| 【第四屆深圳美術(shù)館論壇現(xiàn)場實錄】 |
| 第一場 |
第二場 |
第三場 |
| 目前，在學(xué)術(shù)會議的形式上，中國人越來越強(qiáng)調(diào)國際規(guī)則、國際慣例。通常是一個人發(fā)言，發(fā)言以后限制多少分鐘，然后又有評論員，還有提問、討論；當(dāng)然這是一個模式，還可以有另外的模式，就是更加散淡的，更加輕松的，同時又是更加親切的模式。用朋友聚會的方式來討論一個問題……[詳細(xì)] |
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| 剛才李楊教授的報告講得很好，大家可能還想討論這些問題，因為他談到了當(dāng)代文學(xué)和當(dāng)代文學(xué)史寫作的問題，我們完全可以拷貝過來，因為當(dāng)代文學(xué)和當(dāng)代藝術(shù)面臨的基本問題幾乎是一樣的，估計大家還會有興趣討論，在這個過程中間希望李楊教授不斷地提出問題……[詳細(xì)] |
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| 中華民族是一個有“歷史癖”的民族，也就是說我們的歷史學(xué)有久遠(yuǎn)深厚的傳統(tǒng)。但藝術(shù)史和文學(xué)史一樣，作為現(xiàn)代意義上的人文學(xué)科，應(yīng)該說它們的學(xué)科概念是從西方引進(jìn)的。我們在這里討論的藝術(shù)史應(yīng)該不僅僅是在歷史的框架中去研究藝術(shù)作品、藝術(shù)家、藝術(shù)現(xiàn)象，幫助我們?nèi)フJ(rèn)識藝術(shù)是什么……[詳細(xì)] |
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| 第四場 |
第五場 |
第六場 |
| 深圳是我們國家最年輕的城市之一，我們探討的主題是當(dāng)代藝術(shù)與藝術(shù)史的寫作，我想當(dāng)代藝術(shù)就深圳這么一個年輕城市而言是有很特別的意義。其實我們深圳做文化工作的同行一直在想一個問題，就是我們深圳的文化怎么定位？ 深圳的文化特色是什么……[詳細(xì)] |
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| 我覺得當(dāng)代藝術(shù)史的寫作是可能的，不僅因為已經(jīng)出現(xiàn)了不少名為“當(dāng)代藝術(shù)史”的著作，而且因為我們今天對藝術(shù)史的概念和寫作的模式已經(jīng)非常開闊了。如果按照經(jīng)典藝術(shù)史的觀點要求，我們可能會有很多限制，認(rèn)為當(dāng)代藝術(shù)史寫作是不可能的，因為是剛剛發(fā)生的事情……[詳細(xì)] |
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| 很多朋友、專家學(xué)者對當(dāng)代藝術(shù)史寫作里面的質(zhì)疑，主要是說，為什么你的版本里選擇了這些人而沒有選擇那些人，為什么你選擇他們而沒有選擇我們。實際上今天上午的討論里面有很多并沒有深入到藝術(shù)史寫作本身的價值，而只是涉及到藝術(shù)史寫作的選擇對象 ……[詳細(xì)] |
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