近藝術(shù)品,就是要切近

@皮力:@理論車間后門 明明是個理論的屁眼

@呂澎:批評家要準(zhǔn)確地判斷這個時代

@顧振清:呂澎質(zhì)疑高名潞三問題

@陸蓉之:策展好像是一種權(quán)力,對我而言是一種服務(wù)

@萇萇:藝術(shù)評價的標(biāo)準(zhǔn),在于我們有何直覺反應(yīng)

@譚國斌:一美院國畫教授問我黃賓虹現(xiàn)在多大了

@素雅色一:文交所是腐敗的保護傘?

@陳默:我不看好藝術(shù)品資產(chǎn)包的份額化交易模式

@徐累63:弗洛伊德在乎你們的脫帽致敬嗎?

@石青:為什么沒有女藝術(shù)家參加研討?

@阿特姐姐Vs@皮力 商業(yè)文化就愚蠢嗎?

微江湖:“微”言何以聳聽?
俗話說,謠言一張嘴,辟謠跑斷腿,謠言之所以有人信,除了它有自身的邏輯和結(jié)構(gòu)之外,也是一部分人病態(tài)心理的反應(yīng)。社交的進化帶來了海量的信息,微博上的只言片語,在主動的暴露著自我的同時也影響著他人?!瓣惖で嗤顺鲋袊笔蔷嘟褡罱囊淮侮P(guān)于藝術(shù)圈的謠言,之前還有微博謠言對策展人陸蓉之進行赤裸裸的人身攻擊。雖然最后謠言死于膚淺的邏輯和眾人辟謠,但也從側(cè)面反映出藝術(shù)圈的不理智和反常。

@王兵:陳丹青稱不再踏上這片土地

今日凌晨兩點,網(wǎng)友@王兵在自己微薄中,陳丹青稱自己不再踏上這片土地的消息。具體如下:@王兵:“陳丹青:望各網(wǎng)友見證:本人于2011年7月29日正式宣布退出新浪微薄,退出中國國籍,不再關(guān)心這個民族,這個國家,不看所有關(guān)于這個國家的新聞等一切資訊,不上網(wǎng),不用手機電腦等一切電子產(chǎn)品……[詳細]

@皮力:某公撒嬌公開化便成了批判

某公退出中國籍多半以訛傳訛。然傳訛者大體了解他人來瘋的公共撒嬌特征。該公常將守舊的情緒發(fā)泄偽裝成批判,體制內(nèi)體制外轉(zhuǎn)換,出體制只為私欲未足,私欲未足便向體制撒嬌,撒嬌公開化便成了批判。他在舊時中國想著異國,在美國想著舊時中國,回到今日中國又想著民國。還是入民國籍吧……[詳細]

微傳播:病毒式傳播讓藝術(shù)媒體何去何從?

在今天,微博頭號媒體的格局已經(jīng)顯現(xiàn)。中國社科院在2009年12月 出版的《社會藍皮書》中,將微博定義為“殺傷力最強的輿論載體”。前一段時間,呂澎炮轟《新周刊》當(dāng)代藝術(shù)價值榜“為什么沒有王廣義”,此事件在微博上的反響遠遠大于各大媒體的報道。微博,作為一個媒介新生兒,它比任何媒體都先進、快捷、有質(zhì)感,它的病毒式傳播讓傳統(tǒng)媒體如臨大敵,它能夠輕松的組織一個圈子,只需一個手指就能挑逗一個小社會的神經(jīng),轉(zhuǎn)發(fā)的力量讓人震驚。


于是,當(dāng)大眾媒介越來越開放的時候,身為小眾的藝術(shù)媒體將何去何從?這是一個矛盾體,傳統(tǒng)的藝術(shù)媒體缺少互動環(huán)節(jié),受眾從這里接受的信息不對稱,而且比起微博來門檻更高,因此,傳統(tǒng)藝術(shù)媒體面臨被微博大量搶占用戶的危機。但如果從另一角度來看,微博雖有海量的信息,但也包含了大量的虛假和沒有任何意義的信息,因此,傳統(tǒng)媒體要肩負起信息過濾和監(jiān)管的責(zé)任,同時,微博也是傳統(tǒng)媒體獲得信息的好平臺。

專題制作:99藝術(shù)網(wǎng) Email:xinwen@99ys.com主編信箱  新聞熱線:010-51374003-809/816/808 編輯QQ:1184205086
地址:北京市朝陽區(qū)酒仙橋路2號798藝術(shù)區(qū)01商務(wù)樓401室 郵編:100015 99藝術(shù)網(wǎng) 網(wǎng)絡(luò)文化經(jīng)營許可證號:文網(wǎng)文[2010]179號 京ICP備09023634號
版權(quán)所有: Copyright 2004-2010 北京久久弋曙科技有限責(zé)任公司